释永信经历三朝中共党魁，真后台是中共的宗教政策，新住持才是中共培养出的自己人。（法新社）
释永信经历三朝中共党魁，真后台是中共的宗教政策，新住持才是中共培养出的自己人。
释永信突然被宣布正在接受多部门联合调查。指控的罪名主要两条：刑事犯罪和违反佛教戒律。第二天他的戒牒就被中国佛教协会注销。
这有点奇怪，按说正在接受调查，也就是还没有结论，就匆匆忙忙先逐出佛门了。从程序上看，应该是最高层有人拍板，先处理再调查。
更奇怪的是，指控的这两项罪名，早在十年前就有人举报，官方调查后宣布指控不实。同样是官方，两次调查结果完全相反，那么哪一个是真的呢？或者两个都是假的，就是不可能两个都是真的。这就证明官方的调查是完全不能相信的。
这件事引发了网络民众猜测释永信的后台究竟是谁。这里说的后台，至少是省部级，再上到中央最高层，地方官员不算。
最早提携释永信的是李长春
最早的是李长春，这个应该争议不大。1995年少林寺建寺1500周年，释永信计划通过盛大庆典重振少林寺，想法设法直接向时任河南省委书记李长春汇报后得到支持。
释永信把庆典放在了9月3日抗战胜利纪念日，正好是50周年，还组织了一个祈福世界和平的法会，同样得到官方赞赏。
这说明释永信不仅很会经营，也很会玩政治，但也说明释永信并非官方直接培养的和尚，是和官方通过互动而逐渐赢得高层支持的。
另一个支持这个观点的事实是，上世纪80年代初，释永信跟着师父释行正上方，试图从县政府手里收回门票收益权以重建寺庙。
李长春后来成为专管意识形态和宣传的政治局常委，而李又是江派的干将，在江泽民时期，释永信成为全国人大代表和河南省佛教协会会长。
“商业帝国”获三中共党魁支持
不过，释永信个人和他的商业帝国并没有停步，在胡锦涛时期继续蓬勃发展。他个人经国务院批准文化部命名为国家级非物质文化遗产少林功夫传承人、河南省青联会名誉主席、河南佛教学院院长。
而到了习*近*平时期，反腐和一系列的清洗不仅没有影响到他，似乎还让他更上了一层楼，他担任了河南政协委员和常委，中国佛教协会理事会副会长。
这种宗教人士担任政府职务，在全世界都是不可思议的，只有在中共统治下才习以为常，见怪不怪。
也就是说，释永信历经江泽民、胡锦涛和习*近*平三代中共党魁任期，都如鱼得水，当然很可能每一任政治局常委中都有、甚至党魁都可能是他的后台，比如2013年3月两会后，习*近*平刚接任国家主席，出访的第一个国家就是俄国，带去的就是少林寺武僧团。
因为普京非常喜欢少林武术，早在2006年就以总统身份在访华期间专程前往少林寺参观，并观看少林武僧表演，2007年还在克里姆林宫会见了少林武僧。
习*近*平时期中俄关系上升到了不封顶的层面，自己就是柔道黑带八段的普京喜欢少林功夫，无疑释永信在这方面起到了非常重要而且别人难以替代的作用。
释永信真正不倒后台：中共宗教政策
此外，习*近*平重视用中国传统文化包装的中共党文化，还有什么比商业化的少林寺更符合习*近*平的要求呢？可以说，释永信真正的不倒的后台是中共的宗教政策。
中共建政后几十年不变的就是打压宗教信仰。中共承认的有五大宗教，但必须是在中共自己的七大宗教团体之内才算合法。比如天主教、基督教的地下教会就不被承认而要被打压的。
对不同的宗教中共有不同的策略，佛教在历史上没有组织，对中共来说就不好管理，于是建政后中共在历史上第一次成立了全国性的佛教协会，把所有的佛教寺院都统一管理，对寺庙鼓励商业化，对出家人最好都酒肉化，让佛教失去信仰的内涵而变成空壳。这就是对佛教改造的重要步骤。
当外界批评释永信把少林寺商业化时，时任国家宗教事务局局长叶小文表示，支持少林寺这种“利用自己的长处服务社会的探索”。
少林寺收门票、经商，和为社会服务毫无关系。寺院是僧人修行的地方，这就是为什么寺庙都在深山老林人迹罕到的地方，就是图个清净，可以安心修行。寺院需要资金修缮扩大可以理解，但寺院没有社会服务功能。寺院做慈善是积功德。
实际上，就是违反宗教戒律中共也是支持的。十世班禅喇嘛要结婚，反对的很多，理由之一是活佛不能结婚。他打报告给中央，邓小平亲自批准。这可是宗教戒律，怎么也轮不到邓小平管的。
少林寺新任住持曾从政府机关空降白马寺
说到这里，也许可以换个角度看这件事，就是看一看少林寺的新任住持是怎样的人。
释印乐和释永信差不多时间，1982年剃度出家，不同的是，他1986年在中国佛学院学习了四年，毕业后一直在河南省佛教协会工作，这和中共政府机构的工作类似。先后担任中国佛教协会副秘书长、河南佛教协会副秘书长、副会长等，都是政府官员的位置，和修佛无关。
2003年受河南佛教协会委派到白马寺主持工作，属于政府机关空降的住持。现在到少林寺，也是类似于政府官员的调动工作。而且整个过程极其荒唐可笑，据说是民主推选，历史上哪有住持方丈是民主选举的？！
而且真是少林寺和尚推举，也多半是内部选拔，怎么会轮到白马寺的方丈？而且选举的依据是《汉传佛教寺院住持任职办法》。
这个住持任职办法把爱党爱国放在佛学造诣之前，政治可靠还包括拥护中共领导、拥护社会主义、践行社会主义核心价值观等，这是对中共官员的要求。这就是佛学院教学的主要内容。
中国佛学院，是中国佛教协会办的最高学府，而中国佛教协会则是在国家宗教事务局的管理之下，属于中共统战部门。所以这位新住持是中共正规培养出来的红色和尚，在他个人简历中，还包括曾经协助政府做佛教徒的思想工作。
也就是说，释永信是野路子，而新住持释印乐则是中共宗教系统科班出身。野路子能闯，但对中共的宗教政策的把握就不一定那么准确，是会犯错误的，中共官员还不停地犯错误呢。专业培养的就是真正的自己人，是可以放心的。
另一方面，少林寺商业帝国，严格地说更偏向于私企，否则不会有那么多的党政部门和官员垂涎三尺，空降一个官方代表做住持，多少有点像国企接管私企的行为。私企再听话，党还是不放心的。
宗教是中共对外统战工具释永信如何落马？
宗教对中共来说一个作用就是对外统战工具。少林寺在释永信的领导下确实起到了工具的作用。
他从1990年起就率领少林武僧团、佛教文化交流团出访香港、台湾、美日韩等四十多个国家和地区。少林寺与海外交流从未停止，还在海外建立了很多少林寺分寺。
不过他今年2月到梵蒂冈见教宗方济各有点不寻常。那次见面是由少林寺和梵蒂冈宗座委员会跨宗教对话安排的。但查不到中共正式媒体对那次会面的报导，间接证实了至少不是中共策划的。
而且那次访问梵蒂冈之前一周，在少林寺举办了一个未来世界禅论坛，参与者包括埃及最古老的艾资哈尔清真寺伊玛目艾哈迈德‧泰伊布，还有联合国系统驻华协调员常启德，同样没有官方报导。这种世界各地都有宗教人士前来参加的论坛，绝对是统战工作的大事，不可能没有报导。
这个论坛甚至都没有统一的名称，少林寺官方网站把它叫做“冥想禅与未来世界高端论坛”，释永信还在开幕式上致词。而仅有的少数中文媒体则将之叫做“未来世界禅论坛”。
一般在中国举办的国际宗教论坛会议，都会有统战官员去做报告，这个则没有，确实不同寻常。而且释永信被限制出国就是今年中国新年前后回国后，应该就是去梵蒂冈和教宗见面后那次。
如果释永信的某些活动不是统战部门策划的，至少可以成为一些人整他的理由，而他作为政治和尚，也算是因果报应吧。
