东坡的渔樵闲话说人生大小事。这一天渔樵闲谈“伥鬼”故事，反映什么人间道理？（Gemimi AI制图）

东坡（苏轼，自号东坡居士）写作《渔樵闲话录》，透过一渔夫和一樵夫，磨了一面浮世绘之镜，反映人世怪状、迷态，用故事妙喻，启发人生。

这一天渔夫和樵夫又聚首，这次他们的话匣子打开了唐代《裴硎传奇》中一篇和虎相关的“伥鬼”的故事，虽然年代久远，但是对应到宋代、对应到现今人生，竟然道理灼灼，完全没有因年久而“失焦”。到底渔樵闲谈的“伥鬼”故事反映了什么人间道理？请看故事：

渔夫说：唐穆宗长庆年间（公元821年—825年），有个隐士马拯，约了好友马绍在衡山祝融峰上的一座精舍相会。马拯先到精舍，在那里有一位眉发全白的老和尚，身形高大魁梧，样貌古怪，举止言谈朴拙粗野。这老和尚一见马拯就特别高兴。

老和尚拿钱请马拯的仆人下山买些盐酪，没多久那老和尚也不见了踪影。不久，马绍来到，说了在路上遇到的骇人的事，他亲眼见到一只老虎吃掉一个仆人打扮的人，吃完后竟脱下斑斓虎皮，换上僧衣，他定睛一看发现竟然是个老僧。

马拯大惊，赶紧追问那被吃掉的仆人所穿衣服的样式颜色。对照马绍的描述，果然是自家仆人啊！这时老和尚回来了。马绍一瞥，不就是刚才那个老和尚吗！他小声对马拯说：“刚刚吃掉你仆人的虎，就是他啊！”这时和尚嘴角还沾著未干的血迹，让两人吓得面面相觑。

他们心生一计，骗和尚说寺里井中有怪物，邀他一起去看。当和尚凑头往井里看时，两人一齐用力把他推下井去。和尚一落井，立刻变回虎形。他们搬来巨石投入井中，终于将虎压死。

这时，心有余悸的两人急急忙忙下山回家。走在路上天色已晚，遇到一个猎户在路边设了机关陷阱。猎户劝他俩说：“下山还远，群虎气势汹汹，不如暂时在棚子上歇息避风头吧。”二人揣著胆颤颤的心爬上棚顶。

夜深时，忽然有数十人出现，其中有和尚有道士，有民夫民妇，有的唱歌，有的跳舞，闹哄哄走过来。他们走到棚下，忽然勃然大怒：“我们的禅师刚被两个贼杀了，如今还有人敢设陷阱机关对付我们将军！”说罢，一把毁坏陷阱的机关才离去。

马拯和马绍吓坏了，问猎户：“他们是什么人？”猎户说：“那些是伥鬼，过去都是被虎吃掉的人，死后成鬼，反而被虎役使，为虎奔走。”

两人请猎户快快再设机关布陷阱。机关才设好，一只猛虎又吼又啸地奔过来，一脚正好触及机关，心口中镞，随即倒地。不多时，那些伥鬼又跑回来，跪在虎尸旁哀伤异常地嚎哭：“是谁又杀了我们的将军啊！”

棚子上的两人忍不住大骂：“你们这些无知的蠢鬼！生前被虎吃了，死后还替虎卖命，现在虎好不容易死了，你们却又悲泣哀号，自己毫无惭愧不安的心，怎会有你们这般没羞耻的烂鬼啊！”

忽然有一个鬼回答：“我们的命是被虎吃掉的，理应立志报冤仇，但是反而被它役使得团团转，帮它到处残害人，这是万分羞耻的事，本该当甘心受责罚。但是……说实话，我们一直都不知道那‘禅师’、‘将军’原来是虎啊！”

听到这番话，渔夫不禁长叹：“人若愚昧糊涂至此，死到临头还不知不觉，不能醒转，怪不得会堕落为下鬼啊！”

樵夫也道：“真的，举世之中到处都是‘伥鬼’，能不为虎作伥的，能有几人哪！那些为了走捷径升官发财的人，心眼特别多，巴结拍马，吮脓舔痔等等的下作事都干得出来的人，这种人不就是‘伥鬼’吗？这种人到处钻营耍心机，生怕在好处面前比别人慢到一步，只要能讨到好处，甘心当人的走狗听候差遣。这种人还没得到好处之前，低声下气，姿态比婢女还卑微；一旦好处到手，转身就变得嚣张跋扈，像毒蛇蝎子般放肆伤人害物；可是一旦失势，事迹败露，就落荒窜逃，最后下场凄惨，怎么死的都不知道。他们始终不明白自己只不过是替虎跑腿的可怜鬼啊！”

后人语：人间道

什么是滚滚红尘中世人所欲求、所向往的呢？左转右转总是脱不了名利情，其中利与情更是紧黏着天下众生。利与情，它们和凡尘之世是一体的东西，所以我们人生在凡尘中，人人多自迷而不自觉。世人还容易受自己的“观念”和“情感”的蒙蔽，成了谎言大师、欺世政权的“伥鬼”。要能不误入迷途，要能不当“伥鬼”、不“为虎作伥”真要靠修行——自觉了悟的功夫。

——资料来源：《渔樵闲话录‧下篇》

【附注】：苏轼写本篇故事本于《裴铏传奇》。裴铏是唐代人，据《全唐五代词》记载，裴铏号谷神子，懿宗咸通年中，为静海军节度使高骈幕府从事，掌书记，加侍御史内供奉。僖宗乾符五年（公元878年），以御史大夫为成都节度副使。裴铏著有小说集《传奇》三卷，闻名于后人之间，又称为《裴铏传奇》，记载见于《新唐书‧艺文三》、《唐诗纪事》卷六七。