大概“文化大革命”所有的帽子都给我戴遍了。我成了北京大学集戴帽子之大成的显赫人物!

1989年离我们并不远。28年前，我也曾是个大学生，我有幸活到了今天，成为社会精英，当年又是多少未来的精英走不到今天，他们惨死在坦克车无情的铁皮下，多少白发人在过去这28年来魂牵梦系他们的孩子──究竟都到哪去了？

邓拓：1912年生，福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5月16日，戚本禹发表文章公开点名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚，邓写下《致北京市委的一封...

我不知道骆驼何时会被压垮，但我知道骆驼一定会垮。所以，我把自己当做一棵稻草，愤怒的压在骆驼身上。不要问骆驼怎么还没垮，因为你还没有压上，他还没有压上，更多的人还没有压上。一棵稻草虽然微不足道，但是，当无数的稻草云集，那就是天地的重量！

idzhang3：中国不是人，中国是个国。国是无血无肉的暴力机器。生养中国人的是有血有肉的上代女性，不是无血无肉的中国。说鸟笼不好不是骂鸟，说牛棚糟糕不是骂牛，说房子差劲不是骂居民，说中国不好不等于骂中国人。除了中国人，人人想得通这样的普世逻辑。

毛泽东为什么发动文化大革命？这个问题实际上包含两个问题，一是毛泽东为什么要发动文化大革命，一是毛泽东为什么能发动文化大革命。在某种意义上，这两个问题是互相矛盾的：如果说毛要发动文革，是因为他感到自己大权旁落；然而只有当毛对自己的绝对权力有极度的自信，他才敢于、也才能够发动文革。

圣人云：兵争天下，王者治国。手握兵马大权的习*近*平，面对江、曾的政变已是胜券在握，形势早就应该进入公开处理政变主犯的阶段；但能不能做到圣人说的王者治国呢？那就要看看共产党什么时候被抛弃掉才敢说这话了。在谈曾庆红的新政变计划之前，需要先说点历史才能说得更明白。...

"六七暴动"是中共建政六十七年来香港唯一由香港左派人士发起的暴动，而据时任国务院外事办公室港澳组副组长吴荻舟持有的"绝密"级文件披露，港澳工人代表在文革之前就要求"解放"香港，但中共考虑世界革命的需要，无意收回香港，要长期利用，甚至要迟于台湾"解放"。随...

在文革中，全县国家干部(包括原县委书记)、职工有113人吃过人肉、人心、人肝。贵县农民陈国荣路过武宣县去赶墟，因长得胖，被一民兵营副营长叫民兵把他活活杀害，挖出心肝，20人每人分了一块肉。女民兵班长陈文留，她一个人吃了6副人肝，还割下5名男人的生殖器泡酒喝，说是“大补”。这绝非杜撰，而是文革时期发生在广西的实事。

一、广西文革的五大特点 广西是毛泽东发动和领导的文化大革命内乱的重灾区，全区冤假错案近２３万件，据档案记录：有名有姓有地址的被打死和迫害致死者就至少有８９，７００多人，加上无名死者和所谓的“失踪者”，非正常死亡者实际上高达１２—１５万人之多，民间调查则...

放弃历史记忆，等于放弃当下的出路。朝鲜问题也是如此，必须彻底改变，不能心存幻想。 台湾《上报》发表评论《“一带一路”宁给外邦不予家奴的真相》，作者陈岳生指出，文革的研究基本上在中共国内无法正常进行，乃至于整风、肃反、反右等文革搭档，官方并没有真正意识到错...

著名语言学家、北大教授王力家乡博白县尚有一案：一浪荡贫下中农子弟趁乱欲强奸一地富女儿，女不从，便将女杀死。又到公社革委领导处要求入党、表扬：我对阶级敌人斗争多坚决！领导说：光我们知道还不行，得让大家都了解你的事迹……。该无赖将被害者头颅割下，到公社中学，趁放学之际在篮球场上以人头作球，蹦来跳去，“投篮”不休，引得人山人海围观，人人自愧弗如。于是大会表扬，光荣入党……。

佛教、道教和儒教是存在于中华大地的传统文化，而藏传佛教和回教则在边疆地区流传甚广。中国人的很多道德观念和做人的准则都来源于这些文化，比如来自佛家的善恶有报、儒家的尊老爱幼等都深入民心。文革中对传统信仰的破除，导致人们无从分辨什么是好的、什么是坏的了。现在如果有人信神，在中国多半会被视为异类。班禅喇嘛西藏日喀则的家和青海的旧居被抄光，中央民族学院召开万人大会斗班禅，会中强迫他吃屎。青海省命令回民和清真寺养猪，还规定回民每户每年上交两头猪，清真寺也有交购指标。

共产党在这50多年来最‘伟大’的治国韬略之一就是：它成功地把一张铺天盖地的恐怖大网严严实实地笼罩在神州大地上，让每一个人都生活在恐惧中。久而久之，外在的恐惧幽灵内化为奴性的行为自觉。在这张大网中，传统的侠义消失了、古老的血性消失了、慷慨悲歌消失了、舍生取义更消失了。偌大一个民族，变成暴君和奴隶、奴才互动的两极，社会在这种互动与共谋中‘稳定’地一天天坠落……”

笔者也是知青(乡龄八年)，一直关注“知青学”，但《失》书中一些数据仍闻所未闻，三十多年前的旧闻对我仍是新闻，一路发叹“原来如此!原来如此!”若非读到此著，将终身不了解这场运动的全局性信息。如从一九五六年起上山下乡就和解决失业“结合”起来了;一九六三年周恩来计划十八年内动员三千五百万知青下乡。上山下乡乃是中共政府在实践中摸索出来的解决失业之策──借助红色意识形态，将无法解决的失业大包袱甩给农村。

“文革”爆发后，储安平遭受红卫兵和造反派的反复抄家毒打，四妹忧心如焚，整天提心吊胆，害怕储安平遭受不测。有次，她鼓着勇气冒险探看储安平，看到储安平被一伙不明身份和单位的红卫兵和造反派残酷毒打，奄奄一息，架拖而去，从此就没有回来。次日，四妹再到储安平住处探看，已是人去屋空，一片狼藉，从此储安平被宣布“失踪”，接着“蹈海自杀”、“深山出家”的传言便纷纷扬扬，真相难辨了。这样的惨剧在“文革”时期是屡见不鲜的。例如著名京剧演员马连良和著名电影剧作家海默便是被活活打死的。

中共在文革中挑动群众武斗，图为武斗场景。（网络图片） “武斗”是中共发起的文化大革命期间的特殊用语，指群众运动中的打人、殴斗等侵害人身的暴力行为，被称作中华民族一次空前的大灾难。当年一些参与者回忆当年武斗的骇人听闻的暴力片段，他们杀个人比杀只鸡还容易，...

中国的历史教材对文革那段历史总是轻描淡写一笔带过；各种报媒体对文革讳疾忌谈，念糊其词。于是导致青少年对文革非常陌生，就像文革从未发生过一样。有的青少年甚至因为某些宣传十分向往文革，说文革时十分浪漫，是个人人平等，完全没有贫富分化的时代。晕死，一个可以随便整人，看谁不顺眼就批斗谁，抄谁家，甚至把人打死打残的时代是个美好的时代？中国的教育怎么了？不总结文革血的教训，又怎么能够汲取教训从向未来？

也不知出于什么目的，让我看到了刘赤身露体裹着簿被躺在积满灰尘的地板上，其实我也一直很困惑，那一幕为什么让我看到？我真希望：我没有看到什么，这一切跟我没有关系。可是我已经不由自主的卷了进去，已经经受了那么多痛苦，了解清楚事情的来龙去脉，应该总是可以的吧！