四晚会有许多争论。

最初，台湾的六四晚会由一个在1989年成立的“血脉相连大陆民主运动后援会”（血援会）统派组织举办，当时六四晚会主要传递的信息是，“大陆和台湾是同根同源的同胞，我们关注同胞的民主运动”，更有台湾上百位当红明星共同录制了《历史的伤口》，作为声援学生、支持六四的重要作品。在之后的二十年间，随着台湾本土意识崛起，血援会和六四晚会也逐渐被边缘化，参与人数从一开始的上万人到2009年最后一次活动的几十人。在台湾社会的本土化浪潮中，中正广场也在陈水扁任上更名为“自由广场”。

1989年6月3日深夜，上万名台湾民众聚集在中正纪念堂广场，参加“血脉相连，两岸对歌”活动。（图片来源：中央社档案照片）

2010年，六四晚会第一次由在台湾大学念书的香港学生和台湾学生在台大校园内举办。当时，六四民运领袖王丹正好来台湾教书，接到主办方的邀请，但因为当时不在台湾无法参加，他介绍了另外一位六四学生领袖王超华去到现场。

当时，王丹在台湾高校教授“中国近代史”，还在课余办了“中国沙龙”，和学生们讨论中国议题，每年进行的“统独大辩论”是当时最热烈的讨论。

王丹一直希望能够在校外举办六四纪念活动，2011年，他联络台湾不同高校学生会、社团的学生领袖，在校外举办了六四晚会。后来，这些学生领袖成立了“台湾学生促进中国民主化工作会”，这个组织由港澳学生和台湾学生组成，大家的政治立场各不相同，有的偏蓝，有的偏绿。

从2011年开始，到2017年前后，台湾六四晚会主要由“台湾学生促进中国民主化工作会”主办。组织的创办者之一、国立清华大学当时的学生会会长周庆昌表示，“从一开始，为什么要办六四晚会，就成为我们组织内部和对外的争论焦点。”

偏蓝的学生认为，纪念六四，因为这是我们中国人的历史的一部分；而偏绿的学生则认为，纪念六四，不是因为我们是中国人，而是我们关心自由民主等普世价值。

2011年六四22周年晚会上，当时的学生领袖林飞帆上台发言：“我是台湾人，我支持台湾独立”。

这一发言立刻引爆了组织内部一直存在的统独分歧：在纪念六四的场合提到“台湾独立”，是在消费六四，还是正当的表达？

周庆昌提到：“大家开始讨论，‘我们关心六四，到底是不是因为我们是中国人而关心的？还是说这是邻国事务，我们只是出于人道主义立场去关心它？’”

这个问题他自己也思考许久，最后得出的结论是：“中国的独裁正在影响全世界，包括台湾，出于这个原因，我们也应该关注中国的民主化，关注六四。”

他理解很多参与六四晚会的香港人、大陆人的失落。“他们心目中是有一个六四晚会的样子，就是拿着蜡烛，一起悼念；但对于台湾人来说，这样的晚会是没有办法吸引到他们的，但如果办成可以吸引台湾人来参与的晚会，更侧重在台湾视角，又会被另外一边骂，说我们在消费六四。”

他感受到这样的两难。在各种原因下，他和当时其他的一些学生领袖，在2017年左右逐渐淡出六四晚会的主办。

此后，六四晚会开始由华人民主书院举办。

今年，在华人民主书院主办的一场公开活动中，这次六四晚会的统筹胡嘉颖提到，她的妈妈是台湾人，爸爸是澳门人。在过去，她一直很怕别人知道爸爸是澳门人这件事，尽管澳门有着自己的历史脉络，但从台湾的视角看来，澳门和中国有着更密不可分的关联。所以，胡嘉颖说，通过参与六四活动的主办，她更好地和自己的澳门部分建立了联结。

但她不认同“华人”这样的身份。

她强调：“不存在‘华人’这样一个群体，我不是华人，我是台湾人”。

胡嘉颖作为当晚六四晚会的主持人之一在台上发言。（图片来源：台湾绿党Instagram账号@greenparty_tw）