“双英”走钢丝

蔡英文访美，美国第三号人物议长麦卡锡公开称她“台湾总统”，据称是一个突破；但是麦卡锡原本是要访台的，却被中共阻吓，换作蔡英文访美，这种外交游戏，输赢皆有，只能说蔡英文“走钢丝”而已。

这厢马英九访中，显然习*近*平玩儿平衡，叫他去大陆，以抵消蔡访美之效应，而马为了国民党和他的两个“先总统”，也乐得走一趟，跑到大陆去宣称“台湾地区”、“大陆地区”，两岸分属两边，各有其制度、政策，尽管习*近*平要借马的“绥靖”，却也无法堵他的嘴，但是马也必须讲“一个中国”，同时呼吁“和平”（避战），所以马的“中国行”虽美其名曰“祭祖”，但是也要“走钢丝”，跟蔡的“美国行”并无差别。

我观蔡马的“西东之行”：这个岛国夹在东西两强之间，她的两位领袖，这次毋宁是有默契的分走两侧？

“两马”耍绥靖

习*近*平虽意在台湾，对决的却是美国，拆台美国围堵，需要撬动的杠杆却在欧洲，那厢有另一匹“马”，眼巴巴的等中国邀请呢，马克龙讨好北京，而法国自从二战后戴高乐政权以来，奉行反对“英语霸权”的政策，早有“亲苏亲中”的传统，非常现成；而欧盟则恐惧俄乌战争祸及平静的西欧，渴望北京从中调停——绥靖主义从来都是短视的机会主义，当年英国张伯伦绥靖希特勒的教训，从未被欧洲人所接受，欧洲古老文明的滑头，也于此可见。

这厢另一匹“亚洲马”，也被北京使唤，则另有一份正当理由，当下情势是两强对决太平洋，美国已筹划组建“印太联盟”或称“亚洲小北约”，围堵中国，其第一岛链，台湾因是岛链咽喉，就成了支柱，美国舍它便使整个战略瓦解，而岛上两千三百万人民，何甘于飞灰湮灭，求生求和平乃是最大选项，亦无可责难也。

中美玩“阻吓”

然而，美国自奥巴马，一个黑白混血、颇有“奇理斯玛”味道的左倾总统上台之初，忽略中国在南海造岛开始，便只剩下阻吓一计，所以拜登政权，跟习*近*平能玩的，只是这个吓阻策略，代价最小的战术，因为美国自韩战、越战之后，要在亚洲再打一场战争，心理上要克服的东西很多，需要时间换空间；这个阻吓效应究竟如何，也是没人知道的；

最后，在这个失焦的春天里，我到四月十日见新闻，中共秘密审判后，重判许志永14年、丁家喜12年，才发现习*近*平玩的另一种阻吓，仅仅因为一场私人聚会，如此重判律师，显示中共惧怕国内民变多么深重，而李翘楚、常玮平仍羁押不审；同时告诉中国人的是，中共惧怕律师到了何种程度；此前就有“七零九”大案，它无疑是当代中国的一个血腥点；“七零九”被认为是“律师劫”，它也是中国民间社会的大劫，因为灭掉律师这个阶层，国家就肆无忌惮了。（参见：《“七零九”前后》https://www.facebook.com/search/posts...）

上述两种阻吓，也显示了一个道理，即余茂春区分了中共与中国（老百姓）之后，令北京恐慌、恨极的效应；显而易见的是，习*近*平在先稳住后院之前，没有攻打台湾的可能性，所以，美国与其保卫台湾，何不直接支持中国人民在“后院跟中共较量”？那正是维权律师们这些年做的伟大事业！

六月：八九学运伟大吗？

我已经想关闭脸书，也有一阵子不再贴文。但是今天“六四”三十五周年，还是按耐不住，不是因为别的，而是看不下去三十五年前的那些学生领袖们，还在自我标榜他们当年的“丰功伟绩”、还在“吃”这个“人血馒头”；三十五年过去了，他们仍然拒绝“反思”、检讨、承担责任，仍然把一切推给邓小平和共产党了事，这种态度叫什么？叫自私，因为在公共场所（天安门广场）举行的公开行为，都是有责任要承担的，而且那里还发生了一场大屠杀，无数蒋连捷们至今尸骨未寒，因为共产党和八九学领们都不认这笔账。

从三十年后看去，这群人在当年也不是中国最优秀的一群人，但是这群人拨动了中国和世界的轨迹，这毋宁是一个悲剧。再说多的也没有，“六四”32周年说过一回，今天拿来再说一回，标题是《八九学运伟大吗？》，两年前的按语：今天参加‘2021年“六四”32周年全球网络视屏纪念大会’，上去听大家都在老调重弹，我便说了一通不一样的、难听的——三十年说一样的话，太乏味了，而且，我也老了，未知还有下一回？

不，它是一次失败的民间抗议，

而且，它跟中共的博弈，本来要赢的，最后却输掉了，

好像，屠杀发生以后，人们便失去想像力和理解力，它是可能避免的，中国人是可以不必付出这个代价的，而且也连带全世界不必掉进全球化的陷阱⋯⋯。

所以，今天我们要问：

1、你们一定会输吗？

2、你们为什么输了？

三十年过去了，我至今听不到八九参与者，从当年的学生领袖、知识菁英、到党内改革派，对这场政治冲突，向历史和人民做出负责、清晰的真相说明，更没有看到有一个人有像样的反思；

真相和反思的意义，第一是可以宽慰无数死者的亲人，二是为讨公道而厘清罪责，三是为今后的抗争留下经验教训。

可是，我看到的是所有人要不就是显示自己当年的成功，要不就是推卸责任，其做法无非是曲解历史、掩盖真相。

许多人的说词，还是三十年前的，如“八九”引发了“苏东波”、屠杀暴露了共产党的残暴，后一句几乎是“儿童话语”，而如果是当年的参与者，至少也五十岁以上了吧。

先说这个失败的后果非常严重：

第一、六四亡灵至今不得昭雪，长安街血迹未干，天安门母亲至今追讨公义不成；

第二、中国文明曾有的千载难逢的变革机遇被断送，甚至中共可能的改革走向也永远消失，中国人为此将付出的代价，几百年后才看得清楚；

第三、在六四的血泊上，中国由一个邪恶制度主导而崛起，以全球化击败西方文明，对世界的影响无法估计；

第四、中国的崛起，令中华民族付出环境和道德两大代价，几代人都无法挽回。

黄河断流的象征涵义

昨天余杰转给我下列信息并称：“黄河果然断流了，想起您说的，黄河没有见到大海就死亡了。”我回应他：“黄河断流是30年前的事情了，现在黄河每年断流日期可多达二百多天，我早在《屠龙年代》中写过的。黄河已经是条死河，现在连长江也常常断流的。根源是中共和汉人破坏西藏高原，那是江河的源头。”然而黄河断流，又犹如黄河文明的夭亡，恰好是《河殇》所预言，但是这个纪录片，远远没有说出一个更巨大恐怖的意涵，即汉民族完完全全是自杀而亡，或许这是续集可以展开的一个主轴，可惜没有条件制作它了，不过我2016年底便作一文《华夏文明要步玛雅崩溃的后尘吗？》，已经梳理了这两个文明的内在连续性，当时的按语说：在美洲玛雅、阿兹特克两个文明之前，还有一个奥尔梅克文明，突然消失，原因不明，猜测不外是气候转变、过度农耕、河流干涸、火山爆发等等，然后沉睡在墨西哥的丛林里达1,500年；华夏文明发源于地球上最优渥的东亚桑梓，绵延四五千年，却在近一二百年里遭到毁灭性破坏，而又以四九之后为烈。环保至今不在中国人的生存选项之内，难道这个文明也要灭亡吗？】

七月：奥运民族性

巴黎奥运开幕式惊艳世界，也让美国清教徒大加挞伐，福克斯新闻甚至说，“2024年巴黎奥运会开幕式上出现了以异装皇后为主题的宗教和历史人物形象，引发了国际愤怒”，美国政界人士谴责这是“展览西方文明文化的腐烂”，“跨国左派蔑视西方文明”，所指如法国大革命中被砍头的王后玛丽·安托瓦内特捧着自己的头颅唱歌；又如异装皇后和一位头戴光环王冠的胖女人，模仿达·芬奇“最后的晚餐”画作中的基督及其使徒，这都很像中文里曾风靡的“恶搞”，我寻思法国人在二百年后以“恶搞”幽默一下他们伤感而又骄傲的大革命，外国人很难懂他们，包括西洋人。有个评论员甚至认为，“中国在奥运会上展现了他们国家最好的一面，法国似乎决心在奥运会上展现他们国家最弱、最糟糕的一面。”一来这话不是出自《人民日报》，而是一个洋人，反倒叫我吃惊；二来也让我想起“零八奥运”，那个“收复耻辱”的盛会，法国人是调侃祖宗，中国人是以祖宗而自卑，两种民族性，皆借奥运而彰显，好不热闹！

7月14日川普发表竞选演讲时遭枪击。“川普传奇”谱写新篇章——民主党或者反川阵营不至于蠢到搞暗杀，但是这一枪已经将川普“打进白宫”，大选已无悬念，毋宁这是上帝在帮他，犹如歌中唱到：God Bless Ameriaca。美国这个基督教国家能不出奇迹吗？不过在川普身上，这种奇迹大概更加怪诞而已。这些年追踪这部传奇也是我的一个兴趣，陆续在脸书留下一些文字，此刻正好回味一番，从川普被习*近*平欺骗以致感染“武汉病毒”，直到上一次美国大选乌龙，居然令中文圈子也分裂成“川粉”与“黑川”两派，大伙儿仿佛在美国又搞了一次文革。最后，这一枪也打到习*近*平的心窝里，叫他疼痛不已，下一届川普政权，会叫北京赔到惨兮兮，也是没有悬念的，不过在专制底下，最终仍然是吃瓜大众付账，苦了中国老百姓。

九月：中秋长城

“居庸山岳”的长城秀，我前几天已在脸书上调侃过，从长城、龙和黄河这些“老东西”，中共粗糙的民族主义，一路说到月饼不健康，有点老套了。1978年至2013年，这四十年里，中国经济以10％的年平均速度增长，人均收入提高了10倍，约8亿人摆脱了贫困，婴儿死亡率降低了85％，人口平均寿命提高了11年——这些成就，是在中共压制社会、禁锢言论、破坏环境的条件下达至的，历史上无先例、理论上说不通；但是计划生育三十年，杀掉了四亿婴儿（胎儿），这是邓小平听了一个火箭工程师进言的决策；今日神州又是一个什么国情？周孝正的话，四荒八无：四荒：荒唐，荒诞，荒芜，荒谬；八无：无知，无能，无情，无义，无道，无德，无耻，无赖。为什么糟粕到这种程度？

著名美国马克思主义美学家弗里德里克詹姆逊（Fredric Jameson，1934年4月14日）于2024年9月22日去世，享年90岁。

詹明信从鲁迅“狂人日记”里读出了他所谓的"民族寓言"（ｎａｔｉｏｎａｌａｌｌｅｇｏｒｙ），并断言"第三世界"文学作品皆可作为这种"民族寓言"来读，而鲁迅小说是"这种寓言化过程最佳的范例"。这种看法认为，情欲以及无意识等私的领域同政治、经济和阶级等公众领域的彻底分离，在第三世界尚未完成，因而他们的文学作品，表面上好象在讲述一个私人的故事，其实同时在隐喻另一个属于公众和政治领域的故事。鲁迅的“狂人日记”，只会被西方读者读成描述私人病态的心理小说，而它的政治寓言的阅读方向就被取消了，这一阅读方向揭示了中国社会的病态和历史的恶梦。