汤普森估计，在弗洛伊德死后，大约170座纪念碑被拆除了，不到百分之零点五。被拆除的80%以上源于市政当局的决定，其余的则被示威者推翻。绝大多数是南方邦联领导人的纪念碑，或者像哥伦布这样日益引起分裂意见的人物。（参阅《9/11纪念馆如何帮助我们缅怀和哀悼》）。

纪念碑审计证实，在去年一年的动荡之后，99.4%的美国纪念碑仍然稳稳地立在基座上。它还强调，作为一个群体，纪念碑从来就不是静止的，随着时间的推移，由于各种原因，从社区厌恶到道路建设，数以百计的纪念碑被移动、改变或拆除。里士满的文化遗产律师格雷格·韦克海泽（Greg Werkheiser）说：“当权力转移和价值观演变时，纪念碑就会被取代。”他参与了拆除那里邦联雕像的工作。

最近的许多纪念碑试图通过展示非裔美国人、美国原住民和妇女的贡献来纠正公共荣誉中的不平衡现象。这座2019年竖立在弗吉尼亚州里士满的马术雕像（上），描绘了一个身着街头服饰的年轻非裔美国人，他摆出的英雄姿势与被拆除的邦联将军詹姆斯·尤厄尔·布朗·斯图尔特（J.E.B. Stuart）的雕像（下）相似。

里士满邦联博物馆和美国内战博物馆的退休馆长怀特·罗尔斯（S. Waite Rawls）谴责拆除纪念碑的行为，包括里士满的一座纪念反叛事业的士兵和水手的纪念碑。他说：“这些人是典型的被征召入伍的，他们应该受到尊重。”“这就像拆除越南战争纪念馆一样。”

2020年7月8日星期三，在弗吉尼亚州里士满，施工人员拆除了利比山公园的南方士兵和水手纪念碑

罗尔斯指出，现在在里士满，非裔美国人的纪念碑比南方邦联的还多，他透露，一个非裔美国人团体在9月24日揭幕了一座致力于黑人解放和自由的雕像。

坐落在里士满的“黑人解放与自由”雕像

这次纪念碑审计号召建立更多的此类纪念物来反映一个不断变化的国家，“特别是在更多的当地领风的艺术家和草根联盟面对有毒的遗产，并在公共场所中开辟了新的进程来代表一个更全面的历史的时刻”。这项研究是梅隆基金会（Andrew W. Mellon Foundation）资助的2.5亿美元大型项目的一部分，该基金会表示，该项目旨在通过更好地反映“广阔而复杂性的美国故事”，从而“改变在公共场所我们国家历史讲述的方式”。

自2015年以来，梅隆基金会资助的纪念碑实验室一直支持其在美国主要城市的所谓“参与性行动和艺术研究”，目的是提高纪念碑的多样性。该实验室打算向10个团队各提供10万美元，让当地社区参与纪念碑的制作，200多个团体申请了赠款。法伯说，该产品可能是一个传统的纪念碑、步行道、或学习项目。他们计划于明年夏天举办成果展览。

已完成50多件大型艺术作品的艺术家和活动家米歇尔·安吉拉·奥尔蒂斯（Michelle Angela Ortiz）说：“作为一名艺术家，我的意图是创作出尊重和提升社区精神的作品，如母亲、地面上的个人、移民、讲故事的人和治疗师。”

那些寻求加强国家纪念景观的人说，他们希望得到联邦和州政府提供资金支持。但汤普森警告说，政府似乎拒绝变革。她指出：“去年夏天抗议活动开始后，18个州的立法者提出了增加破坏纪念碑刑事处罚的法案。同时，13个州立法机构审议了使正式拆除纪念碑更加困难或完全不可能的法案。”

然而，通过这次审计，研究人员、立法者和公众可以清楚地了解了美国纪念碑的整体形象。

本文作者安德鲁·劳勒（Andrew Lawler）是即将出版的《耶路撒冷下：世界上最有争议的城市的埋藏历史》（Under Jerusalem: The Buried History of the World’s Most Contested City）的记者和作者。

原文链接：https://www.nationalgeographic.com/history/article/who-do-american-monuments-honor-the-most-a-landmark-study-finally-has-answers

（编者注：由于《国家地理杂志》声明文章所有照片的版权，本刊采用的照片均采自网络）

本刊评论：

这篇文章貌似客观，其实掩盖和扭曲了2018年夏天弗吉尼亚州夏洛斯维尔抗议的真相。这篇文章对参见抗议的人们冠以白人至上主义的头衔，是对当时参加抗议者的污蔑。这篇文章来自《国家地理杂志》。这说明了这家闻名遐迩的杂志今天也是在白左的掌控之下。希望所有的读者注意这个非常不健康的趋势。

这篇文章声称，对全国5万座历史纪念碑的回顾得出结论，它们“歪曲了我们的历史”。我们当然不同意用“歪曲”这个词。我们也反对去年在弗吉尼亚州推倒罗伯特-李将军纪念碑的破坏性举动，我们认为那些从事破坏的人应该绳之以法。

一个国家、一个城市的纪念雕塑是那个时代、那个地区历史的展现和价值观的展现。不管它所代表的价值观如何，历史就是历史，作为后人，我们都应该予以尊重，予以保留和维护。这既是我们学习历史的教材，也是留给我们后代的鲜活的历史教材。如果因为今天的进步主义者仅仅因为反对这些纪念碑所代表的价值观，就可以摧毁它们，那么他们和摧毁巴米扬大佛的塔利班恐怖分子、砸烂文庙的红卫兵有什么两样？

文章说“去年夏天抗议活动开始后，18个州的立法者提出了增加破坏纪念碑刑事处罚的法案。同时，13个州立法机构审议了使正式拆除纪念碑更加困难或完全不可能的法案。”但是这篇文章的作者没有指出去年夏天的抗议的暴力性、破坏性和掠夺性，也没有指出这18个州立法机构主要反对的就是抗议的暴力性和掠夺性。

美国的纪念碑都是美国历史伟大的遗产，都有它们存在的必要。摧毁这些纪念碑，不管是多么小的比例，正如本文作者这样暗示的，都是犯罪。对于用雕塑来展示历史完整性可以用加法，而不应该用减法。更何况，这些纪念碑或是私人出资或集资建立的，或是用纳税人的钱建立的，任何人不经由出资者同意而肆意推翻雕像，应视为侵犯个人财产或国有财产论处。

用暴力摧毁公共纪念碑来表达个人的意见的人必须为之付出代价。