最近中国一连串的新闻，让我们再次看到一个熟悉的图景：文艺界又一次被动员起来为政治站台。最引人注目的，是两则几乎在同一时间释放出来的新闻：其一，是田华、王心刚、潘虹、陈道明等八位“资深电影艺术家”联名给习*近*平写信，表达“对文艺使命的坚定信仰”，习*近*平也在7月11日亲自回信，鼓励他们继续“崇德尚艺”，创作“讴歌时代、抒发人民心声”的作品。其二，是92岁的著名演员游本昌——也就是当年以《济公》一角红遍全国的那位老先生——在6月30日正式宣誓加入中国共产党，还特意在去年提交了一份21页的手写入党申请书，习*近*平随后也在媒体上公开对他表达了赞赏。

这两条消息铺天盖地地出现在各大官媒上，新华社、央视、人民网、光明日报几乎是同步推送，地方文联、影协组织也迅速响应，组织学习“习*近*平给老艺术家的回信精神”，学习“游本昌不忘初心、矢志入党”的精神榜样。这像不像某些历史瞬间的重演？没错，我们已经很久没看到如此“整齐划一”的政治宣传了。

这会是偶然吗？当然不是。

第一点必须指出的是，在中国，文艺界不是可以自由呼吸的角落。在毛泽东时代，文艺是“政治的工具”，要为阶级斗争、为政治斗争服务。改革开放后虽然一度有所松动，但进入习*近*平时代后，这种“文艺归队”的趋势重新加强。我们已经看到太多例子：比如，范冰冰被查税，赵薇作品下架，李云迪因私生活被处理——这些都是“树典型、立规矩”的信号。但这一次不一样。这不是处理“出格”的文艺人士，而是调动“德高望重”的老艺术家来做“政治示范”。田华是谁？她是《白毛女》里的喜儿，是“红色文艺”的代表人物。游本昌是谁？是几代人记忆中的“活济公”，最近又因出演王家卫的《繁花》中的“爷叔”一角重新走红。在党的眼里，他们的公众形象，是“可信”“可敬”“没有争议”的。用这样的人来“写信”“入党”，再让习*近*平“亲自回信”“亲切关怀”，接着让官媒推波助澜，最后全党学习，这一整套流程几乎就是教科书式的政治造势。

问题是：为什么现在要做这些事?我认为，答案很可能不在文艺界，而在中共党内。

过去几个月，关于习*近*平地位不稳的传闻一直在坊间流传，有人说他被“集体领导架空”，有人说李强可能接班，有人放风“路线调整”。虽然没有确凿证据，但从北京的政治逻辑来看，这些传言本身就足以让领导核心感到压力。而“造势”就是最典型的应对方式。

回顾历史，每逢中共领导核心感受到权力震荡或外部质疑时，都会通过一轮轮的宣传造势来“稳定军心”。现在，在经济低迷、外交受挫、党内不稳的多重压力下，习*近*平的团队选择再度借力文艺界，用情感牌、怀旧牌、信仰牌来重塑威望。别忘了，这种宣传不是向外的，而是向内的。它是对党内的“忠诚动员”，是一次系统的“信仰归队”工程。比起用文件号召，找田华、游本昌这些老面孔“带头”，效果更为深远。他们的行动本身，就成为一种表态信号，谁不跟进，谁就可能显得“不忠诚”。

再看宣传语言的选择，几乎没有强调“作品质量”或“艺术创新”，而是反复提“崇德尚艺”、“扎根人民”、“坚定文化自信”、“弘扬主旋律”。这说明核心任务根本不是艺术，而是政治。也正因如此，我们不能把这些新闻看作“文艺界的感人故事”，而应理解为一次政治动作。它的目标，不只是让文艺工作者更听话，更是为了在党内维稳，制造出“全社会都拥护习*近*平”的氛围，给那些可能质疑当前路线或想推动变局的人泼一盆冷水。

文艺界再次成为政治的风向标，反映的不仅是中共政治的回归原教旨主义，更是在错综复杂的国际大环境下，中共党内的蠢蠢欲动，以及习*近*平对于自己的地位和权威的不自信。