这是台湾政治史上的第一次通过和平方式实现的政党轮替，史称"宁静革命"。

这场"宁静革命"的意义，不只是政权更替，而是一种制度信心的建立。对台湾人来说，这是第一次切身体会到：换党执政不会天下大乱，不会外敌入侵，也不会经济崩盘。民主不再是纸上的承诺，而是现实的经验。从那一刻起，台湾社会真正相信了选票的力量。

对李登辉而言，2000年是一个极具讽刺意味的节点。他是奠定台湾民主制度的推手，却也是亲手把国民党送下台的人。他让台湾成为民主的典范，却让自己在昔日的政党里遗臭万年。

卸任后的李登辉：从总统到"导师"

2000年政党轮替之后，李登辉卸任总统，但他的人生并没有就此退场。相反，他在政坛之外的存在感，依然如影随形，甚至更具争议。

首先是和国民党的彻底决裂。2000年失去政权后，党内普遍指责李登辉是"罪魁祸首"，有人称他是"国民党的掘墓人"。同年7月，他被迫辞去党主席职务，之后索性与国民党一刀两断。2001年，他公开支持由亲信组建的"台湾团结联盟"（台联党），成为民进党在国会的盟友。自此，李登辉与国民党阵营的关系彻底翻脸，也奠定了他"台独教父"的形象。

卸任后，李登辉不再受宪政角色的束缚，讲话愈发直白。他提出过"两国论"，主张台湾与中国大陆是"特殊的国与国关系"；他也不断强调台湾应走出中国的阴影，建立自我认同。这些话语，在岛内引发热烈支持，但在北京却被视为赤裸裸的挑衅。大陆媒体几乎一致给他扣上"台独教父"的帽子，把他当作"祸根"。

与此同时，李登辉也积极培养新一代政治人才。2001年，他成立"李登辉学校"，希望通过讲座、课程来灌输"台湾主体性"的思想。许多后来在台湾政坛崭露头角的政治人物，都曾受过这所"学校"的影响。他从幕后，继续以"导师"的姿态塑造台湾政治。

在国际舞台上，他也毫不避讳地发声。2001年，他访问日本，强调自己"作为台湾人"的身份；2010年，他再次赴日，获得日本舆论的高度关注。他和日本的渊源既有个人背景（日本教育成长），也有战略考量：在中美夹缝中，他认为日本是台湾的重要伙伴。这种亲日立场，在岛内也曾引发争议，但他本人毫不掩饰。

晚年的李登辉，身体逐渐衰弱，却依然坚持对时局发表评论。无论是对两岸关系的悲观看法，还是对台湾内部政治的批评，他从不缺席。他甚至公开批评后来的国民党领导人"不争气"，认为他们把台湾带回到"旧的中国认同"，背离了他所推动的本土化。

2020年7月30日，李登辉在台北荣总去世，享年98岁。消息传出后，台湾社会普遍用"民主先生"来纪念他；而大陆媒体依然称他为"台独教父"。他的一生，几乎就是台湾政治矛盾与认同转型的缩影：有人视他为民主奠基人，有人视他为叛徒。

或许可以这样总结：李登辉并非一个"完美"的政治人物，他在权术上的精算和党内斗争中的冷酷，常为人诟病；但正是他，让台湾从一个威权体制真正走向了民主化的道路。他的卸任与身后评价，注定将长期撕裂。但在台湾历史的年表上，他已经是无法绕过的名字。

台独的来龙去脉

严格来说，台湾独立的声音并非李登辉任内才冒出来。早在1945年台湾光复之际，就有部分本省知识分子提出过"台湾共和国"的设想。1949年国府迁台后，虽然官方口径是"反攻大陆"，但在社会底层，其实始终存在一种"我们是不是该走自己的路"的隐秘声音。只是，在蒋介石与蒋经国长期的威权体制下，这些声音都被严厉压制。几十年的戒严体制，不仅使"台独"成为禁忌，稍有风吹草动，就会被冠上"叛乱罪"处理。

国际环境也为"台独"提供了土壤。1960年，联合国大会通过了第1514号决议——《给予殖民地国家和人民独立的宣言》，明确殖民地人民有权自决和独立，推动了大规模的去殖民化浪潮。理论上，台湾作为日本的前殖民地，本来也可能被纳入这种潮流。但现实是，战后台湾已经由"中华民国政府"接管，并在联合国拥有合法席位，因此并未被列入"非自治领土"名单。换句话说，台湾并没有像非洲或亚洲其他殖民地那样，被国际社会认可为"等待独立"的对象。

真正让"台独"逐渐成为显性政治议题的，是1971年联合国第2758号决议，中华民国被逐出联合国，席位由中华人民共和国取代。随后的断交潮，使台湾陷入前所未有的国际孤立。正是在这种孤立感中，岛内"我们是谁"的问题被推上台面，本省人与外省人之间的认同差异被放大，主张台湾主体性的力量开始凝聚。

从更深的角度说，"台独"并不是台湾社会凭空长出来的，而是国际局势和中共政策共同催生的产物。毛泽东在1970年代推动中美建交，周恩来与邓小平在国际上力推"一中原则"，逼迫各国在北京和台北之间二选一。这种持续的外交打压，反而在岛内制造出越来越强烈的"独立意识"。换句话说，如果没有北京当局的步步紧逼，就不会有后来大规模的"台独运动"。

李登辉正是顺应这种大势的人。他并非凭空发明了台独，而是顺水推舟，把原本潜伏的社会思潮政治化、制度化。他提出"两国论"，实际上只是把现实说穿：自1949年以来，两岸就是两个分治的政治实体。也正因如此，他在大陆媒体的叙事中被钉上"台独教父"的标签。但从历史逻辑来看，他不过是那个把潜在矛盾揭开、并赋予政治形式的人。

如何评价李登辉的一生

李登辉的一生，绕不开两个关键词：民主化与台湾认

在台湾，他是威权体制的终结者，是推动直选和政党轮替的人。蒋经国打开了门，他把门真正推开，把制度的框架搭了起来。没有李登辉，台湾的民主化可能会走得更慢，也可能更混乱。就这一点，他确实称得上"民主先生"。

但另一方面，他也在不断强调台湾主体性，提出"两国论"，推动本土化，最终让自己成为大陆舆论里的"台独教父"。他与国民党的决裂，使得蓝营始终对他怀有复杂甚至愤怒的情绪。有人说他是国民党的掘墓人，也有人说，他是台湾历史上第一个真正站出来、公开承认两岸现实差距的政治人物。

所以，李登辉的评价注定是分裂的：在北京，他是"祸根"；在台北，他是"奠基人"。但无论你爱他还是恨他，都无法否认一个事实——他改变了台湾的政治轨迹。

他不是神，也不是恶魔。他是一个在冷战余波、两岸角力与台湾社会转型中，被历史推上台的政治人物。他的选择，塑造了今天的台湾。