网友制作的于朦胧天使像

于朦胧案和查理·柯克遇刺同时发生，都引发了巨大的社会影响。按说基督徒应该讲公义，对于于朦胧的惨死应该有同样的同情和支持。但是有一些基督徒在反对于朦胧，认为他不是基督徒就是坏人，说他没有像柯克一样主动影响社会，就不该有同样的影响力。这是明显的宗教偏见和妒忌，以自我为标准容不得别人有不同的好。

试想，柯克如果在中国，他能做哪怕一次演讲吗？于朦胧在污泥浊水中洁身自好，帮助他人，难度一点不比柯克面临的少。此文想对某些基督徒对于朦胧的一些解读进行分析，或算商榷也可。

既然基督徒认为《圣经》是普遍真理，那么我们再从于朦胧的生日分析一下他生前的状态和死后的去向。

有基督徒说他演的《三生三世十里桃花》等剧是“宣扬佛教轮回假理，拜偶像。”但是当今基督徒拿到的《圣经》是被多次裁剪和修改过的。幸存的《圣经》里没有提到轮回，不等于轮回不存在或耶稣、摩西没有讲过。一些基督徒说轮回不科学，因为宇宙是被创造的，有始有终，所以人也只有一次生命。

但是西方一些学者研究收集了很多轮回的实例，这是实实在在的科学研究。而且对于宇宙亿亿亿……万年的漫长生命，人生百年太不可比了，那么在人出生前和死后，宇宙仍然存在，这人的生命到哪里去了？

有些基督徒说佛教是不讲公义的，基督徒认为杀害于朦胧的人肯定下地狱，而程青松元人就信密宗，他会杀人是因为他认为只要给私人烧纸钱就可以。这个模拟完全是拿苹果比橘子。基督徒也有犯罪的人，能因为他们犯罪就把他们错误的认识当作圣经内容吗？

地狱也不只是圣经讲了，佛经中有十八层阿鼻地狱，很多寺院有地狱场景的绘画或泥塑。广大佛教徒或中华文化圈中的人，普遍也认为程青松会下地狱。

有些基督徒说中国被中共统治是因为中国人信佛教，这就更荒唐了。共产主义是西方传来的，共产党统治中国前已经统治了基督教体系下以东正教为主的东欧，按这些基督徒的逻辑，是不是应该先批评自己的信仰啊？

之后，一些基督徒又在争论于朦胧的去处。有人认为他一生行善，符合神按人的良心评判的标准，应该去了天国。另有基督徒说这些基督徒是在造神，于朦胧不是基督徒，他的作品中还宣传佛道等中华传统文化，应该去了阴间。

我看这样的争论就是因为《圣经》中对生命存在形式没有佛经中记录的全面造成的。我不认为耶稣不知道六道轮回，而是他的门徒听不懂或没有记录，造成基督徒极端的认为人死后要不然上天堂，要不然下地狱。但是人多数没那么好或那么坏，中间状态应该去哪里呢？而且于朦胧不是正常死亡，他的整个人生没有结束，佛经里对这种情况讲的很清楚，他的灵魂会在这个世界上飘荡，需要超度才能离开，所以于朦胧目前处境非常苦，他既不是天使也不在地狱。现实中人们也看到了他的各种灵异反应和托梦。

其实于朦胧整体来讲是对社会起到了正面作用。能产生那么的社会影响的人也一定生而不平凡。他的生日1988年6月15日，按《圣经》解读的含义如下：

年份1988：神创世界7天完成，8常象征新开始、复活。例如，耶稣复活是在安息日后的第八日（周日）；挪亚一家8个人进入方舟，经历洪水后开启新世界。1988有两个8，有时会被看作“双重的新开始”，或是神更新、翻倍祝福的象征。

月份6月：6常代表人的数字，因为人是在第六日被创造（创世记1:26–31）。也提醒人的软弱与不完全（7是完全）。从积极面可理解为人在世间很重要、但需要神来进入完全。

日期15日：在犹太历法中，15常与节期的满月相连（如逾越节、住棚节的15日），象征救赎、得自由、欢庆。15=7（完全）+8（新开始），可被视为在完全中进入新的开始。

于朦胧的生日联在一起解读，可以象征：人在神的翻倍的祝福中进入新开始，得着救赎与喜乐。

这里说明了他生前原本的状态是人，不是神，但他会因自己的冤案唤醒世人良知，而最终得到大的祝福，宇宙正在更新，此事结束后，神会对他做符合他情况的美好的安排。

神对人的裁判不会因为宗教或政党而不同，神对每个人都是公平的。因此于朦胧虽然生前不是基督徒，可能也不是佛教徒，但他更像中国古人说的不修道已在道中，他生前很苦，现在更苦，但未来的结果不会差。