各位好，今天累了，可能因为昨天《普泽会：泽连斯基，是个愿意为国忍辱的人》可能写的太在点子上，莫名踩了一些读者的尾巴，连篇累牍攻击我，拉黑都拉不过来。用的最多的词，还是那个——臭公知，关于这个，我有一点浅见，今天就发篇稿子，来谈一谈吧。臭公知发微臭公知这个用...

今天上午听闻杭州作家傅国涌凌晨时因突发心脏病去世的消息，感到非常震惊，也非常痛心。他才59岁，正当壮年，无病无恙，怎么就蓦然告别人生？傅国涌文笔雄健，著述很多，已广为流传。我书架还放着他送的几本书。他是开放杂志的长期作者，以前经常来往。自香港局势有变后，大陆和海外朋友不再来香港，...

昨天看到傅国涌在毫无征兆的情况下，猝然离世的消息，心脏猛然紧缩。一天一夜，他亲和、易激动的面庞一直在我眼前晃动。我和他结识在独立中文笔会一次境外的会议上，总有小20年了。因为南北地域关系，我们见面机会都是在境外会议上，国内少有见面机会，尤其在我的微信被封，宽带、手机、座机再被封之...

若干年后，这个世界上绝大多数以文字为业者的文字都将化为时间的灰烬，但老杨的那几部书不会。相反，它们必将彪炳史册，并随着时间的流逝而愈形伟岸，成为中华民族宝贵的精神财富。因为历史是无情的，千百年来，它还从来没有把荣誉给过那些谄媚的文字、弯曲的脊梁，只有那些记录民族苦难、捍卫人类尊严的笔墨，才能获得它的垂青，传之久远。

课堂上，程红山发现了座位倒数第三排一位戴着口罩的学生并没有认真听他讲课，也不会和其他学生一道跟随他的讲课节奏去观看他的PPT。出于疑虑他走到了该名戴口罩学生的旁边，询问他是哪个学院的学生，为什么会选择来旁听他的课程。但该生不出所料，支支吾吾，程立即明白他的来意，遂高声呵斥其离开。事后，经多方复盘，这名看似是学生的人其实是学校安插在课堂的“信息员”。

传统语境中，男女之别在于阳刚或阴柔。阳刚是敢负责、敢担当、直面压制或收买而不弯腰之正气。太监，俗称公公，是受了宫刑，侍奉权贵之人。在常人看来，缺乏男根的那就不是真正的男人，就不会具备男人本有的风骨。现代科学也可以做部分解释——器官影响激素的分泌，而这些激素...

公共知识的言说者，恰是一切黑暗森林法则的破壁人。各位好，前天《黑暗森林，一种原始而低幼的社会学狂想》一文写过之后，其实留下了一点很重要的余味没有谈清。为了说清这个问题，不妨先讲一个有趣的数学题，它是华裔数学家陶哲轩最早提出的。1蓝眼睛岛的故事很久很久以前，海上有一座与世隔绝的孤独...

今天本来不想写了，想把睡眠时间赶过来，因为想在六七月再继续骑摩托出一趟远门，但是下午看到同行们都在写莲某岳，我实在是忍不住想蹭他的热点——往常谁说我蹭热点我都会斥责对方：人民日报、新华社也都写社会热点，你咋不去叽歪？但今天我主动承认，我就是蹭他的热点了，因为莲老师对我而言意义重大...

我乐于扮演公共知识分子的角色。我知道对于影响中国，我没有积极的功能。但还是以为，略有一点消极的功能。讲这消极功能实际上在一定程度上重复着上面的观点。好在重复一遍，有强调的意味，还不那么令自己厌烦。这消极的功能就是平衡社会管理者的力量。不让社会的实践吞噬舆论，抵抗宣传的声音催眠大众。很可能政策和社会生活依旧，但是我通过自己的声音，显示了一个不被催眠的人的存在，促进多样化的思想生态。

所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟为谁而鸣，它是为你而鸣。社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，这个人就可能是全船的威胁。所以，永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷，一个人的不幸就是全体人的不幸。

题图当代水墨。一若以知识分子的境遇为主线，近期有三起风波可以合并观察：蒋方舟受邀赴日交流的往事纷争，复旦姜文华杀害王永珍书记一事，以及知名学者葛剑雄与网友争辩大历史观。蒋方舟并未隐瞒过赴日考察一事，当年她在微博上有过近乎实时化的谈论，后来还出版了一本随笔集...

编按：一群来自不同界别、跨政治光谱的公共知识分子就香港面对的管治危机发联署声明，指修订逃犯条例运动引发官民激烈对立，警民间的武力冲突不断升级，一旦仇恨滋长，社会各界必然长期敌对，声明除促请政府回应市民诉求外，更提出特首要考虑是否动用《基本法》赋予的权...

前言：公知们逼良为娼，让我这个半文盲搞设计的，也要被迫跨行做做公知。 上了微博，除了以前知道的，也新见识一些以前没听过的公知，上网听他们骂政府、谈民主、论自由不知不觉成为每日必修课。公知们粉丝动辄数以百万计，随便转发一条微博加一句：“你们同意吗？”，下面粉...