袁绍占据冀州时，有一个神灵出现在河东郡，自称为度朔君，当地的百姓为他建立起一座神庙。
庙里有一个主簿名叫大福，陈留人蔡庸前往清河上任，路过神庙，便进去拜谒。
他有一个儿子名叫蔡道，已经死去三十年了，度朔君让人端来好酒款待蔡庸，并对他说：“您公子之前来了，想要见一见您。
”不多时，蔡庸便见蔡道走进庙里。
度朔君自称，他父亲祖父从前做……（此下原文缺了一段）兖州有一个姓苏的士人，母亲病了，便来到庙中祈祷，主簿对他说：“度朔君这会儿正被天上的神仙挽留住了。
”过了一会儿，便听到西北方传来阵鼓声，之后就见度朔君回来了。
不多时，又有一个人进到庙里，此人穿着黑色的单衣，头上长著五色的毛，都有好几寸长，没待多久就又走了。
之后又来了一人，穿着白色单衣，戴着很高的冠，冠的形状就像鱼头一样。
此人对度朔君说：“我从前到庐山时，和您一起吃白李，想起来不觉得有多久远，但竟已经过了三千年了，日月容易流逝，令人怅然。
”此人走后，度朔君对苏某说：“刚来的那人是南海君。
”苏某是个读书人，而度朔君同样通晓五经，尤其善于《礼记》，和苏某讨论起关于礼法的学问来，苏某完全比不上。
苏某向度朔君乞求可以救他母亲一命，度朔君道：“您家东边有一座古桥，已经坏了很久了，这桥是乡里人们的必经之路，而您母亲冒犯了这座桥，如果您能把桥修好，您母亲的病就会好了。
”后来，曹操讨伐袁谭，派人到庙里用东西换一千匹绢，但度朔君不肯给，曹操于是派张郃去毁掉他的庙。
张郃率领人马走到离庙还有上百里远时，度朔君就已提前知晓，也派出数万大军，沿着大道一路前进。
张郃走到离庙不到两里远时，忽然出现一阵云雾笼罩住他们，使众人根本找不到庙在哪。
虽然有神力，但度朔君还是对主簿大福说：“曹公气势正盛，我应该先避一避。
”后来，有一个神灵降临在苏某的邻居家里，苏某认出那神灵的声音正是度朔君，便问他这些年都去了哪，回答说：“之前迁去了胡人的地盘，和您已经阔别三年了。
”又派人去通知曹操，说自己想要修复自己原来的庙，如今落脚的地方不适合住，想要曹操帮他找个地方借住一段时间，曹操欣然同意，便腾出了城北的一座楼来让给了度朔君。
过了几天，曹操外出打猎，打到一个动物，有小鹿般大小，但四足格外得大，而且白得像雪一样，它的皮毛又软又滑，非常讨人喜爱，曹操便用作了自己擦脸的毛巾，但没人能说清这到底是什么动物。
到了夜里，就听度朔君居住的楼上有人哭道：“我家孩子出去后一直没回来。
”曹操听说了此事，拍着手掌道：“他合该倒霉了。
”第二天清晨，曹操便领上一大帮人，牵著上百条猎犬包围了这座楼，猎犬闻到气味，纷纷在楼内楼外四处乱跑，不多时，便见有一个驴那么大的动物从楼上跳了下来，猎犬一拥而上将其咬死了。
那以后这个度朔君就再也没有出现过了。
——《搜神记》原文：袁绍在冀州，有神出河东，号度朔君，百姓为立庙。
庙有主簿大福。
陈留蔡庸为清河太守，过谒庙，有子名道，亡已三十年，度朔君为庸设酒，曰：“贵子昔来，欲相见。
”须臾子来。
度朔君自云父祖昔作……（注：此下有阙文）兖州有士人苏氏，母病，往祷。
主簿云：“君逢天士留待。
”闻西北有鼓声，而君至。
须臾一客来，著皂单衣，头上五色毛，长数寸。
去。
复一人着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“吾昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。
日月易得，使人怅然。
”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。
”士是书生，君明通五经，善礼记，与士论礼，士不如也。
士乞救母病。
君曰：“卿所居东有故桥，坏久之，此桥乡人所行，卿母犯之，能复桥，便差。
”曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。
曹公遣张郃毁庙。
未至百里，君遣兵数万，方道而来。
郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。
君语主簿：“曹公气盛，宜避之。
”后苏井邻家有神下，识君声，云：“昔移入胡，阔绝三年。
”乃遣人与曹公相闻，欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。
公曰：“甚善。
”治城北楼以居之。
数日，曹公猎，得物，大如麑，大足，色白如雪，毛软滑可爱。
公以摩面，莫能名也。
夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。
”公拊掌曰：“此子合衰也。
”晨将数百犬绕楼下，犬得气，冲突内外。
见有物大如驴，自投楼下。
犬杀之。
庙神乃绝。
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