1926年张作霖自任安国军总司令后，北京故宫博物院派人取回藏于景山寿皇殿的数十轴清朝皇帝和皇后画像等珍贵文物，溥仪就此事向安国军总司令告了故宫博物院一状，说他们锯锁闯宫抢劫大清列祖列宗的“圣容”。张作霖当即“严电”北京卫戍总司令于珍和北京警察总监陈兴亚“拿办”，继而又派兵护送“圣容”安全运津，令溥仪十分感激。但张作霖毕竟对溥仪是有过帮助的，因而皇姑屯事件张作霖殒命身亡后，溥仪还特意派人送去“御笔挽幛”，以尽悼念之意。

作为事件主角的是毛泽东。我们初步查看了目前公开的毛泽东的文章、报告、谈话以及回忆。在这些文献中，对三次“左”倾领导人对他的排挤和打击，常常说得是细致生动、似乎点滴不漏的。连“脑袋没有被砍掉”这样“极端”的话都说出来了，而唯独没有提到博古不带他参加“长征”的事。如果有这样的更能证明“左”倾路线“罪恶”的事，他岂能不说？！

比起一般工人，王洪文无论是在考虑和处理事情的能力上，还是在政治上，要强一些。他如果是一步一步地上去，在各种位置上受到锻炼，也许有可能会锻炼出工作经验和能力。但他却是一下子被提拔上去的，这使他的经验能力与责任严重不对称。而且王洪文实际是奉命造反，没有独立判断政治是非的能力。他对政治是非的判断标准就是“最高指示”，毛泽东的话。

大饥荒年代，全国有文字记载的人吃人事件达数千起之多。试想一下，如果不是极度饥饿，怎么会出现这种情况？刘少奇曾对毛泽东说：“饿死这么多人，历史上要写上你我的，人相食，是要上书的。”1962年春，刘在与邓力群谈话时也讲到“历史上饿死人的事是要写到史书上去的。”按照孙经先的“科学推导”，刘少奇这些说法算不算“重大谣言”呢？

面对大饥荒造成的严重后果，刘少奇曾对毛泽东说：“饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的!”1962年春，刘在与邓力群谈话时也讲到“历史上饿死人的事是要写到史书上去的。”......可是，大饥荒已经过去几十年了，在中国国内还没有这样一本书。这不仅是历史的遗憾，也对不起几千万饿死的冤魂。我花了几年时间，终于写成了这本书。这本书也算是几千万饥魂亡灵的一座墓碑，我希望饥饿的亡灵得到安慰。

毛：现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个‘Teacher’，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。毛泽东选择了这样的时机，用了这样的方式，让全国人民知道他对“四个伟大”讨嫌了，也就是向全国人民表示他对“亲密战友”讨嫌了。话说到这种份上，林彪的末日也就快到了。

2000年上半年，《北京档案资料》连续刊登一组《中南海史料》。这些史料告诉我们，早在南京国民政府成立之后，中南海就变成公园了。把皇帝禁苑与军阀官邸变成公园，是臣民社会向公民社会过渡的一个标志，对于当前的社会转型具有某种借鉴作用。 早在金、元时期，“...

胡乔木这个人很聪明。他长期和毛相处，最了解毛。可能胡乔木已猜测或捕捉到毛有“引蛇出洞”的意思，因此有所迟疑和观望。当时，胡乔木就对我说过：“其实，主席的真意，是不希望出现‘海瑞’。”庐山会议上，彭德怀仗义执言，成了毛泽东心中的“海瑞”。文革一开始，姚文元首先发难批“海瑞”，不仅彭老总，凡写“海瑞”、演“海瑞”的人在文革中都挨了整，很多人家破人亡。

德卡诺佐夫对盛世才说：“你是联共党员，要永远信仰马克思主义，不能动摇。”但是盛世才对他说：“这是绝对不可能的事情了。……作为三民主义的忠实拥护者，我要在新疆建立民主统治。”盛世才的转变，可能与当时的国内外形势以及蒋介石的威望在抗日战争中不断提升有关。

江青和他的同乡康生联系上了。江青就经常跑到康生那里，康生拉胡琴，江青唱京戏。后来江青在延安就唱起京戏来了。江青唱京戏，毛泽东就去看和听。看来看去，毛泽东就把江青看上了。我猜想，江青是个电影明星，本来不会唱京戏，恐怕是临时学的，也许是康生为了玉成她和毛泽东给她出的主意。

1949年中共建政前夕，中共中央决定进驻中南海。周恩来请毛泽东快点搬入。当时毛泽东不愿意搬进去，他对周恩来说：“我不搬，我不做皇帝。”与此同时，周恩来也对维修中南海的工人们说：“中南海自古人民建，人民修，但人民却没有享受到它的美丽。这次修成后，我们要请人民代表来这里做客观光，今后还要逐步让中南海成为人民游乐的场所。”看来，周恩来当年开放中南海的承诺，至今还没有兑现。

六四之后，历经25年，没有要国家一分钱的投资和编制，如同涓涓细流，汇成当今中国一部可歌可泣的信史。93岁的老社长杜导正说过：除了没有送过女人，为了杂志生存，我都做了。新班子主要是搞影视审查的，喻为戏班子未尝不可。

据苹果日报证实，中共已故总书记胡耀邦的小儿子胡德华，被中共中央办公厅下令搬离父亲故居，被迫迁户！胡耀邦的故居是一座四合院，位于北京西城区会计司胡同25号，与历任中共党政领导人的办公地中南海，只隔着一道红墙。北京维权人士何德普分析，每次六四周年的时候，都会有不少民众悼念胡耀邦。而今年是六四30周年，当局应该非常重视，担心民众大规模前往胡耀邦故居，引发大规模事件，所以希望尽快清空故居。

杜导正认为这个机会太难得，希望借田纪云向胡锦涛表达自己的一些看法，其中谈到，“大批老干部和老知识分子都支持胡温，对胡温期望值很高，希望胡温坚决顶住动摇十一届三中全会路线的破坏力量、反动力量，胡与温二人相互间紧紧团结，防止有人搬弄是非。”

正像《炎黄春秋》2014年第8期中我所描述的，文革中的武斗初级阶段，多半是以乡下的农民为一方，以城里的红卫兵和造反派为另一方，呈农村包围城市之势。虽然1966年8月有《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》下达，简称《十六条》，明文宣示“要搞文斗，不...

读到《炎黄春秋》2013年第3期蒯大富口述、米鹤都整理的《清华批斗王光美始末》，很高兴，我觉得蒯大富讲的是比较实事求是的，通过这篇文章，使我进一步了解了清华文革的很多不知道的情况，我感谢口述人和整理者。但文章最后谈到“二次批斗王光美”，文字很简略，不...

中共党内首屈一指的男儿走了，他就是差两个月满102岁的李锐。称李锐是男儿，则因他对习*近*平的逆龙鳞。习*近*平2012年登基后，仿照邓小平南巡，到深圳向邓小平铜像献花、鞠躬，沿途也整理出一份广东讲话，其中最刺耳的一段，是对苏共解体的斥责，称两千万苏共党员竟无一人...

西单“民主墙”则是“人民民主的典范”。然而邓小平从开始支持它到三个月后又将其关闭，并决定逮捕和重判一些人。这种做法在多年后，在部分高层干部中仍遭到非议。一位省委第一书记批评邓是“叶公好龙”，于光远则含蓄地说，邓的这一举动成为毛泽东去世后中国的关键转折点之一。

作者军事科学院军事历史研究部原副部长文章披露，杀害王实味，不是保安机关自己杀的。晋绥公安总局是根据中央社会部提供的“甄别结论与王犯在行军中的表现材料两份，说明王犯是一反革命托派奸细份子”，并且是“请示处决批准”后执行的。在第二、三份文件中更明确指出：是经中（央）社（会）部康（生）、李（克农）部长批准后秘密处死的。

中共前领导人赵紫阳逝世14周年的家祭，赵紫阳的老下级、炎黄春秋前社长杜导正坐轮椅到场，并且还题了字。网传题字内容为"老老实实照着邓（小平）胡（耀邦）赵（紫阳）的路子走，别的路走不通"，引发热议。 《炎黄春秋》前社长杜导正日前到赵紫阳故居致悼。 中...