历史的安排宏大而有序。当宋太祖立朝密镌誓碑，将不杀大臣与言事官定为本朝家法时，朝野的士大夫中，一种与道进退生死以之的思潮也在同时萌生。经历太宗、真宗两朝，以振兴道统为已任，以致君尧舜为理想，已然成为当时士大夫之主流思想。于是仁宗朝，人才辈出，几乎囊括了直至徽宗朝前的所有北宋名臣。...
君主与士大夫共治天下的格局，到了崖山一役之后终于被打破了。来自大草原的成吉思汗后代骁勇有之，文明不足。他们马上得天下，也以暴力治天下。中原的华夏汉民族早在西周就产生了民本的思想，“天视自我民视、天听自我民听”、“天子作民父母以为天下王”，到了孔孟，发展为一套完整的执政为民的儒家王道。民意代表天意，而士大夫又代表了民意，所以为政者不得不尊重士大夫。
那时国家并不禁武，民间开了很多武馆，连俄国的武术家也到上海揾食。现在国家反而禁开武馆，香港政府亦对武馆有顾忌。另外，当时中国有宗教自由，教会传教之余，会到农村起学校，见到有才华的华人，再保送到美国留学。而且当年有人口进出自由、产业自由，就算不能到外国读书，穷人把心一横卖猪仔去外国，打工5、6年，回国后也能自己开厂。但现在只有有钱人才可以出国打工。
