中共残酷斗争地方富农，瓜分其私有财产。（网络图片）1943年5∼6月，抢救运动使延安一代首次领教红色恐怖。延安红青（像李锐、韦君宜、何其芳、胡乔木）被理想与革命所燃烧，不惟不了解遥远的苏联，也不了解近在眼前的中共党史——南方苏区的红色恐怖就相当惨烈...

在长达三个月的追反运动中，先后有486人进交待班；在交待班中，有6人被枪杀，13人被虐死，有13人受刑不过自杀而死，受害者亲属受连累死亡5人，共导致37人死亡，打伤致残263人。事件的导火索，竟是一个地主子弟放的一个响屁。1976年4月5日，北京发生群众抗议文革天安门事件，该事件...

在当今半市场化权贵共产极权政权统治下的中国大陆社会，一个人要从中共当局层出不穷的、似是而非的、无所不在的欺骗、隐瞒、歪曲伎俩之中洞穿事物的真相、本质，使自己彻底觉醒过来，其实并不需要具备多么高深的理论、多么渊博的学识，只要你在任何情况之下都坚信自己的常识和良知，你就能做到这一点。 谨以此文敬献给我那些在中共当局的隐瞒、欺骗、误导和洗脑之下良知未泯的尚未觉醒和正在觉醒的同胞。

许多中国大陆的民众之所以至今也未能从中共当局的欺骗与谎言之中觉醒过来，认清中共当局邪恶的真实面目，究其原因，他们或是因中共当局一贯的愚民政策而缺乏常识；或是因为没有坚信自己的常识和良知，而错误地相信了中共当局的谎言，导致被欺骗的结果。 所谓常识就是人类社会数千年来反复证明了的普通知识。 而良知则是在人类数千年的文明史中，从原始野蛮走向文明进步的过程中总结出来的，为了促进人类的共同利益和社会进步，在人与人交往时、在人与社会交往时，所必须遵守的基本准则

1967年10月的一天早上，江西省鄱阳县东溪乡金方村的地主分子方兴田，与村里的其他地富分子和往常一样被押到村里的老祠堂中，在监督人员的监督下开始做今天游村和批斗会上要戴的高帽。自从文革开始后，他们就被抓起来，时常要接受批斗和游街，这种被批斗的生活已经成为他们生活中的常态。但这一天...

徐宗镜，江西省波阳县东溪乡人，家庭出身地主。在文革开始后，徐宗镜被卷入了一起反革命集团案，受到审查，被定罪名为现行反革命分子，因此，他经常和其他的五类分子一起被拉到批斗会上批斗。1970年3月的一天，他再次被民兵押送回他生活了几十年的村庄——东溪乡石板桥村...

中共在土改中号召农民批斗地主。（网络图片）毛泽东有句名言：我就是和尚打伞——无法（发）无天。据说毛少年时代最爱的小说是《水浒》，可能那上面的打家劫舍，滥杀无辜，无法无天的绿林好汉，在毛的心中引起了强烈的共鸣。所以远在1927年，毛就大声赞美敢在小姐少奶牙床...

在阶级斗争为纲的年代中，往往一头耕牛的非正常死亡，则会连带着一个抓阶级敌人斗争的开始，当然，在满脑子都是阶级斗争的干部看来，那些没有改造好的地富反坏分子是最大的嫌疑人。本公众号前面曾经推送过《熊沛之死（二）》中就提到过戴上地主帽子的熊沛的罪行中就有两起害死耕牛的罪行，即使当时他不在现场，他仍然因自己的身份问题被怀疑、被定罪，最后平反复查的结论证明害死耕牛是子虚乌有之事。

听完老魏、老王和老郑的三席话，我都是从中明白了点什么。但最后听完老×这一席话，我却生出一个问题百思不得其解—— 为什么中共“症权”这么缺了八辈子德，把人当软柿子狠劲地捏，把人当傻子疯狂地骗，把人当猴儿尽情地

土改斗地主。（网络图片）晋西北兴县有个出名的开明绅士叫刘象坤，是个热心肠人，因为有财富，被当作恶霸地主活活打死。他的儿子为了表示自己与父亲一刀两断，竟一把夺下民兵手里带刺刀的步枪，在其父尸体上补上两刀。刘象坤哥哥刘少白（《毛选》第四卷有其名，毛认为的抗战时期的开明绅士）担任边区参...

十大庄园之一的大路片庄园在乌江与长江交汇的涪陵，有一个青羊镇，该镇曾有十个大地主庄园——统称陈万宝庄园。以前有一个说法：川西刘文彩，川东陈万宝。1949年，共产党来了……几十年风雨掠过，血红残照里，默然回首—&mda...

要不要崭草除根？要不要全家诛灭？那些杀红眼的民兵积极分子们深感地主子弟留不得，留了后患无穷，立即向余下的三个手无寸铁的小朋友开刀。有的用马刀砍，有的用梭标捅，有的用扁担打，有的用石头砸，不一会，三个小儿全淌在血泊之中，和他们的爸爸、妈妈、姐姐一起走了。霎那间禾场坪上留下五具血肉模糊的尸体：

父亲小气，吝啬得超常。家里有个很大的粮仓，里面摞满麻袋，有谷子、麦子、豆子、花生，可是难得蒸一回馒头，每天嚼的都是难以下咽的窝窝。在饭桌上掉一粒米是不允许的，父亲会把脸拉得驴脸一样长。他的眼睛本来很小，麻雀一样的黑豆眼珠，可此时会睁得很大，像要撑破眼眶，眼里透着威严，有一种让人心...

一、土改为什么非要杀人？土改杀人，没得道理呀！土地要收就收吧，如果地主不干，要反抗，你再镇压、再杀人。不！不仅把土地、财产全部收缴，还要杀人！不仅杀地主，还要整他们的子孙后代，一整几十年。世上没得这个道理。——这是一个被整了几十年的地主后代的困惑。这也曾经...

对付老牌反革命咱得玩点新招！”他吩咐打手搬来两张桌子，放在吊起的魏建浩两端，然后两个打手相对站在桌子上，像老和尚撞钟似的你推过来，他撞过去。老反革命涕泪满面，发出凄厉的哭喊。随着打手们放纵的推撞，受害人在空中的摆幅越来越大，最后绳索断掉，老反革命象一只沉重的沙袋摔在地上，脑浆迸裂，四肢痉挛，全身卷缩得像一只刺猬。

刘文彩，上世纪60—70年代一个家喻户晓的名字；地主刘文彩，整整两代中国人脑海中邪恶凶残的形象；恶霸地主刘文彩，一个被强大国家机器和无数文学家艺术家打造的地主阶级总代表；……当年，山呼海啸的宣传报道、怒火中烧的控诉现场、传遍神州的《收租院》...

1978年11月，凤阳县小岗村的农民被贫穷逼得走投无路，冒险分田到户，到1979年秋天就大见成效。在万里的支持下，此经验于1980年春天在安徽全省推广，也是当年见效，农民从此告别了饥荒，告别了讨饭。 解散罪行累累的人民公社，把土地分给农民耕种，不仅多生产了粮食，更重要的是解放了亿万农奴。万里曾对随行人员说过：人民公社是集中营，公社社员是农奴。不过他没敢在公开的场合和报告中这么说，因为这是给党抹黑。