西藏果真是一个原始野蛮的民族吗？为何西藏人全民笃信佛教？为何在中原佛教已经衰微，寺院已经沾染铜臭的今天，大昭寺的八角街上却满是虔诚转经的藏人？为何绵延了数千年的藏传佛教不但吸引着众多汉人前往拉萨朝拜，而且吸引着许多西方人投身佛教门下？西藏在历史上是怎样的一个社会？

1、惊讶！西藏流亡政府发言人 中共干部达瓦才仁 [2008-03-28]

生长在中国，后来却逃亡到达兰萨拉的达瓦才仁现在是西藏流亡政府外交部的官员。他说，

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中共政府宣称西藏人活剥人皮，盖房子把人埋在墙底下，还有农奴主把人的骨头敲碎，类似这样的指控从来没有断过。。。。在中国大陆的汉人都相信，西藏有这么回事。我们小时候，汉人告诉我们，我们西藏人如何如何野蛮，问父母，他们说从来没有这样的事情，是汉人在骗你们。

新西兰新报主编陈维健说，尽管旧西藏社会有阶层的划分，但是人人信佛向善。

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无论是奴隶主也好，农奴也好，他都是在信仰同一个佛，都是要做善事，西藏农奴主也是这样认为，我这一世要做善事，做的善事越多，来世越好。在这样一种宗教影响下，他不可能去做共产党说的那种剥头皮，挖眼睛的事情。

达瓦才仁说，中共把西藏的过去妖魔化，只是为了扮演一个救世主的角色。

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虽然西藏的社会历史状态是落后的，但是它的残酷性，它根本不具有中共对西藏统治1%的残酷性。西藏是一种落后的，但不是残酷的，它不是一种进步的，但是也不是黑暗的，它是属于一种自然状态。人们生活都不是很好，但是也不是那么黑暗，那么残酷，这样一种社会状态。

达瓦才仁表示，当然旧西藏也有很悲惨的，生活在社会底层的人。但是现在生活在社会底层的人，比旧西藏还要悲惨。旧西藏是佛教的社会，即使有人去要饭都不会有很大问题。但现在根本不可能。比如他们会受到歧视，会被收容审查，等等。

山东大学退休教授孙文广认为，共产党说把西藏人民从黑暗的农奴社会解放出来是一个瞎话。

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过去他的寺庙是很多的，现在几乎90%的寺庙被毁了，被关了。如果一个地区失去了民族自治和信仰的权利，就是处于一个被奴役的状态。

以上新闻由本台记者秦越,常青采访报道。