近年有部热播的电视连续剧《大宋提刑官》，赢得众多观众好评如潮。北京人艺的著名演员何冰，将堪称世界法医学鼻祖的南宋学子宋慈，演绎得活灵活现、惟妙惟肖。剧中主人公刚正不阿的性格，精湛的专业水准，缜密的思维逻辑，特别是在昏暗浊世中仍执拗地追求公平与公正，都给人留下不错印象。

据说国内目前每年拍摄、播放的电视剧作品数以千计，但能让我吸引住眼球、锁定频道，每晚守候着一集不落的还真不多，《提刑官》算得上一部。而这部戏最初引起我浓厚兴趣的，便是剧中验尸的情节，它勾起了一段年青插队时的难忘记忆。

那是上世纪七二年的麦黄时分，麦子已割得差不多了，除了几处贪青地块儿，绝大多数麦田只留下齐整的麦茬和被遗撒的零散麦粒。知了趴在树梢发出没完没了“伏天儿”的刺耳鸣叫，吵得人心烦意乱。六月骄阳红似火，人们的心情犹如暴热的天气焦灼不宁，因为：一组叫张英的婆姨失踪了！

前一天后晌，张英没有出工，也没有和组里打招呼请假。谁也没太在意，生产队的考勤制度，不像工业化流程管理那么严格，上下班都要打卡，一不留神晚点就得承担扣工资后果。但到晚上还不见人影，她的老公许宝平日虽寡言少语，但到这时候也知道去找生产组长、副组长要人，让婆姨回窑做饭。组里干部让他自己先回去打问寻找，估计兴许犯自由主义走亲访友或赶集闲串去了。

直到第二天早起还不见张英踪影，上下左右都惊惶起来，感觉事情有些不对；再有什么紧要事，也没有彻夜不归的道理。一组组长金朝不敢再耽误，立马向大队主任老蔡报告。老蔡沉思片刻，不论怎样，先把人找到再说。一组生产暂且放下，人马撒出五路：一路发往西南四十里外的临镇，翻吴太塬、下砭上，沿云岩河川道公路上行，逢村落都一一打听，看是否有人见到；二路发往东南四十里外的云岩，顺着邻村高家河这条窄沟，经泥湾、谷堆坪沿云岩河川道公路下行，逢人便问，不敢有误；三路翻越分水岭中山梁，直奔三十里外的公社，不仅沿途打问，如没下落，先向公社报了案再说，就说人不见了，万一有下落，立马会再跟公社销案；四路去周边小中山、童儿湾、杨家山、吴家窑科一带，寻访能和张英沾亲带故或较为热络的人家；五路则在本队范围内的沟壑、深壕、窟窿、圪崂、崖畔，寻找任何可能的踪迹。

这通儿安排可能让看官感到杂乱，只怨本人没向诸位将地缘环境事先交代明白。我们插队的这个村落，地处三县交界，刚好又是延河流域与云岩河流域的分水岭，山高林密、路险沟深，老乡除非遇有要紧事由，平日很少出门。偶尔上趟云岩、临镇，如同赵本山小品中炫耀的：“上礼拜出趟远门，到了大城市——铁岭！”一组的一位老婆婆，闲聊时和我谈起：“唉～（陕北妇女讲话的感叹词，拉长音）不怕你们学生（老乡对知青的称呼）笑话，俄这辈子算是白活了，连临镇都没去过。”临镇距离本村四十里，属邻县行政区划，农历逢五、逢十有集市贸易，供附近老乡出售农副产品，购买所需生产物资和日常生活用品，包括生猪、猪崽儿、活鸡、牛骡马羊等大小家禽、家畜。本村另一个能够赶集的地方，就是云岩，距离也是四十里，不用翻山，逢农历二、五、八开放集市，所以本村的但有贸易需求，去云岩时候多，去临镇的少。

待一天过去，撒出去的五路人马都回来了，一无所获！老蔡面上平静如水，心里也七上八下。有人提醒说，是不是张英去往甘肃兰州，找爹妈去了？老蔡判断可能性不大，张英自打出嫁到本村，从来没提起爹妈的事儿，怎能爬起说走就走？况且什么衣物行李盘缠都没带，不像要出远门的样子。还是先等等看，不行过几天再往兰州发封电报问问。

夏日的伏天里，天气说变就变。中午还晴朗、闷热，午后下起暴雨，电闪雷鸣，还夹杂着核桃大的冰雹。幸好八九成小麦收割到了场院，要不损失可就大了。雨后第三天前晌儿，高家河一位高姓拦牛的饲养员，匆忙来村里报告，在高家河村外一条窄沟靠近沟掌处，发现一具尸体，他不敢近前详查。听说这村里在查询走失人口，让本家家属和村干部，赶紧去辨认。老蔡于是打发金朝引着大李和许宝，去高家河认尸。

高老汉拦牛的这条沟没有路，平常除了牛羊偶尔放牧到此食草，难得有人出入。前日五路人马大搜查时，也曾在这条沟找过，但里边太难走，人钻不过去，所以在沟口稍宽敞处转转，就打道回府了。据高老汉讲，那日早起耕完山上的麦茬地，他将卸下犁杖的牛群吆进了沟，准备自己到自留地转转干点儿私活，下午再来把牛吆回去。不料牛群进沟后没多远，便争先恐后地冲了出来，怎样赶都赶不回去。他心里起了疑惑，便勉强向里钻爬，看到的是半张人脸露出泥地外面，气味老远就呛得人不敢吸气。结果不用说，大家心里也有数，不是张英是谁？！看来还多亏了那场大雨，一场雷雨过后，沟里起了水，水流里卷着泥沙、碎石，连同尸体从沟掌一并冲了出来。

三人回来向老蔡报告了认尸情况，老蔡埋怨为何你仨人不干脆就手将尸体抬回来呢。金朝解释说确实不好弄，人整个儿埋在泥土里，得多派些劳力，带上称手的工具：镢头、铁锨、斧锯、木棒、麻绳之类的，需披荆斩棘地现修一条简易道路，把死人捆绑到木头托架上拖出来。老蔡说，你们组看着弄就是了，好在家属人在场，怪不到队里什么，我得赶紧到公社去报案，看上面咋价处置；尸首拖回来先搁到村外那块高台地上，盖上席子遮挡一下，派人轮流看守，不敢让猫啊、狗什么的给祸害了；其它暂不要动，一切等我回来再理论。“明白！”金朝痛快应声答道。

时隔一天，老蔡领着地、县和公社三位干部到了村里。地区来的是位法医，按司法程序要对非正常死亡人员进行尸检。县上干部是县公安局的刑警配合法医工作，公社来的是武装干事，负责沟通联络及维持现场秩序，公社干部配置名额少，往往一人身兼数职，所以武装干部除了备战打仗、征兵安置复原、慰劳军烈属这些正差，平时也兼着辖区内治安、司法的任务。那几日，队上出了人命案子，大家虽然面上还各行其事，心里都惶惶的，脚底加快了行走步伐，说话也不像平常那般大声大气。

几位上级干部知道给本村知识青年带队的北京干部老王，也是公安出身，到村后没和当地干部见面，先来拜访来自京城的同行前辈。一说探望学习，二来主要摸摸村里和死者的家庭背景情况。老王当时来到村里已近两年，村子情况基本了解。在京时曾任区公安分局秘书科长，善于归纳总结和汇报布置工作，说话句句抓住重点，不离行业术语及政治方向。三位干部聚精会神地在小本上记着，几乎没有他们插话的空。至于说到死者家庭情况，老王说还是将老蔡和支部书记老杜叫来问问，这些我就不掌握了。

老杜和老蔡如何向上级领导汇报，本人未在会场，不甚了了。但对张英的家里情况，以前多少听说一些，人我也认识打过交道，这里还是由我给各位做些介绍吧。

张英是乳名，本姓李，邻村小中山人。张英的张，是个形容字，有张狂，嚣张的意思。因为她性格趋男性化，按北京话讲有点儿混不吝，说话口无遮拦，做事风风火火。她自小和父母亲在兰州长大，为长女，以下还有三个弟妹。张英父亲生俊在兰州的一个汽修厂做工，六二年闹三年困难时被精简下放，携家带口全家回了乡，住在小中山。张英和我们这伙儿知青同庚，属牛，回乡前在兰州念到小学六年，按当地老乡说法儿，完小毕业了。这在当时、当地，特别是在婆姨女子们当中，数得上高学历。

生俊这位爷临回乡前，厂子里发放了些遣散安家费用，虽不多，但在没什么花费开销的穷山沟里，也算个大款了。俊爷离乡出走多年，庄稼活儿早就撂生了，不会干也不屑于干，其实当初招工前在村里是否干得了也未可知。反正自打回乡后，整日走东串西，喝酒打牌，把那点儿遣散费不几日全吃光耗尽，不得不靠借债度日。俗话说，人穷志短，病重乱投医，俊爷的霉运跌到发昏章第十二：要在牌桌上把失去的夺回来。