无论如何，确如余英时先生歎惋，落入共产主义确是中国之大不幸。不幸在于反共的国家政党政治人物和知识份子，终未能遏制那个选择接受和实行共产主义的政党及其革命。国民党纵有千般不是，退守到台湾而成功地使那片土地免于共产主义，功不可没。

1984年，李志绥夫妇在中南海。 1995年4月底，旧金山的中国民主教育基金会颁发一年一度的“民主人士奖”，台湾作家柏杨，香港立法局议员陆恭惠、中国人大副教授丁子霖和李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》一书成为当年的得主。 李志绥的长子李重、长媳杨八林代表...

戊戌变法的一个最直接的后果便是满族统治集团忽然警觉到：无论变法会给中国带来多大的好处，都不能为此而付出满族丧失政权的巨大代价。梁启超有一段生动的记述：当皇上云改革也，满洲大臣及内务府诸人多跪请于西后，乞其禁止皇上。西后笑而不言。有涕泣固请者，西后笑且骂曰：汝管此闲事何为乎？岂我之见事犹不及汝耶？······盖彼之计划早已定，故不动声色也。

权威中国历史学者、美国普林斯顿大学荣休教授余英时，一生做学问，是快乐的？ “不是快乐，他很平静。”余英时太太陈淑平说。 “因为他做他喜欢的事情。”记者问。 “因为他做他愿意做的，能做到自己的基本价值，他守住了，对不对？那作为中国人是很幸运的。”前几天，...

热帖：马拉拉成为史上最年轻的诺贝尔和平奖得主，他的父亲巴基斯坦教育家齐亚乌优素福在TED大会上讲述了自己女儿马拉拉的故事。马拉拉·优素福，2012年因为敢于去学校上课，遭受了塔利班的枪击。为什么我的女儿如此勇敢？因为我没有折断她的翅膀。--转勿怪幸：北朝鲜...

二千五百年前，在世界的东方和西方出现过老子、孔子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图等思想家。他们几乎在同一个时代出现，德国哲学家雅斯贝尔斯称那个时代为轴心时代。余英时所说的“现在这个时代，什么思想都没有多少影响”，也许就是表明，在马克思主义和形形色色的意识形态影响力式微的今天，我们又来到了一个“思想大混乱”时代。在此之后，人类将进入一个新的轴心时代？就像二千五百年前那样，将涌现出大批足以影响长远未来的伟大思想家。

总而言之以党来控制军队是他们绝对的原则，但党控制军队只是一个初步的想法，第二步的想法就是谁控制党。所以现在的问题是，过去20年，来自从邓小平死了以后，基本上推行的是一种集体领导制，虽然江泽民是党的总书记、胡锦涛也是总书记，但是他们总书记的权力还没有大到一定程度可以由一个人做主，尽管他们也用宣传的方式来推动自己，但是还没有到习*近*平这样的程度。

在福山看来，中共虽然在国家能力方面因为它是一党专制，要做什么就能做什么，这个是西方赶不上的。确实是如此，可是这个代价是人民都变成奴隶了。所以这两个人对话谈了很久事实上是没有结果，王岐山的法制是党治，是党的法律在统治一切。最后福山就说，我们两个谈话等于形而上学，完全不着边际的。

他认为中国共产党所走的路是不对的。他不能公开批评但他很明显地表示中国的现代化是很重要的。他对毛泽东跟邓小平的批评就可以看出来他的意向所在。对于毛泽东他讲不出一句好话来，完全是否定的，完全是破坏而不是建设，跟他完全相反的，对于邓小平他认为经济建设是比较务实的一个办法，可是不是最主要的。咱们中国人最重要的不是有钱，发财，而是能够过一个合理的生活。这个合理生活他用两个字概括，就是要民主。

《十年》本来不是很花钱的影片，只有50万港币，是给自己观赏的。没想到这个片子一出来在香港引起轰动，几乎一礼拜之内他们的收入就超过原来成本的10倍以上，而且还引起香港人的一种新的自觉，就是我们非要保护我们自己不可。如果我们自己不保护自己被共产党一步一步吞下去，不要到十年香港就已经没有了。

史学大家余英时先生认为辛亥革命是晚清政府不愿改革的结果。但是在辛亥革命后，还有许多人在等真命天子出现。中国天子、皇帝的观念是很神秘的东西，不知道怎么来的：一个人怎么能做皇帝呢？唯一的解释就是老天爷指派下来的。这是周朝人的观念，一直到20世纪，多少人都相信...

刚刚过世不久的一位值得尊敬的人物就是今年7月15日在耶鲁大学附近的纽黑文逝世的赵复三先生，他是当时在共产党政权下非常重要的一个人物。他最早是爱国基督教领袖，跟其他的佛教领袖和其他的天主教的领袖是齐名的。此外，他的英文很好，他的学问也不错，所以他又转入学术界...

李志绥在《回忆录》中提到毛泽东、江青都一直大量服用安眠药，但没提及他也是如此。据李重说，中南海的人几乎没有谁不吃安眠药的，杨尚昆、汪东兴和邓小平的妻子卓琳都是安眠药长期服用者。中南海那种诡秘残酷的政治斗争，使红墙内的所有人都神经紧张，很少有人不失眠。李志绥1988年来美后，经常让朋友从北京给他捎来“速可眠”等药，因强力安眠药在美国市场买不到，美国医生一般不准人使用。而普通的安定、安宁等安眠药物，李志绥吃了已不起作用。李重说，他父亲有时正吃着晚饭，突然“扑通”一声就从椅子躺倒在地上，睡了过去

我今天要评论一篇很重要的文章，这篇文章的作者叫埃文·奥斯诺斯。奥斯诺斯是一个很有名的记者。最近他写了一本很重要的书。这个书名叫做《野心的时代》，而且刚刚在2014年写的，也是讲中国的。奥斯诺斯的观察是值得注意的。他的文章的题目按中国共产党的老话就叫自来红。...

余协中余英时先生大名鼎鼎，但是余英时的父亲，世界史学者余协中却不为人所熟知，据《晚年定居美国的学者余协中》一文介绍，余协中生于一八九九年，三岁的时候丧父，由母亲吴氏抚养成人，十七岁就读于南京金陵大学附中，一九二一年考入燕京大学历史系，毕业论文是《刘知几之史...

我们要严格的分清，谁是真正的儒家，谁是借儒家来得到某些政治利益的[所谓]儒家思想。所以这些如果分清了，我们就不用犹豫，我们还可以继续讲儒家，我们还可以继续提倡儒家对文化的看法，对社会批判的看法，以及怎样和西方的人权、民主、自由结合起来。

琢磨先生：最近微博上微信朋友圈里，要么是讨论余英时，要么是转载他的文章或观点，上网去买书买不到了，淘宝上他的书还涨价了，我以为他刚获得诺贝尔文学奖了呢，一查才知道被封杀了。这年头封杀个人，就相当于给他加冕，之前还没关注过，现在好了，对他的观点作品很多人充满了兴趣。封杀令就是阅读指南啊。

“要不是在香港成长，我没有今天这种自由想法。”1978年，整个中国都被文革破坏，余英时率美国汉学家回大陆考察。据报导，谈起那次经历，余英时说：“那根本不是人能住的社会。人与人之间只有利害关系，只有计算，到处是政治挂帅。所以我不觉得那是回到中国。我回来之后，有几个月都精神不振。我知道的中国文化已经没有了。” 他强调“中共不能代表中国文化”。

“读书人在必要时要负上社会责任!”著名历史文化学家、中大前副校长余英时，昨透过视像传播，为新亚书院65周年学术讲座主讲“新亚书院与中国人文研究”。他引述中大新亚书院创办人钱穆之言，指读书人要批判社会，读书不是为了个人，而是为了对社会及整个人类负责，遇到不...

知名中国历史学家余英时周五在台北举行新闻发布会，他强调中国共产党不能代表中华文化，中、美的国力碰撞不是文明冲突，而是极权和反极权之争。（记者李潼摄） Photo: RFA知名中国历史学家余英时周五在台北举行新闻发布会，他强调中国共产党不能代表中华文化，中、...