在《封神演义》中有一个情节，说姜子牙被赵公明摄取了三魂七魄，一直昏睡。

生活中也有一个成语，一个人如果丢三落四，精神不振，通常就说这个人“失魂落魄”的。

（一）三魂七魄

在道家中讲三魂七魄，而且有非常系统的描述。

对于人这种生命来说，光是灵魂这一个能量体生命，还不足以让人体协调运作，还得有三魂七魄来帮助。

就像一个大型工厂一样，光是有厂长还不行，还得有各个车间的主任，才能协调运作。

人的身体里有五脏六腑，那么多器官，各个系统，不配一些“车间主任”，也确实可能运转不畅。

“车间主任”就相当于三魂七魄。

这也同时反映出另一个情况：能量体生命是可以离开物质身体的。

想想也对，既然能量子可以离开物质粒子而独立存在，比如原子能够发光，就是光子这种能量子离开了原子这种物质粒子。

当然了，当原子吸收光时，就是能量子进入了物质粒子，合二为一了。

如果是这样的话，那能量体是不是也可以离开物体呢？比如，在没有电的地方却有一个电场；没有磁铁的地方却有一个磁场；在宇宙的虚空之处有庞大的能量场：气，或者是“暗物质”。

如果有的话，那反过来讲，宇宙本来就是能量组成的，虚空之中充满了能量，而其中有众多的物体，从星球到分子、原子，都漂浮在这个能量场中。

会不会是这样呢？

（二）附体现象

同样的道理，能量体生命也可以离开物质生命而独立存在。

有些动物，在一定的状态下，可能会采集宇宙中的能量，叫做“采天地之灵气”，使自身的能量越来越强，从而加强能量体生命（正如摄取食物能加强物质生命体一样），这个能量体生命就可以离开动物的物质身体，转而进入人的身体，控制人，这就是附体。

甚至于植物，都有可能得灵气成精。

今天人类的道德下滑的非常的厉害，也许与它们有直接的关系。

一个正常的人吧，有私心，有七情六欲，但也有同情心，有道德底线，这是正常的人。

但是动物不是这样的，它没有人的道德，所以一旦动物附上人体的时候，人就特别的坏，坏得没有底线。

比如有个所谓的画家吃死孩子肉，有些所谓的画家专门画裸体，有的画的都是阴间的环境，有的电影，情节都是人和鬼相恋。

生命有不同的层次，不同层次的生命有不同的道德境界，比如，在人的境界中，瓜果是甜的，而大便是脏的。

但是，在狗的境界中，大便是好吃的食物，所以狗会吃人的大便。

在人的境界中，男女结婚是天经地义的，而婚外情、包二奶是败坏的。

在神仙（无色界）的境界中，色和欲都是肮脏的，所以修炼中的人，就得清心寡欲，直到完全去除，才能修成神仙。

猪八戒对嫦娥动了色心，就被贬下凡间，因为他不符合他那个境界的标准了。

人要喜欢鬼，鬼高兴；人会骂他：你还是个人吗？鬼混！人虽然能力很小，但如果人的道德高尚，正气很足，那些附体之类的也是不敢轻易上人体的，因为有神仙在维护着人。

古书中写著，对那些附体之类的，三百年一小劫，五百年一大劫，用雷电劈它，用宝剑杀它。

因为那个附体也是能量体生命，而雷电也是能量，宝剑也是能量体，所以能杀得了它。

但是如果人自己求它，神仙都不好管，因为是人自己要的。

大家看到聊斋里边写的，那个鬼要害人的时候，它不敢直接进入人的房间里的，它也怕神仙杀它。

都是变成年轻漂亮的美女，半夜里在街上逛来逛去，寻找猎物。

只要哪个心术不正的，把它引到屋里，它就有理由下手了——人自己求的嘛。

也许有人不信，认为自己很理智。

其实这不叫理智，叫思想狭隘。

在中国的农村，有许多这样的现象。

只是在中共无神论的统治下，都不敢报道而已。

中共为什么要宣扬无神论？因为它自己就是……

（三）邪灵附体

很多人无法理解中共官场的现象。

说一个淫官包100多个二奶，不用说别的，就说他的身体也吃不消啊！说一个贪官贪了多少个亿，又不敢拿出去用，还装穷，只是天天晚上躲在家里数钱，那他贪那么多钱有什么意义呢？还有，整个政府、医院、监狱、武警配合起来做活摘器官的生意。

这都不是正常的“人”的行为。

为什么呢？如果这背后没有其它的邪恶因素，就凭一个“人”，他干得出来吗？

邪灵附体（AI制图）

（四）摆脱附体

作为人，我们都希望自己做主，谁都不愿意被附体控制。

然而，人的能力有限，又对付不了它。

只能是摆脱它。

那么，如何摆脱附体呢？古今中外都有范例。

1、道家高人云中子

在古典小说《封神演义》中，狐狸精弄死了苏妲己的元神，附在她的肉身上。

它进宫后，以美色迷惑纣王，使他终日荒淫，不理朝政；甚至残害忠良。

得道高人云中子，见到宫廷充满娇气，出于慈悲要为纣王铲除妖孽。

于是用一段枯松枝削成了一把木剑，献给纣王，让他悬挂在宫楼上。

妲己看到那把木剑，被其精光所伤，气息微茫。

却以谎言欺骗纣王，烧毁了木剑。

最终，纣王断送了锦绣江山。

所以说，高级生命可以帮助人，但选择什么得靠自己。

2、佛门高人驱柳精

《夷坚丙志》卷十六记载，浙江嘉兴县令陶彖有个儿子，遇到一位女子，偶有私会。

以后，这儿子性情大变。

于是，陶彖去请元净法师相助。

元净法师跌坐双盘，质问附体姓什么、从什么地方来，并猜出附体是个柳精，陶彖的儿子就笑了。

元净开导那个柳精不要被情欲所迷惑，并殃及无辜世人。

元净还表示自己可以为她解说佛经之理，要她痛改前非，以返还清净的本性。

柳精听著就嚎啕大哭，最终离开了陶子之身。

这是一个善解的例子。

3、耶稣驱恶鬼

《圣经》故事中有耶稣驱逐污鬼附体的故事。

耶稣带著十二门徒乘船到格拉森人的地方。

他刚下船，就遇到一个被污鬼附身的人，那个人行为异常，他日夜在坟墓洞穴里或山里大喊大叫，还用石头袭击自己。

而且这个附体力量很大，能挣断铁链，弄碎脚镣。

这个被鬼附体的人颠狂地跑向耶稣，门徒们都心惊胆颤。

可那个人忽然跪了下去，恳求耶稣。

耶稣让那群污鬼从人的身体上出来。

污鬼对他说，我们和你没有丝毫关系，你不要干涉。

耶稣动用神力，将那群污鬼驱赶到一群猪身上。

结果，那二千头猪竟都投海而死。

4、“三:退.”解体邪灵

我们知道，在人类社会中，有好人、坏人，各种不同观念、不同道德境界的人。

能量体生命也是一样，有好的，也有坏的。

好的生命会帮助人，坏的生命为了从人体上得到它所需要的能量，也会控制有坏思想的人。

如果一个社会中，大量的人系统的学习一种邪恶的理论，那就更危险了。

你比如说，人和人之间有一个正常的来往，相互关心，互通有无，这是正常的；有的人更勤劳，或者祖上积下了田产，他把田产租给没田的人来耕种，收取合适的租金，这也是正常的。

可是有人说，有田产的都是坏人，无论他的田产是勤劳挣来的还是祖上继承的；没田产的都是好人，无论他是赌钱输了的还是游手好闲导致的。

而且号召没田的去抢夺有田人家的财产，杀地主（土地的主人）奸其妻女，还说这是正义的举动。

人不只有向善之心，也都有贪欲之念，但有道德就能得到制约。

一旦接受了这种邪说，就真的以为这是正义的、理所当然的，人就越来越败坏而不自知。

其实清醒的人一看就知道不对劲，但当局者就是觉得有道理，其实是有原因的，他们背后都有一种邪恶的能量体生命在控制，叫共产邪灵。

“三:退.”解体邪灵（AI制图）

这个共产邪灵在不断的诱骗人，逼着人干坏事。

但是，人干的坏事越多，业债就越多，从而引来各种不好的东西，瘟疫、水灾、地震、蝗虫，等等等等，人欠的债总得还，更大的天理在制约著这一切。

那么，对于这个共产邪灵，是不是就没有办法了呢？有办法，为什么呢？因为人求什么是自己定的。

你举著拳头去发毒誓，说要把你的生命都献给它，那共产邪灵才敢来控制你的，它有理由嘛。

你今天明白了，清醒了，你对著神佛说：对不起，我错了，我现在改正，我退出它的组织！请神佛管我！这时如果那个共产邪灵还不走的话，神佛就可以出手了，一下子就把它解决掉了。

因为神佛是更高境界的生命。

现在全世界有许多的法轮功弟子都在劝三:退.，叫人退出中共邪*党-的党、团、队组织，就是为了叫人脱离邪灵的控制，得到神佛的保护。

你现在发出这一念，说我从此退出中共的一切邪恶组织，从此改邪归正，求神佛加持。

现在就管用。

为什么？“三尺头上有神灵！”

（人民报首发）