爱中国和爱中共的确不是同义语。但是，任何人都无法摆脱这其中的自然而然的语义互渗和存在生成之间的混淆。关于祖国最有名的论断则是马克思所说的：哪里有自由那里就是祖国。但是这句话共产党人只是他们卖国当儿皇帝时的口头禅。他们成为了统治者自然而然就是高喊爱国。所以，法国思想家卢梭说：爱国主义是流氓的最后庇护所。

法国恐怖统治时期，罗伯斯庇尔当权，推出一套自然神论至上崇拜（Le culte de l’Être suprême），为其权力最顶峰的标志之一；画作中，人们正出席至高主宰节的活动。社会通识的第一课应该是了解：世界上与自由民...

20世纪最大的人道灾难，全来自极权。如纳粹德国，列斯时代的苏联……以至后来的红色高棉和当今的北朝等。为什么极权制度会产生于20世纪？以前社会虽有暴政，但是持续时间不会长，规模不会这么大，它们的组织性系统性总有这样或那样的漏洞和缺陷，无法形成极其严密严厉的极...

我认为，金家王朝走到第三代，执政根基已经动摇，金正恩是通过残酷的杀戮维持统治。金家王朝能够顺利将政权传给第三代，极权体制功不可没，但也已经天怒人怨，顺利传位到第四代很难。未来朝鲜有两个走向，一是名义上继续由金家子女掌权，但实际由金正恩政府的二号人物崔龙海等政治强人领头的集体领导。二是朝鲜发生政变，强人集团推翻金家王朝，实现民主转型，与南韩统一成一个国家。

许多人都有这样的经验，聚餐迟到的人自罚三杯，通常不是在表达什么歉意，更多的是在展示他热情好客，酒量不俗。

LifetimeUSCN：近日，中共网军在Twitter上大规模散布美军将病毒带到武汉。很多愚蠢的说法在中国竟然流传，仅举两例：1）美国是军体大会创始国，却被中共诬指之前从不参加，却参加武汉军体会。2）五位外籍发热被中共官方证实与武汉肺炎无关，但是中共网军仍传播。

“造谣学校”流出的谣言，与维持酒徒喝尿的谎言，早已是昨日黄花。而今我们被接受的，乃是极权主义制度下的谣言与谎言。尤其在武汉病毒肆虐的当下，谣言与谎言更是铺天盖地、无孔不入，更加百倍地肆无忌惮。原因在于，其背后所倚仗着的，是中共强势的邪恶权力。然而谁能保证，强大的极权主义制度，就不会被自身制造的谣言与谎言所压跨？

两年前的夏天，在伦敦的书店碰到一本新书《论暴政》，此书刚刚出版，我一翻，不得了。耶鲁大学教授 Timothy Snyder这本小书，本来写给美国人读，叫他们警惕特朗普，历史随时可以开倒车，暴政有可能降临，发生过的事，可以再次发生。当时已觉得，这本书，香港人...

在习*近*平而言此非一般的抗疫行动而是一场人民战争，让王毅来演绎，那是要14亿人跟病毒斗争。以抗疫为人民战争，无论规格层次都隐隐然令人想起另一场举国动员的斗争——“打出来！堕出来！流出来！就是不能生下来！”以达致控制人口在12亿之数的战略目标。

人类与冠状病毒性肺炎正在进行殊死的抗争，中共官方大肆宣传其制度优势，也就是集中力量办大事，他们相信这是人类对付灾难的唯一有效的方法；而不少人的想法则正好相反，他们认为正是中国目前施行的这样一种权力绝对集中于一个领导人的极权制度，将本可以早解决的问题拖成大问...

以平等为基础的民主制度和以平等为基础的价值观远远胜过伟大领袖的英明和各种美妙动人的主义思想。残酷的历史经验证明，领袖越伟大，人民越渺小，领袖越伟大，法制越无效。 革命领袖一旦变成伟大领袖，他就不再是人民的救星，而会变成人民的灾星。

很多国外的专家分析研究后都认为，这种新型病毒的基因组不是自然形成的，而是被编辑过的人造病毒。被植入的新内容使得这种病毒更容易人传人，而且在没发病之前的潜伏期就具有传染性。这些特性造成这种病毒更容易大规模散播，更难以控制，明显具有生物武器的特征。

这种不民主和不尊重公民权利的前现代政体，是绝不可能具备现代治理能力的。如果人民不能控制政府，不能有效地约束政府权力，然后却指望政府能有效地保障人民的安全，那就无异于痴人说梦了。在前现代政体下，一个国家必然会分成两群人：一群是高高在上、颐指气使的统治者；一群是唯唯诺诺、仰人鼻息的被统治者，而前一群人竟会真正关心和在乎后一群人的死活，这在人类历史上是从来没有过的事情。

武汉华南海鲜批发市场（图片来源：NOEL CELIS/AFP via Getty Images）武汉肺炎从出现到爆发，进而演变成一场大型公共危机，民间对政府应对疫情的态度和方式的批评声很多。当局从初期的删帖封号、抓捕造谣网民、拖延、瞒报真实的疫情，到之后显...

诺贝尔文学奖得主、白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇对当时的情况作了以下记述：“我们正在受到每小时3000毫伦琴辐射物的照射，然而，执政者担心的却是他们的权力，而不是他们的人民。这是一个权力的国家，而不是人民的国家。国家永远排在第一位，而人民的性命轻如鸿毛，几乎没有任何价值……这个城市里储存着700千克的浓缩碘（可抵御核辐射），专门用以应对这种特殊事件——然而，那些碘此刻仍然被锁在仓库里。人民对上级领导的畏惧远胜于对原子的恐惧。

这就是民主体制与极权体制的根本区别：民主体制有法制，保障了人民有言论自由和思想自由。政府受人民，亦即媒体和与论监控；极权体制只有人治，人民受政府、往往即独裁者的监控。在极权体制下，没人是安全的，包括政府机器内的大小零件在内。碰上一个开明君主还好，碰上一个昏君算你倒楣，碰上一个嗜血狂魔你就只有徒呼奈何了。这也是中共高官富贾们一边咒骂美帝一边争先恐后把家人甚至自己往美帝那边送的原因所在。

专制权力拥有最强大的科技，以前专制者做不到的，今天的专制者能做到；以前的反抗者能做到的，今天已经做不到。《大典》以今日中国的现实状况为开端，推演当极权统治日益严密，挑战力量不断式微，专制似乎日久天长，看不到任何变化可能时，却被几个自我盘算的小角色掀翻。看似严密坚固的帝国，却可能脆弱得不堪精算后的一击。

趁着我们还能挣扎，趁着我们还没被放到砧板上，就要拚死一抟，就算是鱼死网破，总有一些小鱼小虾能冲脱网罗。人固有一死，或死得像个人，或死得像条虫。

在专权体制中，权力一元化地来自上级，权力就是一切，是体制中每一个人唯一的存在感，在这种体制下，所有人固然唯命是从地执行上级指令，而当他向上级反映他所了解的社会或战时情况时，他都会同那个纳粹情报官一样，不会讲上级不喜欢听到的实况，而是讲上级想听的话。当制订政策者凭主观意愿而不是客观事实去掌握情况，作决策判断，效果就会适得其反。这是专权体制的致命弱点，这体制给所有掌权者带来道德缺陷的愚蠢。

LifetimeUSCN：今天香港区立法会选举，也是对持续五个月反送中运动小结。最近中共挑拨反抗民众之间的关系，故意制造所谓“民意发生逆转”，企图为亲共的建制派议员候选人造势。但是，香港不会忘记过去5个月中共和亲共建制派们做了什么，更不会忘记为保护全体香港人的自由民主、坚持“五大诉求”而牺牲的年轻人。