古人说：“常存仁孝心，则天下凡不可为者。”

现在的人说：“儿女都是传后人。”

从古至今，我们都在宣扬孝道，在想办法把老人们照顾好。

可是真正到了尽孝的那一天，尽孝的麻烦就开始出现了。通常，麻烦的不是家里穷，无法给老人吃饱穿暖，而是人心的薄凉，人情的不公，还有传统的束缚。

作为老人，自己能够走动的时候，子孙都开开心心的，来探望，聚餐。

老人一旦卧病在床，子孙的人情味，就变化莫测了。这时候，再去看孙子、外孙的区别，就会发现，不仅仅是姓氏。

01

孙子和外孙的区别，从“娶妻、外嫁”开始。

看过这样的画面：女儿出嫁的时候，娘家父母在门口，使劲泼水。

女儿出嫁之后，第一时间就把女儿的房间，收拾干净了，交给了儿子。关于女儿的日常用品，也许都会清扫出去。

很多女儿，在娘家都找不到一张床。过节的时候，女婿女儿回来，要么睡沙发，要么住旅馆。

这儿子就不一样了，结婚是把别人的女儿娶过来，是增加人口。

儿子理所当然就要占据房间，甚至拥有父母的一切房子。

接下来，儿子、女儿都生育下一代。孙子、外孙和祖父母、外祖父母之间的关系，就延续了父母和儿女的关系。内外有别，在祖辈的眼睛里，明明白白。

祖辈从老祖宗那里，留下很多传统做法，对“血脉”两个字，非常较真。尤其是重男轻女的家庭里，女儿肯定不是“血脉”。

不管用多少科学，来解释血脉，都抵不住传统的封建的陋习。

既然祖辈不把女儿、外孙当血脉，那么反过来，要外孙对外祖母亲近，这可能性就很小了。

我在村里，听了这样一段对话。

外孙对外祖母说：“我也要去上坟。”

外祖母说：“你去干嘛？你去你张家上坟才对。”

是的，外祖母在的大家庭，是李家。外孙的父亲，是张家。

外祖母的一句话，让外孙愣住了。后来，外孙很少到外祖母家做客了。

一个外孙的心寒，是从被“排外”开始的。大家都把自己当成外人，那就完全没有必要去凑什么热闹了。

但外孙一开始，并没有把自己当外人，爱长辈，这是他的天性，只是大人却给他狠狠一击。

02

孙子和外孙的区别，从“老人带娃”开始。

在知乎上，有一个问题：外孙女有义务照顾外婆吗？

网友“百川归海”的一番话，很有启发：无论是义务，还是法律这事都轮不到你头上，就是这么简单。还有，如果是你的父母不愿意照顾老人，让你去照顾老人，那么你还可以起诉你的父母，让法律去要求父母尽孝。

这就说到关键了。如果一个应该孝顺的人，却不孝顺，是可以拿起法律武器来“强求”孝顺的。

什么是应该孝顺呢？

应该有几种情况：一是子孙得到了财产；二是子孙得到了抚养。

老人带娃，从本质上说，也是抚养的情况。

老人带孙子，花了时间，精力，还有金钱。那么孙子反哺老人，是应该的。如儿子不愿意赡养老人，孙子可以站出来，督促儿子尽孝，也可以孙子尽孝。

老人带外孙，如果是长期行为，同样是为孝道做了铺垫。

现实社会上，也会看到外孙来照顾外祖母的情况。这一定是基于隔代的感情，还有物质上的关系。比方说，孙子、孙女是外祖父母养大的，学费也是外祖父母缴纳的，房子是外祖父母给予的。

通过带娃，帮助学业家业，可以形成“法定的养老关系”。

很明显，老人曾经是如何对孙子、外孙的，那么老人卧病在床的时候，孙子、外孙就是如何反哺的，一报还一报。

老人曾经天天抱着外孙，财产给了女儿，却喊孙子、儿子来照顾。虽然儿子、孙子尽孝是传统，但在特定条件下，不一定行得通。

03

所有的爱、被爱，每个人都盘算着“小九九”。

尽孝，不是一句“百善孝为先”，几句问候就搞定了。需要物质、精神、时间、金钱等成本。

如果老人长期带病，隔三差五就要买药，这尽孝的压力，是很大的。子孙都会掐算成本，也有人会想尽办法，让自己少掏腰包。

一些孙辈，也还是十几二十岁，涉世未深，本来很孝顺。但是他们的父母是“老谋深算”的样子，因此会拉着孙辈离开老人。

比方说，外孙想尽办法给外祖母尽孝。但是女儿不乐意了，吼着说：“儿子你干嘛？这都是你舅舅应该做的。当初你舅舅，把家里的存款，都拿去开饭店......”

女儿的一句话，把外孙的孝心，全部抹杀了。

一个家庭里，一旦有了斤斤计较的儿女，那么外孙和孙子的孝道，是不会太好的。隔代的孝道，中间环境是不是很顺溜，非常重要。

04

随着时代的发展，很多人对姓氏看得不那么重要，尤其是大城市里的人，都是外来人口，漂泊了数年。家族观念也淡化了。

但是对于家庭内部的关系，每个人都是特别敏感的。

外孙和孙子的区别，归纳罗列一下，主要是三点：谁是既得利益者，谁对老人就更好一些；谁的父母更加通情达理，谁对老人就更好一些；老人把谁当成血脉，谁对老人就更好一些。

所谓孝道，无形之中，就贴了标签，标好了价格。