阿波罗网评论员王笃然表示,《楞严经》卷七记载，魔王波旬对佛陀说：“到末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”佛陀久久无语，不一会儿两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。意思跟刘伯温《烧饼歌》中提到的：“真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教”相符。意思就是说真正的佛子佛孙修炼人，以及未来佛弥勒都不在寺院里面，而是在民间。

复活节少不了兔子和彩蛋。今年的复活节是4月7日到9日。复活节本来是基督教的节日，纪念耶稣为世人赎罪受难，第三天覆活。但是，就像圣诞节，本是庆祝耶稣诞生的基督教节日一样，都被世俗改变成一个全国性的假日。有些商场还推出节目，让孩子们跟复活节兔子 Bunny照相。很多家长带着兴高采烈的...

近期，网路流传上海娱乐场所“白马会所”、“超级VIP富婆通讯录”引起轰动，中国新年期间，富婆包养和尚的丑闻也在网路广传。有消息称，中国大陆低端的富婆在白马会包男妓，而高端的富婆则在寺庙包养和尚。

阿波罗网附：佛教经典关于末法时期魔披袈裟混入僧团，破坏佛法的相关论述（含佛经原文）： 《佛说法灭尽经》： 佛告阿难：“吾涅槃后、法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，着俗衣裳、乐好袈裟五色之服，饮酒噉肉、杀生贪味、无有慈心，更相憎嫉。”。 《大般涅槃经》卷七： 佛告迦叶：我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣。魔王波旬亦复如是，作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。

佛告阿难：『吾涅盘后、法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，着俗衣裳、乐好袈裟五色之服，饮酒噉肉、杀生贪味、无有慈心，更相憎嫉。』 ——《佛说法灭尽经》 佛教典籍当中，不乏对于末法时期乱象丛生的预言，其中著名的《佛说法灭尽经》记载，在佛陀涅盘离世之后，久远的将来会是魔道兴盛的时代，届时恶魔会化作佛门子弟的模样为非作歹，以败坏佛教、从根腐烂。

他们常年留在汉地贪图享乐，被大陆的花花世界吸引，置自己的寺庙和僧团不管，抛弃父老乡亲和养育自己的地方。还有活佛在大陆做起生意，成为商人。我甚至听说过这样一个场面，在成都的迪斯科舞厅，一位年轻活佛置身于一圈鼓噪喝彩的青春女孩中，十根手指都套着荧光棒，在震耳欲聋的音乐中疯狂蹦迪。他的绛红色袈裟随着舞姿翻动飞舞，那形象可真够酷啊。可是让佛教信徒想那场面，分明已是鬼魅魍魉的影像。

古来大德都很珍惜福报，又努力培养福报，所以他们福报大，法相庄严。这是我们需要学习的。 每一样东西，都是上天的恩赐，哪怕是水和空气。我们常常会对容易得到的东西不珍惜，比如用水，很多人觉得一吨水才几块钱，洗衣服就哗啦啦的流。这个水用掉，不是钱的问题，而是命...

佛教所称的“三宝”——佛、法、僧之所以缺一不可，道理就在这里。再好的“佛”和“法”，没有能将其带给信众的僧人，便如空中楼阁，无法普度众生。具有最高经典的宗教因为信众可直接把握，僧侣话语权相对有限，信众比较容易监督僧侣，形成世俗制约。佛教体系庞大艰深，信众难以掌握，解释权几乎被僧侣垄断，却无从制约僧侣。

陆媒报道，上海将重建30多年前被拆除的道教鹤坡观，作为上海道教学院新址。学院每周一升国旗，每晚看《新闻联播》，还请了政治辅导员。佛道两教在中共的统治下已面目全非。据维基百科介绍，在《佛说法灭尽经》中，释迦牟尼佛2500年前早就已经预言佛教进入末法时期的惨...

无神论的共产政权不信任何宗教，甚至压制和摧毁人民的真正宗教信仰，近期的大拆十字架就足以说明对真正宗教的敌视。中共信奉的是金钱、权力、色欲的拜物教。这种拜物教已全面攻陷大陆的佛教界，并以僧侣名义侵占香港原属净土的佛门，传播污秽。

有指释智定未出家前曾是模特儿。 首任「丈夫」刘建强与释智定「结婚」后成功到香港，获宝莲寺赐法号释智强。 香港百年古刹定慧寺向来是佛门清静地，因日久失修，今年曾在网上集资搞重建，但有信众发现部份捐款去向不明。本报追查寺院帐目，揭发尼姑释智定自2005...

“刘立明女士”的新浪微博爆出大料：和释永信第一次发生关系时留下的短裤。刘还清楚描述释的身体特征。网友引用佛教经典回复：魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”佛祖听了魔王的话，泪流。佛教终于被魔王和平演变了。