黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
黄庭坚画像
生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》。黄庭坚书法独树一格，为“宋四家”之一，是宋书尚意的重要人物。与苏轼一起将宋代书法的人文气推向高峰。黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。
黄庭坚行书致明叔少府同年札
纵28.8cm横17.5cm
“台北故宫博物院”藏
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诸上座帖
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李白忆旧游诗草书
经伏波神祠诗
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宋黄庭坚行楷书致云夫七弟札
纵32.6cm横65.4cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行楷书致云夫七弟札（局部）
宋黄庭坚行书山预帖
纵31.2cm横26.8cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行书小子相书帖
纵31.3cm横33.3cm上海博物馆藏
宋黄庭坚行书糟姜帖
纵28.9cm横37.6cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行书惟清道人帖
纵29.3cm横31.8cm故宫博物院藏
宋黄庭坚行书制婴香方帖
纵28.9cm横37.7cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行书致德舆贤友札
纵26.9cm横37.7cm故宫博物院藏
宋黄庭坚行书致明叔同年札
纵28.5cm横20.5cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行楷书送四十九侄诗卷
纵35.5cm横130.2cm故宫博物院藏
宋黄庭坚行楷书送四十九侄诗卷（局部）
宋黄庭坚行草书致立之承奉札（局部）
宋黄庭坚草书诸上座卷（部分）
宋黄庭坚草书诸上座卷
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诸上座帖
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李白忆旧游诗草书
经伏波神祠诗
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宋黄庭坚草书刘禹锡竹枝词卷（局部）
纵30cm横182.1cm浙江省博物馆藏
宋黄庭坚草书刘禹锡竹枝词卷（局部）
宋拓郁孤台法帖黄庭坚草书选
宋拓郁孤台法帖黄庭坚草书选
宋黄庭坚草书李白忆旧游诗卷纸本
纵34.2cm横199.5cm日本有邻馆藏
宋黄庭坚草书李白忆旧游诗卷（局部）
宋黄庭坚行书跋东坡墨迹
纵29.5cm横42.8cm天津市艺术博物馆藏
宋黄庭坚草书廉颇蔺相如列传卷（局部）
宋黄庭坚行书致无咎通判学士札
纵30.8cm横64.7cm“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行书致无咎通判学士札（局部）
宋黄庭坚行书致景道十七使君札“台北故宫博物院”藏
宋黄庭坚行书致景道十七使君札（局部）
宋黄庭坚行书致公蕴知县宣德札
纵30.4cm横43.5cm“台北故宫博物院”藏
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诸上座帖
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李白忆旧游诗草书
经伏波神祠诗
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宋黄庭坚行书致公蕴知县宣德札（局部）
宋黄庭坚行书寒山子庞居士诗卷（局部）
宋黄庭坚行书寒山子庞居士诗卷
宋黄庭坚行楷书华严经疏卷（部分）
纵25.1cm横115cm上海博物馆藏
宋黄庭坚行书经伏波神祠诗拓本
黄庭坚草书浣花溪图引卷
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李白忆旧游诗草书
经伏波神祠诗
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黄庭坚砥柱铭长卷清晰版
黄庭坚松风阁诗长卷高清本
台北故宫收藏的黄庭坚10件经典手札
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黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，江西修水人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
《苦笋赋》
黄庭坚《苦笋赋》纸本行书31.7×51.2cm，台北故宫博物院藏
黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。
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李白忆旧游诗草书
经伏波神祠诗
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《糟姜银杏帖》
黄庭坚《糟姜银杏帖》（又称《承惠帖》）纸本行书28.9×37.6cm
台北故宫博物院藏
释文：庭坚顿首，承惠糟姜银杏，极感远意，雍酥二斤，青州枣一蔀，漫将怀向之勤，轻渎不罪，庭坚顿首。
从黄庭坚流传至今的行帮手札墨迹看，其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征，甚至有些夸张强调，唯嫌生涩，未有苏书圃熟也。而黄庭坚以禅悟书当与苏轼互为影响。如苏轼《祷雨帖》，笔意极似黄庭坚，特别是其末尾数字，从容娴雅，行笔松缓，几若黄庭坚代笔。
《致云夫七弟书》
黄庭坚《致云夫七弟尺牍》纸本行书32.6×65.4cm台北故宫博物院藏
释文：云夫七弟：得书，知侍奉廿五叔母县君万福，开慰无量。诸兄弟中有肯为众竭力治田园者乎?鳏居亦何能久堪，复议昏对否?寄示兄弟名字曲折，合族固，几为完书矣c但欲为其中有才行者立小传，尚未就耳。庞老《伤寒论》无日不在油案间，亦时时择默识者传本与之。此奇书也，颇校正其差误矣，但末下笔作序。序成，先迭成都开大字板也，谈信可寄矣。蕲州州藏记亦不忘，但老来极懒，故稽缓如此耳。寿安姑、东卿一月中俱不起，闻之悲塞。二子虽有水皑为生资，子顾弟乔能周旋之乎?窀穸之事，计子顾必能尽力矣。叔母不甚觉老否?徐氏妹孀居，如何调护令不爽邪?无期相见，千万为亲自爱。十月十日，兄庭坚报云夫七弟。
黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中，评东坡书颇多，且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者，而且也是其书法的学榜样。
《致立之承奉书》
黄庭坚《致立之承奉帖》（教审帖）纸本行书27.1×43.1cm。台北故宫博物院
释文：庭坚顿首，辱教审侍奉万福为慰。承读书绿阴，颇得闲乐，甚善甚善。欲为索儿录数十篇妙曲作乐，尚未就尔。所送纸太高，但可书大字，若欲小行书，须得矮纸乃佳。适有宾客，奉答草率。庭坚顿首。立之承奉足下。
黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中，评东坡书颇多，且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者，而且也是其书法的学榜样。
《致天民知命大主簿书》
黄庭坚《致天民知命大主薄书》纸本行书。25.5×45.9cm台北故宫博物院藏
释文：天民、知命、大主簿：霜寒，想八嫂安裕、九你、四你、大新妇、普姐、师哥、四娘、五娘、六郎、四十、明儿、九娘、十娘、张九（咩儿）、韩十、小韩、曾儿、湖儿、井儿，各安乐。过江来，甚思汝等，寂寞且耐烦，不须忧路上，路上甚安稳。但所经州郡多故旧，须为酒食留连尔。家中上下，凡事切且和顺。三人轮管家事，勿废规矩。三学生不要令推病在家，依时节送饭及取归。书院常整龊、文字勿借出也。知命且掉下泼药草，读书看经，求清静之乐为上，大主簿读《汉书》必有功矣。十月十四日，立报。诸奶子以下，各小心照管孩儿们，莫作炒，切切。
在黄庭坚题跋中，即反映出黄庭坚从苏轼处学习书法的一些消息，如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙，终不近业”，又如“东坡此帖，甚似虞世南公主墓铭草。余尝评东坡善书乃其天性。往尝于东坡见手泽二囊，中有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平时所作徐浩体字。又尝为余临一卷鲁公帖，凡二十纸，皆得六七，殆非学所能到”。黄庭坚与苏轼相差八岁。二人交谊师友之间。
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《致景道十七使君书》
黄庭坚《致景道十七使君尺牍》纸本行书27.8×47.4cm台北故宫博物院藏
释文：昌州使君景道。宗……秀也。往余与公寿景珍游。时景道方为儿童嬉戏。今颀然在朝班。思公寿景珍不得见。每见景道。尚有典刑。宣州院诸公。多学余。道。书。景道尤喜余笔墨。故书此三幅遗之。翰林苏子瞻。书法娟秀。虽用墨太丰。而韵有余。于今为天下第一。余书不足学。学者辄笔愞无劲气。今乃舍子瞻而学余。未为能择术也。适在慧林。为人书一文字。试笔墨。故遣此。不别作记。庭坚顿首。景道十七使君。五月七日。
黄庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个误会，即他把《瘗鹤铭》看做右军所书，且深信不疑，故而倾力揣摩师习。不过也算是歪打正着，这倒促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。
《致明叔少府书》
黄庭坚《致明叔同年书》（雪寒帖）纸本行书28.8×17.5cm台北故宫博物院藏
释文：庭坚顿首，承见谕，早尝过此，延伫甚久，何以不至耶。雪寒，安胜否？大轴今送，然勿多示人，或不解此意亦来索，匠石斫鼻则坐困矣。庭坚顿首。明叔少府同年家。
《致无咎通判学士书》
黄庭坚《致无咎通判学士帖》（南康帖）纸本行书30.8×64.7cm台北故宫博物院藏
释文：庭坚叩头。比因南康签判李次山宣义舟行。奉书。并寄双井。计夏末乃得通彻耳。急足者伏奉三月六日手诲。审别来侍奉万福。何慰如之。
惠寄鲍诗、杨(扬)州集。实副所望。广陵四达之冲。人事良可厌。又有送故迎新之劳。计得近文字之日极少。然旨月‘之奉易丰。又弟甥在亲前。此亦人生极可意事。且主人相与。平生倾倒。徐复何言。闻说文潜有嘉除。甚慰孤寂。但未知得何官耳。山川悠远。临书怀想不可言。千万为亲自重。搏前颇能刚制酒否。每思公在魏时多小疾。亦不能忘念。不次。庭坚叩头。上无咎通判学士老弟。五月五日。
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《山预帖》
黄庭坚《山预帖》纸本行书31.2×26.8cm台北故宫博物院藏
释文：当阳张中叔去年腊月寄山预（即山芋）来，留荆南久之。四月，余乃到沙头。取视之，萌芽森然，有盈尺者。意皆可弃。小儿辈请试煮食之，乃大好。盖与发牙（同芽）小豆同法。物理不可尽，如此。今之论人材者，用其所知而轻弃人。可胜叹哉！
《致公蕴知县书》
黄庭坚《致公蕴知县书》(荆州帖)纸本行书31.2×43.2cm台北故宫博物院藏
释文：庭坚再拜，道涂疲曳，不得附承动静。遂六十许日，处处阻雨雪，今乃至荆州尔。春气暄暖即日不审体力何如？王事不至劳勤，颇得与僚友共文字之乐否？所差人极济，行李道上殊得力。荆州上峡，乘舟不大费而差安便。遂不须人，故遣回。明日登舟即行，方此阻远，临书增情，千万为道自重。谨勒手状，三月四日，庭坚再拜上。公蕴知县宣德执事。
从客观上看，黄庭坚与苏东坡是中国书法史上早于清代八百年超越唐代书风的笼罩而远溯先唐碑版或者说进行碑帖结合的书家。对于苏轼书风形成的渊源，只要把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较，即可得出明确答案。黄庭坚是中国书法碑帖融合风范之萌芽。
