幸福人生，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。 英国作家欧文说过：人类的一切努力的目的在于获得幸福。 幸福是什么？ 每个人对幸福的标准不一而论。林语堂先生曾对幸福有着精辟的诠释。 他说，幸福人生，无非四件事...

1989年的报纸：北京房价竟然疯长到每平米1600元，政府决定调控！于是乎，直到2017年，在经过28年N轮调控以后，房价终于只翻了64倍。同样，当年也开始喊反腐，结果现在贪污的钱财居然能上千亿。

朱韵和：浴血国军，在淞沪战场，国民政府最多时投入了75万军力，包括当时装备精良的两个德械师，即张治中的87和88两个师。然而，由于中日两国军队装备上的悬殊，中国军队打的异常艰难。图为海岚·里昂镜头中的八百壮士之一。 吴铭：现在的Google、Face...

凤眼观社会：【这是“旧”中国吗？】1920年，刘鸿生创办鸿生火柴公司，他生产的火柴被作为市场标准；面对国外对手恶性竞争，历经艰辛打败瑞典火柴，占据大半市场，不仅中国人用的是国产火柴，也是南洋居民首选。他的火柴点亮了中国，也点亮了民族产业。而我们曾经认为...

@丰佐：大清年间一县官员不过10个：知县、丞、尉、主簿、典史、巡检、司狱、课税、教谕、训导。剩下都是胥吏衙役，不算官，甚至被视为贱民。光绪14年新竹县载：捕快16、马快8、禁卒8、库守5、民壮28、长班4、茶房4、听差4、把卫2、更夫4、打扫夫2、轿夫9。官差总计百把个。//@zhanglifan：王朝时代的传统是“官不修衙”，衙门破烂寒酸以示廉洁。兲朝的衙门连这点脸面都不装了，个个富丽堂皇。

1，政治目的，这是一种非常典型的形式，在这种状态下修改的图片，大都是执行任务或是不承担责任；2，被美学所支配的修改和创造，这种情况是将主要人物突出，巫鸿先生称之为“升华”；3，心理作用下的自动修复，这有点像电脑软件在有些情况下会自动的修复某一文件的碎片，修改图片的人大都是工厂的印刷及上色工人，专业术语叫“修版”；4，主动创造和虚构一个主观的场面，把不存在的、但需要表达的主题，通过不同的图片剪裁和拼接，从而创造出一个理想的画面，它反映了时代的要求。

小时候，我的阿婆方莲钗告诉我，民国时候，她的爸爸在家门口河里去捕鱼，运气不好时只捕到一些野生甲鱼，甲鱼一般没人吃，因为穷就只能吃野生甲鱼度日，她天天吃甲鱼吃到害怕。方莲钗经常说想不到现在市场上的甲鱼几百块钱一斤，说真的有那么有营养吗？小时候天天吃也没见多滋补。以前大连的渔民年景不好的时候也只能吃海参果腹。海南琼崖纵队老兵去学校做报告时感慨：“你们现在生活多好啊，每天有白米饭吃，我们那会儿很苦，每天只能吃鲍鱼。”我想起解放前上海的穷人以吃大闸蟹度日。

英国政府又发现了一些文件，证明曾经有一名学生奉命要在游行示威时暗杀新加坡一所最大中学的教务主任和训导主任，但却提不起这个胆量。这位教务主任情愿继续留校，但要学校以一万六千六百美元保险他的生命，学校未答应这项要求，他就辞职了，而那位训导主任则干脆变成了他的共党学生们的傀儡。几年前，在槟榔屿也发生一件类似的情形，但那位训导主任坚强不屈，竟遭杀害。终局是他们在学校中获得了绝对的控制，有时同学们突然声称要‘开会’，就把老师赶出课室，有一次一位女校长坚决不答应，同学们竟向她脸上洒硝镪水，使她容颜永改。

对待这样的人，果断绝交，因为你不知道他还会如何伤害你。自己应该尽量避免做这样的人，对朋友应该坦坦荡荡，光明磊落，有不爽当面讲，而背后应该维护朋友。我用一生的时间在修炼这个品行。

林语堂先生在写作该书的时候，都是选取历史留下来的资料而写的，几乎都是有据可查的。比较可信。其实关于鬼的事情，在民间也流传着很多捉鬼的故事。比如门神的传说就是一例。在此就不详述了。

金圣叹批《西厢》，拷红一折，有三十三个‌‌不亦快哉‌‌。这是他与朋友斫山赌说人生快意之事，二十年后想起这事，写成这段妙文。此三十三‌‌不亦快哉‌‌我曾译成英文，列入《生活的艺术...

@张夫子谈历史：张作霖在主政东北时，因为琐事与杨宇霆争论起来，张作霖生气了，随口说了“妈的”两个字，杨宇霆站起来说：“你骂谁？”张作霖马上作揖赔罪，说：“这是咱的口头话，一个不留心溜出来了，敢是骂谁！”当胡适听到这个故事后说：“这个故事很美。”（右二为...

与献给斯大林生日的肉麻诗相比，郭沫若哄骗女人杜撰首诗那真是信手拈来。郭曾在文章中描绘了他如何依依惜别，如何亲吻安娜的额头，如此凝视熟睡的孩子，如何忍痛抛家弃小投身抗日洪流等等，写得缠绵，写得摧人泪下，这套春秋笔法，安娜在晚年给予明确的否定。实际郭沫若是瞒着安娜，偷偷回到了中国。他对不住安娜，他也实在是没有脸面面对安娜。二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲：“对于家庭，郭沫若是个罪人。”

中共聪明的鼓励着这种传统，用许多教育的诺言引诱海外的侨生。北平的宣传说：“只要带着你随身穿的衣服，其余一切我们都供给。”全东南亚有上千上万的青年人应声而去，但是不久就显出事情有异，侨生们都一去不返。他们受到共产党的高度思想训练，一个个都变成了青年的狂热分子，只梦想有朝一日拿着步枪，以征服者的姿态回到海外的家里去。

书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是导源于某种中国书法的风格...

陶行知注重“启发式”教育，一次他到武汉大学演讲，一上台就从口袋里掏出一只大公鸡和一把米。他按着鸡头让鸡吃米，鸡死活不吃;后来他松开手，让鸡自己呆在那里，鸡却开始低头吃米。陶行知就此解释道：“教育如同喂鸡，强迫是不行的，只有让他发挥主观能动性效果会更好一些。”喜欢这样的老师吗?

我们只有知道一个国家人民生活的乐趣，才会真正了解这个国家，正如我们只有知道一个人怎样利用闲暇时光，才会真正了解这个人一样。只有当一个人歇下他手头不得不干的事情，开始做他所喜欢做的事情时，他的个性才会显露出来。只有当社会与公务的压力消失，金钱、名誉和野心的刺...

英国政府又发现了一些文件，证明曾经有一名学生奉命要在游行示威时暗杀新加坡一所最大中学的教务主任和训导主任，但却提不起这个胆量。这位教务主任情愿继续留校，但要学校以一万六千六百美元保险他的生命，学校未答应这项要求，他就辞职了，而那位训导主任则干脆变成了他的共党学生们的傀儡。几年前，在槟榔屿也发生一件类似的情形，但那位训导主任坚强不屈，竟遭杀害。终局是他们在学校中获得了绝对的控制，有时同学们突然声称要‘开会’，就把老师赶出课室，有一次一位女校长坚决不答应，同学们竟向她脸上洒硝镪水，使她容颜永改。

一九三七年七月十七日，蒋介石在庐山发表了“最后关头”讲话，中国抗日卫国战争全面爆发。在这事关国家、民族命运的关键时刻，有良心的中国人不能不再一次深思国家和个人的前途和命运，林语堂当然没有例外。一九三九年再版的林著《中国人》修订本，加进了第十章“中日战争之...

鲁迅和林语堂原是意气相投的老朋友，两人曾同住在上海北四川路横滨桥附近。　　一次鲁迅不慎把吸剩的烟头随意一扔，扔在了林语堂的帐门下，竟把林语堂的蚊帐烧去了不小的一角。　　林语堂将火扑灭后，心里十分不悦，便厉声责怪鲁迅。鲁迅觉得林语堂的火气太大，有点小题大做，...