（⼆）中共建⽴政权后的无神论主义：对宗教信仰的排斥与替代
⾃1949年中共建⽴政权以来，无神论成为官方的⽴场，中共提倡马克思列宁主义的无神论思想，并将其作为国家意识形态的重要内容之⼀。中共主政后，对传统的宗教信仰进行了强烈的打压与取缔，并推动了集体主义与世俗化的思想观念。
文化大革命期间的极端无神论⾏动
在⽑泽东的领导下，文化大革命（1966—1976）期间，对宗教信仰的打击达到了顶峰。中共主张“破四旧”——即破旧习惯、旧文化、旧思想和旧风俗，将⼀切传统文化视为封建迷信，将对神灵的崇拜视为思想上的落后与有害元素。这⼀运动不仅摧毁了⼤量的宗教场所，还抹去了许多民间信仰的痕迹。
例：
⊚破四旧运动：无数寺庙、道观和佛教场所遭到摧毁，许多神像、经书和宗教文物被焚烧或毁坏。即便是⼀些信徒的宗教仪式也被视为“迷信行为”，加以禁止。
⊚对宗教领袖的迫害：不少佛教僧侣、道教道⼠及基督教牧师等宗教领袖被视为“反革命分子”，遭到迫害和监禁。
无神论教育与思想控制
中共建政后，无神论教育成为学校、媒体及各类宣传工具的主要内容。从幼儿园到大学，无神论和唯物主义成为课程的核心，科学与现代化的理念被强调，而传统的宗教信仰则被视为落后与不合理的。
例：
⊚学校中的无神论教育：在中共政权的教育体系下，学⽣们从小便接受马克思列宁主义、毛泽东思想等无神论理论的灌输。这些理论强调唯物主义，否定了宗教信仰的价值，并在学校的课程中贯彻无神论思想。透过各种宣传手段，学校不仅让学⽣学习无神论的理论基础，还塑造了年轻⼀代对神佛信仰的疏远与冷漠。
这种长期的无神论教育，逐渐形成了⼀种无形的社会氛围，让宗教信仰的存在显得越来越遥远，甚至成为⼀种“不合时宜”的存在。在这样的教育体制下，许多年轻人对传统的道德伦理与德行价值漠不关⼼，对于儒家、道家等传统文化中的道德观念缺乏认同，反而更为注重个人的功利与物质追求。
这种教育方式的影响，已经深刻地渗透到中国社会的各个层⾯。年轻人普遍缺乏对灵性与道德的探索，这使得整体社会在追求物质和利益的过程中，对于精神层面、道德规范的重视大为减少，从而导致了某些社会问题的加剧，如道德价值观的滑坡、社会风气的浮躁等。因此，无神论教育不仅是对宗教信仰的压制，它还在无形中改变了整体社会的文化脉络，并对未来的道德和伦理继承产生了深远的影响。
⊚对信仰活动的严格管控：如今，即便在中国，基督教、佛教和道教等宗教活动仍受到严格监管和控制，宗教场合经常遭到封禁或限制，教徒的集会和传教活动时常受到打压。
中（共）国的“信仰兴起”与矛盾
随着改革开放以来，尤其是21世纪初，宗教信仰的复苏似乎在某些层面上逐渐显现。然而，这⼀现象与中共的无神论⽴场却存在着本质上的矛盾。
在过去的数⼗年中，中共对宗教的打压政策⼀直是其治国方针的重要组成部分，特别是在建国初期，无神论成为国家意识形态的核心。然而，随着中国日益融入全球化的经济体系和国际政治舞台，中共对宗教信仰的态度逐渐出现微妙变化，“放宽”部分宗教限制的做法也引起了国际社会的关注。从某种⾓度来看，这⼀转变似乎更多是出于对国际形象的考量——即中共放宽宗教限制，正是为了避免再次背负来自国际社会的强烈指责与骂名。
例如，当中国与西方国家进行高层交流或签订经济协议时，中共往往会放松对某些宗教活动的监控，并表达对宗教自由的支持。这些做法，无疑是出于避免进⼀步背负来自国际社会的指责，特别是在宗教和人权问题上的负面评价。
尽管如此，这⼀放宽措施并非基于对宗教自由的真正承认或支持，而是出于中共希望改善其国际形象，维护国际关系的需要。中共在放宽宗教限制的同时，仍然保持对宗教的严格控制，尤其是对⼀些被视为威胁政治稳定的宗教团体，如⼀些未经政府批准的基督教地下教会，仍然进行打压。此外，中共对宗教活动的监控依然存在，许多宗教场所和宗教领袖仍需遵循中共的指导与审查，并确保其活动不会挑战政府权威。
例：
⊚基督教：随着改革开放和社会变革，尤其是城市化进程的推动，基督教在中国的信徒数量显着增长。尽管如此，基督教教会在中国的发展仍面临中共政府的监控与打压，许多地下教会和家庭教会仍然是非法存在，政府对其活动进行严密监视。官方认可的三自教会虽然可以合法存在，但也要受限于政府的干预和管理。
⊚道教与佛教：佛教寺庙和道教观庙在⼀些地区得到重建和修复，并且吸引了大量信徒和游客。然而，尽管如此，这些宗教活动仍然受到政府的严格监管，尤其是在⼀些具有民族和政治意涵的宗教领域，例如藏传佛教等，这些群体的活动会遭遇更为严厉的打压。
总的来看，中共放宽宗教限制的行为，这⼀政策的背后，反映了中国在全球化背景下，必须在维护政权稳定和提升国际形象之间寻求⼀种微妙的平衡。尽管宗教信仰的复兴在中（共）国社会中有所显现，但中共的根本目标依然是加强对宗教的掌控，确保其政治统治不受威胁。
（三）中共建立后的中国：民众历经暴政与社会动荡
毛的社会改造与邓的改革开放
1949年，毛泽东领导的中共政权宣告所谓中国进⼊新时代。然而，随着中共政权的建立，对中国社会的政治、经济、文化及人民的生活影响却是巨大的。毛泽东及其领导集团通过⼀系列的政策和运动，如土地改革、⼤跃进、文化大革命等，对中国进行了彻底的社会改造。
⊚⼟地改革：1949年后，中共实行土地改革，强行将地主的土地分配给贫苦农民，表面上是为了解放农民，实际上却伴随着⼤规模的暴力与社会动荡。数以百万计的地主和富裕农民遭到迫害和杀害，土地的重新分配并未带来社会的稳定，反而加剧了社会的撕裂。
