中国的很多城市有文庙，文庙正殿会悬挂孔子画像，上面通常会题写大成至圣先师或万世师表几个字，意思是最有成就的、达到圣人境界的老师，是后世的表率。那么，孔子是如何成为至圣先师的呢？史书记载，孔子三岁时父亲就去世了；十七岁时，母亲也离世了，天地间只剩下他孤零零一个人。种种不利条件没有阻...

老子之道和孔子之仁，是中国儒道文化精神的两大基石。但是，将儒道文化人为地对立，却成为古代学术的一个痼疾。司马迁《史记·老子列传》就曾感慨：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。随着学术与思想的分野，从梁启超南派北派之分到当代学界，将老子之道与孔子之仁所彰显的价值观人为...

第五位：鬼谷子鬼谷子是中国古代历史上一位极具传奇色彩的人物。他因隐居在云梦山鬼谷，因此自称鬼谷先生。据传，他的额头上有四颗肉痣，形似鬼宿的星象，象征着神秘力量，似乎能够洞悉天地万物。他学识渊博，融汇百家思想，兵法家尊他为圣人，道家奉为王禅老祖，纵横家称其为始祖，命理师奉其为祖师，...

在中国古代，有两位伟大的哲学家，分别是老子和孔子，他们生活在一个百家争鸣的时代，代表了不同的思想体系。尽管两人有着不同的学派，但他们之间的交流和对话却极具深度，成为了后世智慧的源泉。每次孔子和老子相遇，孔子总是怀着无比的敬意倾听老子的教诲。老子的话语，总是让人感到深邃和难以琢磨，...

人生在世，总免不了和形形色色的人打交道。有人欢喜，有人忧愁，有人争，有人让。但走过许多路，看过许多人，其实才发现，位置不同，不争；认知不同，不辩；三观不合，不言，才是真正高级的处世智慧。就像老子所说：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。世界很大，人海茫茫，每个人站的位置其实都不一样。有...

《道德经》可谓字字珠玑、句句精辟。（图片来源：Pixabay）《道德经》只有短短五千言，却涵天盖地、尽说人道，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而更为精华的则是其中那些老子独创的成语，可谓老子智慧的概要和精髓，从中完全可以体悟《道德经》的真谛。...

《老子》第六十三章云：为无为，事无事，味无味。味无味一句，王弼注云：以恬淡为味，治之极也。今人陈鼓应先生《老子今注今译》注为把无味当作味，译为以恬淡无味当作味。联系上下文来看，本句原意应是以身喻国，但对后世读者来说，这一句本来具有的养身意味更应受到重视。《说文解字》云：味，滋味也...

人家说道家的代表老子是伟大的思想家，又是瑰伟不凡的文学家，深入本质去看，老子是修炼人生的导师，他思想的洞彻之光彰显了他文章之美。乍看老子的文章，常常让人丈二金刚摸不着脑际，要深入其中的道理，必须潜之又潜，深之又深，才能拨逆反正，见真章。老子睿智的思想是超凡的，高于凡人肉眼、肉身的...

在历史的长河中，先哲们的智慧如同璀璨星辰，照亮了人类前行的道路。其中，道家学派创始人老子，以其深邃的思想和独到的见解，为后世留下了宝贵的精神财富。老子在其著作《道德经》中，不仅阐述了宇宙万物的运行法则，更深刻揭示了人生哲理，教导人们如何达到生命的至高境界。在这一系列智慧中，思危，...

古人的智慧后人不得不敬佩，不少学术和言论都对后人有一定的启发和见解。而老子在历史上被称为道教始祖，因为他的思想和哲学对整个世界颇有影响。而老子的《道德经》更是世界文化名著颇有深度。古人的不少言论都能对后人起到帮助，而古人留下的这3句口诀，越早知道，越能遇到贵人，有大出息，在今天，...

徐甲是老子的仆人，跟随老子200年而没有拿到一分钱的工钱，因此向官府状告老子讨薪。可是当老子取回下在徐甲身上的道家太玄真符后，徐甲顿时化成一堆白骨。在常人的眼里，徐甲的做法合情合理：打工赚钱，欠债还钱。然而在修炼人的眼里，徐甲只是一个愚顽不化的俗人。不久前某人对美国神韵艺术团及飞...

老子西出函谷关。（图片来源：神韵艺术团官网）坐落于中国道教名山——福建泉州清源山的老子造像（羽仙岩），历经千年风雨，如今又成为世人关注的焦点。这缘于清源山景区管委会对东方智圣老子出关迷踪的深入探究，使得司马迁《史记》中关于老子西出函谷关四处云游，不知其所踪...

中华民族悠久的文明史中，谦让、礼让是一个有着丰富内涵的传统道德信条。然而谦让并不是一味讲退让、忍让，在古人的观念中，谦让是指在名位上的让，谓之君子不争，推功及人。而在原则问题上，古人又推崇当仁不让。所以，谦让是建立在勇于负责基础之上而不言己功的高尚道德风范。春秋时期，晋国部队在鞍...

孔子周游列国，绝粮陈蔡；老子说他的道“天下莫能知、莫能行”，释迦牟尼因见众生难于度化而欲在开悟后直接进入涅槃；耶稣被钉在了十字架上；苏格拉底被判死刑，饮毒酒而亡。圣人、觉者、先知传道传法，都是如此之难。

美国独立战争之前出版的《常识》（Common Sense）一书，是美国革命的启蒙著作。该书的出版，为美利坚后来的革命与独立，做了前期的理论准备。该书的作者托马斯‧潘恩的信仰是：他相信有神，但不相信任何一个宗教中的神。因此，潘恩不去任何一个教堂。美国独立宣言的起草者托马斯‧杰弗逊与潘恩一样，他们信仰的都是自然神论。在宗教自由这个基础之上，创造了美国光荣历史的诸多风云人物，都信仰一个超越宗教之上的神。

在中共夺取政权之前，民间有一个信神的环境。释教和道教中的修行者是德高望重的象征，也是人们尊重的对象。即使是传统皇朝的皇帝遇到高僧，也都给予礼遇和尊重。但在中共夺取政权后，中共将修行者描绘为愚昧、无知、迷信，甚至利用宗教敛财等形象。道家的鼻祖老子、儒家的鼻祖孔子和佛家的创始人释迦牟尼的形象，也被中共刻意扭曲，甚至批判。修行者则从被尊重者变为大众嘲弄的对象。

中国人对积极自由想得比较多，对消极自由想得比较少。而且中国人理解的自由主要是”我想干什么”，不太强调如何建一个彼此不干预、不强制的状态。所谓消极自由就是Free from，免于做一个事情的自由。但在中国不行，比如你年纪大了还不结婚，家人朋友都要来干预你。伯林的这个划分对中国人是一个很好的提醒，就是如何营造一个自由状态，在这个状态下，我有选择干与不干的自由。