徐志摩开始现代苏俄和古典中世纪的比较。“有观察力的人到过俄国的，都觉得俄国的新政治是一种新宗教；不论他们在事实上怎样的排斥宗教，他们的政治，包括目的与手段，不但是宗教性，而且是中世纪的教会性的。”至于和这种政治配套的教育，亦即党化教育或主义教育，徐志摩认为只是“‘划一人生观’的训练，说什么教育。”“它有几个前提是不容你辩难，不容你疑问的：天主教的上帝与圣母，共产主义的阶级说；你没有选择的权利，你只能依，不能异。”

而今80余年过去了，早已夺取天下的CCP，其极权与反人类恶行更是变本加厉。大陆不必说了——知识界的话语权早被剥夺。为什么台湾知识界面对CCP咄咄逼人的气势，依然如此麻木？为什么面对CCP将“一国两制”的阴谋，企图由香港推向台湾的时候，国民党中的老一代人，却患了软骨病？

当我们对人生充满倦怠的时候，读林语堂的时刻到了。林语堂告诉你，不管我们是有意或无意，在这尘世中一律是演员，在一些观众面前，演着他们所认可的戏剧。既然是一场戏，不妨潇洒一点，悠闲一点，舒服一点。林语堂说，衣服不妨穿得宽松一点，读书不要想着有什么用，交朋友不要那么有目的性，时常听听鸟鸣看看花朵，而生活最大的乐趣——就是蜷缩著身体躺在床上。

在专案组看到一份绝密材料，上面有毛泽东一个很短的批示：“我以为应当借此机会做一点文章进去。”毛泽东所说的“文章”，就是后来在全国范围内开展的“肃反运动”。“胡风事件，使中国很多的知识分子一下子失去了他们最宝贵的东西——独立思考。这是一个国家和民族无法估量的精神损失。”

11月19日，一则热搜引发网友热议。11月17日，记者在第十一届茅盾文学奖启动仪式现场问鲁迅长孙周令飞，平常爱不爱刷短视频，他回答：我现在是90%的时间刷屏，10%的时间用来看书。当问到平时爱刷什么内容时，不告诉你们，这是我的秘密。周令飞笑着回应。网友们纷纷表示这很真实多少人10...

二十世纪二三十年代，民国政局渐趋稳定，经济进入黄金时期，财政经费相对充裕，物价便宜。作为知识拥有者和传播者的知识阶层，像大学教授、社会作家，其物质和精神生活，都达到了前所未有的状态。

梁实秋与元配程季淑婚前合照（网络图片）近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅这个人的...

1966年8月28日，在北京天坛附近的抗菌素研究所，张为申和妻子谢瑞瑾一起在家中上吊。他们的门上有气窗，他们把绳子系在门框上。夫妻两人用的是一条绳子。但是张为申掉了下来。然后他赤脚站在金属暖气片上，抓住台灯电线，触电身亡。

1930年代，梁实秋携妻子程季淑在上海教书为生，空闲时也为报刊撰稿。梁实秋与鲁迅爆发著名论战，便是发生在这段时间。晚年，小女儿梁文蔷问父亲：“你当年和鲁迅都吵些什么？”梁实秋告诉女儿，他和鲁迅之间并无仇恨，只是对一个问题的看法不同。鲁迅认为文学是有阶级性的，梁实秋更强调文学的人性，比如母爱，穷人有，富人也有，不论阶级，不管穷富，母爱不是政治的工具，它是永恒的人性。

杨荫榆最近读到两篇文章，作者都是过去北京四中的学生。同样是记录文革初期批斗校长、教师的场景，说法却有很大差异。高三年级的秦晓在《四中往事》中说：有一次，一帮学生搞突然袭击，把杨滨校长等拉去游街，戴高帽子。孔丹正召集我们开会，听到消息我们立刻冲了出去，拉起手拦着，不让搞过激行动。&...

1949年新政权成立后，她将自己的藏书几乎全部捐献给了武大图书馆。抗美援朝期间，她是武大教师中捐款最多的。1955年，袁昌英加入中国作家协会；1956年当选为湖北省政协委员，加入中国民主同盟。1957年反右运动，袁昌英被划为右派。文革时又添罪名，被宣判为反革命，赶出教授楼。75岁时，白发苍苍的她，仍被遣送回湖南醴陵乡下老家。1973年4月，在遣返回醴陵乡下的第四个年头，袁昌英在骆家坳的一间茅草屋中去世，死时，身边没有亲人。

鲁迅从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合……大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”……经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。

杨荫榆在校外写出开除女师大学生自治会六个干事的布告，其中就包括刘和珍和许广平二人。许广平等人拒绝承认这个开除，将布告牌摘下来丢在地上，照常继续上课。为维护校方尊严，杨荫榆决定请警察护送，强行返校办公。试图返回校长室办公的杨荫榆，“一面吩咐巡警，无论如何不准动手，一面硬跑出门外，前后左右用巡警包围，向西院走去。一时汹涌唾骂的音乐大作……”

共党没事找事，前些日子又拿老鲁笔下的孔乙己说事，讽刺失业的年轻人、大学生想当孔乙己，穷困潦倒了还脱不下长衫，放不下臭架子，不愿干低端工作。这事不仅惹爆了青年朋友，同样也激怒了我们这些前浪。山哥就在想，你匪把整个墙国都整塌了，输得就剩底裤了，怎么还舔着二皮脸要扒青年的长衫啊？不和你一起裸奔就不是墙国人吗？