通贝里一伙儿为什么没有在乌克兰马里乌波尔围困战时开一条小船，大摇大摆地通过俄军封锁线，给乌克兰军队运送食品物资？他们之所以敢去加沙而不敢去马里乌波尔，并非因为以色列国防军有多残暴！恰恰相反！他们敢于跑到以色列来装疯卖傻，演戏作秀，恰恰是因为他们知道以色列是自由民主的国家，崇尚人权...

哈佛大学的教职员有98%是或自称自由主义者，以DEI、Woke、Cancel为校政，一切不被视为“进步”（progressive）的言论，全无发表空间。哈佛声称的多元（Diversified），只限种族、国籍和几十种性别的所谓多元，思想则定位一尊，只准反美仇犹拥哈马斯或马克斯一家，绝不容许政见的多元。正如四十年代的延安，由全国投奔来此的年轻人，可以来自上海、广州、北平、重庆、济南、哈尔滨，有省籍的“多元”。但来到延安之后，只能够拥护毛泽东共产党一家，凡在延安表达为国民政府的蒋介石辩护者，乱棍打死。

邓丽君是享誉全球华人世界的流行音乐歌手，尽管英年早逝，但出道很早，歌唱生涯接近三十年，成为亚洲首屈一指的歌手。她将东西方音乐融合在自己独特的流行音乐中。在上世纪八九十年代，没有一位亚洲音乐人能与她相提并论。无论如何，她都是一位超级巨星，录制了逾1,700首歌曲，销售了约4,800万张专辑。她在歌曲中颂扬纯洁的爱情和浓郁的亲情，结合新的“气息歌唱法”，打破了中国等共产主义国家当局一直规定的集体主义模式。

6月4日，我们将在台北国际会议中心（TICC）举办一场大型演唱会“挺自由·爱台湾”，目前准备工作已经进入最后阶段。不过，前天下午突然接到通知，原本计划在演唱会最后大合唱的歌曲，因为版权问题无法使用。版权所有方认为，这场演唱会涉及“敏感的政治问题”，因此拒绝授权。类似...

有一个叫"哈佛"的传教士，登陆不久就开始操心精神播种问题，他说，我们接受了欧洲的文化，但是这里谋生太艰难，以至我们的子孙后代很有可能在开辟草莱中遗忘了欧洲的文化，一切又要从零开始。为了避免这一荒蛮，我们从现在起，就应该节衣缩食，办一所大学，让我们的后代从欧洲教育的终点开始。这个叫作"哈佛"的人捐出了他的藏书、财产，这就是1636年哈佛大学的起源。

从1990年代对法轮功的镇压，到2010年代对维权律师的打击，再到2020年后香港的沉默和白纸运动的被清洗，这一切，早在1989年5月埋下伏笔。1989年5月，学生们曾唱响国歌中的"起来！不愿做奴隶的人们"，那是对国家最忠诚的呐喊。然而，他们换来的不是国家的倾听，而是政权的屠刀。今天回望1989年5月，不是为了沉湎历史的伤口，而是为了辨认现实的警告：一个不接受批评的政府，一个靠恐惧维系稳定的体制，终将走入更深的孤立与危机。自由从来不是国家的赏赐，而是人民的坚持。

想想真的悲哀：很多年前南方周末呼吁的还是其他自由，如今开始呼吁孩子们的排便自由——我们在不断的退步，但是还有退的余地吗？已经到孩子们的肠胃了，还会到到哪里？

五月的樱桃已血红色了，今天，距离北京1989年的天安门广场绝食行动，也整整三十六年了。三十六年过去了，广场上的人群、口号、热泪与沉默，仿佛依然在眼前——但更强烈的是从未远去的疑问：我们为什么要革命？革命之后改变了什么？改变之后我们是否更自由了？所以我想说的...

懂得欣赏自己，就是一种智慧。在追求梦想中，放下恐惧，就能多一份从容。真正有能力的人，敢于跨过障碍，逢山开路，遇水架桥，如果实在过不去，就要懂得迂回。人生中，要拥有水那样的怀柔智慧，哪怕绕弯，也要走向目的地。很多时候，真正困扰你的，是你内心的障碍。如果你内心不够强大，或者能力不够强...

通过挖掘被埋葬的真相，邢同义让那些被官方长年屏蔽的、历史幕后的主角走到了前台，为无声者提供了发声的平台。如今，网络的存在让个人更容易分享自己的故事，但同时我们也面临更加严酷的言论审查和更具隐蔽性的政治宣传。即便如此，还是有无数为真相和自由而奔走的行动者，一次又一次冒着失去自由的代价，记录下我们这个时代的历史。这些珍贵的记录，让不同时空的普通人得以看到对方，意识到自身境遇的系统性，也将不断为人们争取自由的抗争提供动力和指引。

干校是与文革联系在一起的，想起来有很多的不愉快，更多的是无聊，尤其是想透了以后，更觉得无聊。我自己在干校的经历，主要的说，是从怀疑清查5·16到自己被打成5·16。我是在哲学社会科学部经济所下干校的。在下干校之前，已经开始清查5·16了。...