【首发】仲维光：愚人节的响鞭 再谈马克思问题(图)

2017-04-03

我要对这些说“有犹太人要马克思”的人，引句达赖喇嘛的说法：告诉你啤酒好，你非喝马尿，我也没办法！前人及我的研究学习，就是想让大家少些弯路，少被欺骗。你愿意自欺，我们没办法。我一直强调，所有当代“最”坏的东西，对中国和世界直接发生决定性作用的东西，都是来自西方。例如那句名言，“反共的人都是狗”就是那位谒见苏共领导和卡斯特罗的萨特说的。

【首发】仲维光：犹太人都不要的马克思 (组图)

2017-03-31

居然有人说，马克思好，共产党不好……继而又有人说，共产党好，中国共产党变了味……最后竟然说，列宁、斯大林、毛泽东不好，邓小平好。这样的说法，付出的是成千上万的民众的生命，得到的是天安门大屠杀。……

首发 仲维光：写在观看《肖申克的救赎》之后

2017-03-19

科学哲学家波普最后一本著述题目就是寻找一个更好的社会，这部电影的良苦用心也是如此，但是人世间究竟是否有结尾的湛蓝的太平洋的“岸边”，真的其实还是个问题。自然佛教说是有——苦海无边、回头是岸。……可这个岸是什么？它肯定不是那个湛蓝的实体。人生的问题究竟又如何来让人理解，让人体味？它难道永远是一个问题，甚至是一个斯芬克斯之谜。

首发：仲维光：人味儿与人生—看相声大师马三立先生纪念片感 图

2016-09-09

那个瘦得如秫秸般的老人，只会说相声的老人，远比共产党强大，因为它不需要权力和虚张声势就能够吸引你，打动你，因为无论共产党的如何涂抹他，你发现只要是介绍马三立，你立即就能够感到超越时代，超越职业的人性、人生的根本的东西，让你回味无穷。而这却是你看介绍其他那些当代共产党的所谓艺术名人，如张艺谋们、张火丁们所永远不会有的。

首发：仲维光: 九层地狱第八圈

2016-08-17

一党专制的基础就是族群灭绝，就是反人类罪，就为此，历史已经注定，最近一百多年产生的共产党，无论思想还是罪行都是在被审判台上。而正是在这个意义上，以纳粹德国发生过的历史为鉴，那些凡是想在这样一个舞台上表演的人，都一定会留下比任何社会更为丑陋的东西。

仲维光：热门话题：中共何时崩溃

2016-03-03

中共在哪一天崩溃？说句实话，就目前也已经够迟了。科学研究最好的方法，就是对比以前的案例。对于中共，最好的案例是1989年东欧集团崩溃。当时的主因正是民众没有人再相信，大规模的离心离德，导致整个东欧共产党体制走到了死路。中国现在的条件，所有中国社会的真相，都比1989年东欧的社会更加严重，民众对共产党的认识，从来也没有现在这么清楚过，对共产党的抛弃，对共产党的绝望和痛恨，从来也没有现在这种程度。

仲维光：“魏京生与陈子明刘晓波方励之们的区别 究竟在什么地方”

2015-11-05

我之所以在这里匆匆提出这个问题，是因为这一批人极其严重地败坏、变质了当代中国社会的异议运动，离心运动。现在讲已经是太迟了！其实陈子明们自己也不会反对。因为我说的是实话，如他自己所言，究其一生他从来没有公开声明过反对共产党极权主义政权，反对一党专制。他也真的甚至就是在暗中也没有从事过。不然他和何家栋的关系不会是那么始终如一，那么血肉相连。

首发 仲维光：零八宪章那帮人，滥用了哈维尔 图

2015-09-10

中国的事情之所以糟糕，异议人士不伦不类，就是因为这类人。说到底就是反共不反共的问题。于我，反共是做人的底线，是知识分子智力和人性的底线。你可以不说，沉默，可你基本的思想和立场是不能够掩饰的。我坚信，那些个曾经热衷于在体制内混，或者想进入体制，对体制没有深刻认识的，不是智力有问题，就是品格有问题。

首发 仲维光：北京老三届七零年前后的“反叛” 图

2015-07-06

那段时期在思想上反叛则受吉拉斯、托洛斯基，甚至普列汉诺夫等的影响更大。因为那时候我们的哲学修养不过是刚刚起步，看的最多的，甚至可以说非常悲惨的是只知道看马克思主义的。有正常感觉的，很快从马克思主义走了出来，此后终生厌恶马克思主义，并且对自己曾经那么多地阅读马克思的翻译作品，受马克思文风的影响感到懊恼、恶心。缺乏思考的、无感觉的人，居然到了最近几年还津津乐道、自豪地回忆那时如何学马列。这就是我们那代人中有反叛和无反叛的人在人生中表现出来的根本区别。

仲维光：共产党专制究竟毁灭了我们什么？

2015-04-01

XX，你好!收到你发来的赞扬张火丁的文字。关于张火丁，我想说的是：我对当代中国大陆京剧的否定性的看法，最直接的起因就是对张火丁，后来才深入到对张学津等。当然我对当代共产党社会的〝京剧〞的看法首先是从对样板戏开始的，但是对样板戏的看法，单只从政治和社会层面人...

仲维光：当代中国为什么会如此黑暗与堕落？ 非中化!

2015-02-03

末日虽然过了，可它让我想到，当今世界如果没有彻底的反省和改变，没有一个当代世界的“仲尼”诞生，世界末日还是在慢慢地到来。为此，现代人类面临的问题同样是，“天不生仲尼万古常如夜，世界有末日”啊!

仲维光：反共，是做人的底线

2014-12-27

共产党对“自己人”的无耻与残暴，立即让我对自己说，“我这一生，如果我说共产党一句好话，我不是人养的!”所以，我非常认同阿隆这句话。我以为，反共，可以说是做人的底线。

仲维光：长安从此无子期 图

2014-08-10

我对同代人，那位马列美学出身的诺贝尔和平奖获得者才能的怀疑和不屑一顾，后来想到，其实是受到马元德的影响。因为他说过，美学是一门最容易胡说八道的东西，更何况马列主义美学。而那个人，甚至那个人获奖后获得的追随者们都从来没有提出过老马提出过的问题——没有质问过美学是什么，马克思主义教科书美学又是什么东西!他们既无老马的知识基础，也无老马的智力和才气。

痛定思痛 痛何如哉 中共高官女儿为何决裂

2013-11-25

由于五四的彻底反传统，中国共产党比别国的共产党更坏、更残酷。中国被迫害致死的人涉及面之广，范围之大，几乎只有柬埔寨可以相比。为什么会如此?即以于光远为例，他极为典型。这个人一辈子做的都是一些乱七八糟的政治的意识形态，那不是学术研究，而是政治宣传。入了党，在中宣部当领导，就必然既不学术，又缺操守。人性和文化精神都被癌变。可到如今都几乎很少人看到这点，还在歌颂他的开明。事实上，于光远这类知识人，既是《一九八四》中的《真理部》奠基者、积极推行者，又是毕生都在力图让《真理部》改善得更有效者。

仲维光：中共高调报道陈小鲁文革道歉 寓意何为？

2013-10-21

为什么放出来这陈小鲁这个道歉呢，我觉得有几个目的，一方面，他们以为用陈小鲁的这种所谓道歉，可以就是推进他们对薄熙来的这种所谓“唱红打黑”的否定。另外一方面，他们利用陈孝小鲁的这个道歉，我刚才讲过，陈小鲁还是共产党党内少有的一些个还残留着一些个人性的人，陈小鲁就像他的前辈，像胡耀邦和赵紫阳一样，这些人还残留着一点人性，还有可能放下屠刀。所以呢，他们利用陈小鲁这样的人，又为他们自己来涂脂抹粉。所以在这样一种情况下，他起到的是一个在政治上缓和矛盾，给民众以幻想的这样一个欺骗的作用。

极权主义专家：十四年见证的法轮功奇迹 组图

2013-05-21

二十一年前的五月，李洪志先生在长春将法轮佛法公诸于世，开启世人尘封已久的佛性，净化人的身心灵，带人走上返本归真之路，给海内外亿万修炼者及家庭和社会带来祥和、美好。即使在中共十四年的严酷迫害下，大法修炼者坚守正信，讲真相，澄清谎言，呼唤良知，带给世人选择...

仲维光：十八大前政改呼声 烟雾弹妄救危机 图

2012-10-26

大陆在十八大前不时出现呼吁政治体制改革的声音。10月25日，本台记者就此采访了旅德极权主义问题专家仲维光先生。他指出，这是因为中共因王薄事件被推到了政权合法性暴露严重危机的境地，因此释放政改这种烟雾弹，企图欺骗民众，蒙混过关。但如果不能解除报禁、党禁，废除一党专制，保证司法独立，...

仲维光：莫言获诺奖是中共政治运作的结果

2012-10-14

仲维光：中共之所以大肆宣传莫言获得诺贝尔奖，这就表明了这是一个是中共在政治上运作的结果，而不是一个文学结果。最近半个世纪，当那些东欧的共产党社会的异议作家获奖的时候，他们的作品在中国过去都是不能够公开发行的。高行健的获奖中共至今也是封锁的。

仲维光评薄熙来答记者问 谎言诡辨加反击

2012-03-10

月9日两会期间，因王立军事件成为媒体焦点的重庆团召开记者会。旅德极权主义问题专家仲维光从薄熙来的回答中看出他用谎言、诡辨不断反击，有恃无恐，恰好体现了中共的统治是建立在谎言的基础上。仲维光提醒民众，卷入王立军事件内斗的中共不同派系同样奉行专制体制，镇压老百姓，现在它们已经是面临崩溃，只有结束独裁，中国才能获得民主自由。

【仲维光评论】从台湾印象看中共的所谓文化立国

2011-11-06

我今天想跟大家谈的题目是：“从访问台湾的印象看中共的所谓文化立国”。为什么选择这样一个题目？因为中国共产党在第十七届六中全会上提出了一个所谓文化立国的方针。也就是说它要在今后的第十二个五年计划中，所谓要发展文化，要使文化繁荣昌盛起来。对于中共的这个口号在这里我不想抽象的来谈论它，而是想根据我最近访问台湾的一些印象来对比，让大家看一下中共这个所谓的文化立国的宣传口号它的实质内容是什么，我们怎么来看中共这个口号。

仲维光：关于刘晓波问题发在国内博客上问答讨论

2011-02-01

序：二〇一〇年十一月我写了一篇《极权主义及其政治文化的回潮》，大约有两万字。文章谈了对诺刘问题的看法。一位居住在德国的不知姓名的作者其后在Facebook上摘录了一些段落，并对笔者作了点评。不谈我是否同意与否这位作者的点评，我必须承认这是我到德国后碰到的少...

仲维光：最后一块多米诺骨牌

2009-11-16

最后一块没倒的多米诺骨牌是中国艺术家制作的，上面用德文制作成中文形状（左起第二块骨牌），是一首陆游的《钗头凤》。（摄影：吉森） 仲维光：最后一块多米诺骨牌 柏林墙倒塌的历史意义（二） 波兰前总统瓦文萨和匈牙利前总理内梅特推倒了为纪念柏林墙倒塌20周年特...

仲维光：政治困扰下的知识份子

2009-07-04

认识论和方法论是与知识份子的思想方法和精神气质紧密相连的问题，所以，大约从七三年开始，中国当代知识份子问题成为我关注的中心问题，一九九零年，我到鲁尔大学马汉茂教授那里研究当代中国社会文化问题的时候，它当然是我的主要题目之一。为此，我经常和马汉茂教授谈论知识...

仲维光：“郭路生”现象的双重含义

2008-12-03

“郭路生”现象的双重含义——文化的堕落和堕落的文化（2006年6月给青少年时代的友人史保嘉的两封信）—仲维光—郭路生何许人也？恐怕现今的年轻人都不知道。本来年轻人似乎也没有必要知道这么一个郭路生，因为无论就其作品和其人都是一个早已经在生活以外的人了。以外的...

驳张丹红们谬论：中共不再是传统意义上共产党

2008-09-21

张丹红们对共产党政府如此，但是对于默克尔总理的态度却完全是另外一样。据笔者的友人说，整个《德国之声》中文部充满对默克尔的不满，甚至可以说是痛恨。这种痛恨和不满，也延伸到他们对德国那些对共产党有批评性看法的媒体和记者。张丹红把这种情绪带到了德国媒体对她的采访中，毫不掩饰地表露出来。

张丹红在德国电视二台的讨论节目中说，德国有关北京举办奥运会问题的辩论充斥着"无知与偏见"。中德双边关系本应该是良好的，然而联邦总理默克尔却"为一个新的罪恶帝国的幻象提供温床"。她批评默克尔总理的对抗路线制造了一个"不按牌理出牌的坏小子"的中国形象。......

就是在这个谈话节目中，张丹红谈到中国说道，"北京有资格办奥运！"，对共产党专制她声称，一直坚持中国共产党不在是东德那样的共产党，中国不再是警察国家了。。（见前引述她在德国电视二台谈话）

红色渗透 还是渗透了红色?德国之声中文部沦陷

2008-08-30

仲维光(网络图片) 仲维光：《德国之声》中文部“声”从何处来？ 我对《德国之声》中文部的“报导倾向”，及其编辑们所发生的情况是不吃惊的，因为这个中文部从来没有显示出过民主社会的本色。 真正令我惊讶的是德国电视一台、二台这些主流媒体驻北京记者所显示...

布拉格四十周年启示：改革目的是废除共产制度

2008-08-22

─捷克经济学家奥塔•西克谈共产党国家的改革─仲维光─（一九九零年十二月）直到今天，因为党内斗争失败而逃到海外的体制内改革派人士，虽然由于生存的需要而置身于民主运动之内，但是却仍然坚持他们党内改革派的立场。在九 ○年春季，他们说，“我们十年改革做...

仲维光：中国共产党究竟是个什么东西？

2008-07-25

(Getty Images) 两次世界大战和将近半个世纪的冷战的经验，使得西方学者对于共产党及极权主义有着深刻的研究。这一研究尤其是在柏林墙倒塌以后，很多以前争论不休的问题，对共产党社会自身是否能够改变的幻想及绥靖问题，都有了历史性的、经验性的答案。...

当代中国：回归传统与分离运动对中国现实意义

2007-09-03

王治文的道路，可说是一个非常具体的案例，它使我们看到，传统与教条的对立是一种文化思想的对立，是一种精神信仰的对立，它反映到社会和政治等的现实问题上，表现出来就是对于那种反人性的极权主义的对抗态度和立场。

64 仲维光：分歧就是对专制者的态度和感情不同

2007-06-02

天安门广场上的“民主女神”塑像，八九中国民主运动后期的象征。文章摘要: 现在我重新发表这篇备忘的文章，是想说明，我们和他们的追求不仅现在不一样，而且在九二年、八九年就不一样。这个不一样甚至可以溯源到七十年代，包括七六年的四五事件。从我们走向生活、走向社会就...

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