肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖;主水液、肾主纳气。肾气虚会容易肥胖肚腩增大，这就是常说的肥胖多气虚。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。男女损精的害处是一样的，男--肾—前列腺--睾丸。女--肾—卵巢—子宫。
(一)肾藏精，主人体的生长发育与生殖
精是人体内最宝贵的物质之一。在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。故《灵枢》说：“人始生，先成精。”二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，“精”即是对这些精微物质、营养成分的概括
3)肾的附属功能
(一)肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余
肾主骨、生髓的生理功能，实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。中医学认为，肾藏精，精生髓，髓藏于骨腔之中，其充在骨髓养骨，促其生长发育。因此，肾-精-髓-骨组成一个系统，有其内在联系。肾精充足，髓化生有源，骨质得养，则发育旺盛，骨质致密，坚固有力。反之，如肾精亏虚，骨髓化生无源，骨骼失其滋养。在小儿，就会骨骼发育不良或生长迟缓，骨软无力，囱门迟闭等;在成人，则可见腰膝酸软，步履蹒跚，甚则脚痿不能行动;在老年，则骨质脆弱，易于骨折，脊椎病，腰椎病，风湿关节病等。骨胳发育不良，个子长不高、牙齿生长不齐全、齿摇松动、头发枯燥无泽、掉发白发、脑髓不足、头昏耳鸣、耳屎打团(肾阴虚)或潮湿不干爽(肾阳虚)、记忆力下降、腰脊酸痛腰椎盘骨关节易患病、骨质变脆易折;不提重物，走到三楼就两腿无力。气短气衰动轧大汗，肝肾最紧密相连，肝主血主筋，开窍于眼，精血上目所以能清晰视觉。
损失肾精也必然导致肝虚，导致眼花，眼无神，容易视疲劳近视眼。诸精聚于目，损精必然伤目。孙真人曰;夫眼有五轮八廓，属于五脏六腑。黑睛属肝，白睛属肺，瞳人属肾，上下眼胞属脾，大小四角属心、小肠且男妇目病，多伤于肝肺二经，此皆忧患、恼怒、色欲、七情之所感也。内伤于脏腑，外发于眼目。，如果在十六七岁才开始近视的那绝大多数是手淫损精造成的，损肝会使筋虚弱导致四肢无力，为什么在泄精瞬间后会感觉两腿极度酥软，疲劳，因为腿代表肝肾，肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。未成年人有损精者则骨髓不足，骨胳会缩小。
道家且重视精血的保养，对身体讲百日筑基，即收神固精养气之诀也。身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。养气固精，及止念方敬，观心存诚之功。
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量)，去疏通、修补身体的病变。一、堵漏与修补1、堵漏：男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。色，色，多祸消福。损金精，伤玉液，推残气神，败坏仁德。会使三田空，能令五脏惑。亡殒一性灵明，绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵，无害无灾长得得。
且看古人对贪淫的劝告;三元延寿参赞书;天元之寿精气不耗者得之。(指活得百岁)庄周云;人之可畏者，棉席之间。在知戒者，盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦，荣华百脉，淫念一起，精气流溢，并从命门输泻而去，可畏也，精气有限，人欲无涯。今之人不修人道，贪爱色欲，其命消减。
欲不可早;男破阳太早。则伤其精气，女破阴太早，则伤其血脉，精未通而行女色，或手淫以通其精，则五体有不满之处，他日有难状之疾。未熟之女，已近男色，阴气早泄，未完而伤。未熟男女，积想淫事，多致苛损，男则神色先散，女则月水先闭。
彭祖曰;上士异床，中士异被，服众补药。不如独卧。美色妖丽，女色盈房，以至虚损之祸。知此可以长生。妄施废弃则血脉髓脑日损，疲劳而命坠。
老君曰;情欲出于五内，魂定魄静，生也，情欲出于胸臆，精散神或，死也，
阴符经;淫声美色。破骨之斧锯也，若不持慧剑以割爱欲，则流浪于生死之海，害生于思也，
金元曰;乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄，一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。
庄子;其嗜色深者，其天机浅。止声色以养肾精保强健。
元气之论;嗜欲之性，固无穷也，以有限之性命。追逐无涯之色欲，自毙之，道以精为宝，施人则生人，留己则生己。弃损不觉多，衰老而命坠。古书云;声色动荡于中情，溺于无涯之欲，百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也，譬如枯竭之木，遇风则折，醉其情欲，则命如朝露。
欲多则损精。人可宝者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光，肾精不固，神气减少，男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精，死亡随至。
欲不可强，无趣而强力行房，肾气乃伤，高骨乃坏，骨髓内枯。腰痛不能弯曲。(多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾)
强服春药而助阳。肾水枯竭，心火如焚。强勉行放者，成精极，小腹里急，面黑耳聋。
肾水愈不足，相火(性欲)愈妄动，故患虚损者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，(一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾)则粘汗如流，(肾气大亏虚固不住表，所以粘汗如流)此症华佗且无方，仙且无术，人其鉴之。
------------------孙思邈注
圣人孔夫子“三戒”讲得很清楚“年少之时，血气未定，戒之在色”。人无远虑必有近忧，人不节色后患无穷。
戒色步骤：一星期，不算数，一个月，才上路，一百天，第一步，一周年，真功夫，满三年，你就是戒色状元老师傅!戒色时间短是没效果的，像一棵树，刚刚生长就把它迁到另一个地方，根未扎稳不一会又把它迁到另一个地方，这样反复地迁想想它一定不能长大，还可能夭折。肾也同一个花生，里面的油被榨干就成了一个渣。
圣贤的教诲;“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。(一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾，因为精虚必然导致骨髓枯)虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯”。
古人诗曰：粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东;贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。
色本胭粉骷髅，迷人一见神荡。怪他淫欲生，无端暗里生妄想，不像!不像!善恶报应如响。
色是杀人利剑，贪爱决定生灾，心动神迷气散开，精髓暗里受害。万恶淫欲为首，邪念莫挂胸怀，见景忘情扫灵台，休将天良损坏。
人不能闲过，白白地度过一天什么事都没有进取，就像犯了盗窃罪一样。每天吃的杂粮和鸡鸭鱼牛羊猪肉，它们用生命的代价来当作你的口食，来补充你的精血，不是叫你来用于淫乐的。岳飞满江红里的;莫等闲，白了少年头，空悲切!盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
诸葛亮的《诫子书》告诉我们“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
只用了短短八十六字，但却给人以强大的警示。归结起来无非是人要修身、养德、节俭、淡泊、明志、心静、好学、戒淫、戒躁、励精、冶性、惜时等等，才能不枉为一生。
佛教中五戒有戒淫戒杀生吃肉。为什么戒杀生吃肉。因为一切有气血的生命都跟人一样有大脑有神经中枢布遍全身，遇到伤害打击都是很痛苦的，看动物在被杀时的惨叫声。佛讲慈悲所以不杀生吃肉。
道教中讲清静无为反本归真，也一样不杀害生灵。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归!
儒家的仁智勇真君子大丈夫
断除淫念，扫除心中的淫惑，不被下体的神经感官所产生的感觉迷惑，心生淫念眼神必定不正，堂堂男子青云志岂能被垮间之肉所倾倒。不贪淫就能使全身器官气血旺盛，筋骨强壮，脉络畅通。至老不衰。就像《黄帝内经》里所云;“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”;“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“春秋皆度百岁，而动作不衰”究其根底色情色欲只是身体生殖器官上酸麻热胀的神经感受而已，以及心理上妄想神迷贪惑，为了这点短时的惑感而泻掉了身体的宝贵能量实在是不值得，所以说色终究是空。而且色是在肮脏的大便口旁边，色的本身也是排小便的地方，男女都要排出很多不干净物。为何要对那些地方那么亲近贪迷。何况世界上的人无论美与丑老与少体内都是腥臭腐臭的。
青少年应该有博学的精神，了解佛家道家儒家这些中华传统文华精华。古典中医的精华著作《藏象学》、《文昌帝君戒淫宝训》、《千金翼方》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《难经》、《黄帝内经》、《《医经原旨》》、《景岳全书》灵异奇书《安士全书》<因果轮回>这些在网上都可以搜索到来看，好处无穷。当你熟识了这些著作的时候，自然就能丢邪淫于千里之外。
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