庄晓斌|“和中”真能够“保台”吗?——观国民党党主席选举辩论感言☀阿波罗新闻网
评论 > 惊人之语 > 正文
庄晓斌|“和中”真能够“保台”吗?——观国民党党主席选举辩论感言
作者:

 

我虽然不是台湾人,而是中国大陆人,但我一直把2300万台湾人民看成是我的骨肉同胞,因此也把现在悬于海外的孤岛台湾——在法理上享有治权的中华民国当成了自己的祖国。这不仅仅是因为我也是用方块字传播文明的黄皮肤、黑眼睛的炎黄子孙,更确凿的理由是:我赞同中华民国宪法所表述的价值观,把台湾孤岛这块唯一还没有被独裁中共政权染指的一方净土,看成是振兴我中华民族的希望,将来也是得以延续璀璨“华夏文明”的火种和源泉。

 

基于如上理由,我对台湾政坛发生的每次震荡,都格外关注,也写过不下数十篇文章,表示我与那里的2300万人民,有着息息相通的骨肉同胞感情。诸如对台湾民主说三道四系列的:《中共不等于中国》、《台湾自古是中国领土吗?》、《疑美论应该休矣!》、《云泥之分的“抗中保台”和“抗共保台”》等等,我写的这些文章都是由心于衷,彰显了一个有文化、并没有丧失民族气节的炎黄子孙发自肺腑的心声!不仅仅于此,每逢台湾政治人物出访,我也要议论几句。诸如蔡英文访美,我写了《蔡英文是去签订马关条约吗?》、马英九回大陆祭祖,我写了《马英九回大陆祭祖谁掏腰包?》,讥讽前国民党主席马英九卑躬屈膝向中共投降的姿态。

坦诚表示,我就是一个手无缚鸡之力的一介书生。而且年逾古稀,又百病缠身,恐怕有生之年,也无法踏上那片土地了。但我还是要用手中的这支笔,为那里的人民鼓与呼!把那片土地上发生的事,都当成是自己家的事,这就是我准备写这一系列文章的宗旨。

一、“和中”真的能够“保台”吗?

第一个喊出“和中保台”这句口号的台湾政治人物,也是竞选本届国民党主席的国民党元老郝龙斌,据维基百科介绍:郝龙斌(1952年8月22日—),原名郝海靖,中华民国政治人物,中国国民党籍,籍贯江苏盐城,生于台北县士林镇(今台北市士林区),父亲是前行政院院长、退役军官郝柏村,曾加入新党,后重返国民党。曾任第3、4届立法委员、新党第8届全国委员会召集人、游锡堃内阁行政院环境保护署署长、中华民国红十字会秘书长、台北市市长、中国国民党副主席等职务。

郝龙斌虽然最先提出了这句口号。但他随即就对此做了注释,他的注释是对应前国民党执政时期的党主席也是中华民国前总统蒋经国先生对中共的三不政策:既不接触、不谈判、不妥协这三项原则的对称。郝龙斌注释自己这三不是:对中共不舔,对美国不跪,对日本不媚。这是郝龙斌这位国民党元老对应前总统蒋经国先生对中共三不政策的新解

虽然郝龙斌这已经是出格了,但他还是把“对中共不舔”放在了第一位,应该还不算是前国府行政院长兼国军总长的郝柏村将军的不肖子孙,因为他毕竟还没有数典忘祖,也知道“舔共”就是自寻死路!

但继而这个口号却被另一位,也是竞选本届国民党主席的国民党元老张亚中解读得有些不可理喻了。张亚中说:民进党的抗(中)共保台,破坏了台海和平,“抗中”只能使台湾笼罩着战争的阴云;只有“和中”才能够“保台”,我如果当选,首要解决的就是两岸关系,就是和平促统,只有两岸和平共处,才能保持两岸的繁荣共赢……

这些话听起来似乎对台湾人民充满了感情,但是细细品味,我却听出了弦外之音!

张亚中是何许人也?从维基百科的介绍里我看到是这样介绍他的履历的:张亚中(1954年12月28日—),祖籍山西运城,台湾国际政治学者、政治人物,其为孙文学校总校长,亦为2020年中华民国总统选举的中国国民党籍初选参选人,但在该次适举中不敌时任高雄市长韩国瑜民调,因而没能获得党内提名。张亚中是国立政治大学外交研究所硕士、政治学博士,德国汉堡大学哲学博士,1992年,张亚中通过外交特考,以第三名成绩进入外交部,曾派驻奥地利维也纳、德国汉堡、拉脱维亚,其后转任行政院大陆委员会参与大陆政策研究与制定。由于不满中华民国政府的两岸论述,张亚中离开陆委会,后协助星云大师创办南华大学建校工作,并担任亚太研究所所长。曾兼任国立政治大学外交所教授和担任国立台湾大学政治学系教授。

以上是国民党资深元老张亚中的简历。这次他站出来竞选国民党党主席,想必是有备而来。同时与其竞选党主席的还有国民党立委郑丽文、郝龙斌、罗志强等九人。

张亚中的说法是否成立呢?

汉语中有一个词汇叫“以身饲虎”张亚中自己愿意“以身饲虎”,那是他自己的事。但他如果真的当选了台湾最大的在野党国民党的主席,就不能不让人感到担忧了。因为:“难道中共不就是一头张牙舞爪的斑斓恶虎吗?”

2300万台湾人民,是渴望和平,也都不喜欢战争,但是如果和平的代价就是屈膝跪舔,就是丧失尊严,就是“以身饲虎”,那么这种“和平”,2300万台湾人民还愿意要吗?我为什么说:“和中”并不能够“保台”,因为我通过自己七十余年的人生遭历,已经看透了中共的本质,在此,我想问问张亚中教授:“虎狼能够和牛羊和平共处吗?”往上追溯几代国民党人,那个没有受过共产党的蒙骗以至于深受其害?前两次国共合作的结果都是什么?再往近处看,2019之后的香港被中共政府完全剥夺了自由,香港作为亚洲四小虎的领头羊和国际自由港和世界大都市的地位一落千丈,作为学者的张亚中大约不会不知道吧?

中华民国已故总统蒋经国先生因为自己本人就在苏联生活多年,他心知肚明共产主义究竟是个什么样“腥臊恶臭”的东西,所以在他执政台湾时,制定出对中共的三不政策:既不接触、不谈判、不妥协这三项原则。可叹现在国民党领导人中竟然频频出现拥共言论,这叫捍卫了自由台湾、缔造民主富庶的台湾的前两位蒋总统情何以堪啊!

二、假如我是国民党员我会选谁当党主席?

我的一篇《和中真能保台吗?》不到几千字的文章,贴在海外留园网百家论坛频道引起了不同立场的网友激烈争论,甚至有位网友的质问:“庄晓斌把台湾当作祖国?啥人啊?”这位网友指名道姓地对我提出质疑,我只好跟帖回答。我以前就不止一次对人说过:“人可以没有信仰。但不能或缺良知;人可以不敬鬼神,但不能不知敬畏。人在做、天在看,自作孽、不可活!”我关注台湾那方土地上所发生的一切事情,是因为我觉得自己和那方土地上生活的人民,有着血浓于水的骨肉亲情,就像我多年以前写过的一首歌词里所言:“两岸一衣带水,同宗同族同源,长江黄河就是根啊!方块字里有亲情……”

昨天我又通篇观看了台湾竞选国民党党主席的第二场辩论会,到场的五名竞选人依次如下:1号张亚中、2号罗志强、3号蔡志弘、4号郝龙斌、5号郑丽文,五名竞选人在辩论场上唇枪舌剑,精彩纷呈,几乎令人眼花缭乱,目不暇接……

假如我是国民党党员,我会选谁来当国民党主席?毫不隐晦,我坦诚地表示,我会投票给郝龙斌。这是为什么?

前面对他提出的“和中保台”这个不切实际的口号提出了强烈的质疑。我的观点改变了吗?非也!“和中不能保台”,只有台湾人民“团结抗共才能保台”!这是我一贯不变的立场和观点。

在这次第二场辩论会上。五名竞选人在辩论场上唇枪舌剑,精彩纷呈,各有千秋,都明确地表达了自己的立场和观点。我丝毫不否认这五位竞选人都是当下国民党不可多得的精英人士,特别是郑丽文和罗志强应该算是当下国民党改革派的两位虎虎生风的战将,他俩的口才都非常好,特别是郑丽文,口若悬河,形象气质都高端、大气、上档次。但她竞选的是国民党党主席,而不是奥斯卡影后。所以口才和形象气质几乎就可以忽略不计。

竞选国民党主席,值得考究的就该是老成谋国和领导能力。而另两位学者型竞选人张亚中和蔡志弘都是理论十足,可以说得头头是道,而经验、领导能力和具体执行力欠缺。特别是张亚中校长,他就是我第一篇文章中批驳的“以身饲虎”的代表性人物,所以在我的心目中,第一个淘汰掉注定应该是他。而3号竞选人蔡志弘则似乎已经垂垂老矣,在辩论表述中似乎亦是尽落下峰,给人的印象就是如果退居幕后当个顾问,也许会很称职,但走上前台,统帅千军,就勉为其难了。

通过第二场竞选辩论会,我认为,目前最适合的人选应该是4号郝龙斌、他当过台北市市长,有丰富的执政经验和领导能力,他的父亲是郝柏村,在国民党党内、军内都有广博人脉。似乎这次竞选国民党党主席非郝莫属。

我之所以看好4号郝龙斌、当然还有更确凿的理由,那就是他诠释的那三条:一、和中不舔共,二、亲美不跪美,三、友日不媚日。

他简单明了地表述了如上立场,除了“和中”一条还需我另做解读之外,我几乎就是完全赞同他的观点和立场的。假如我写的这一篇文章有幸让有投票权的国民党人看到,也认可了我的分析,而把宝贵的一篇投给了郝龙斌,这当然也该算是我为台湾的民主事业尽心了呢![page]

国民党想要在2028年的总统大选中,击败民进党而夺回执政权,就必须要脱胎换骨,气象一新,才能够改变国民党过去在2300万台湾人民心目中,老气横秋,已经日落西山的颓废形象,从而获得绝大多数选民们能把宝贵的一票投给国民党。而这种改变,不会是像张亚中先生极力鼓吹的“和中”才能得以实现的,更不是似如蔡正元,郭正亮等台湾名嘴们,利用台湾人民渴盼和平讨厌战争的心理,配合中共打认知战,做蛊惑人心的恫吓就能够掀起惊天骇浪的。

昨天又看了一期节目。是张亚中校长发出的英雄帖,他以自己700万台币退休金做赌注,公开叫板要与民进党学者,就台湾“228事件”进行公开辩论。我倒是愿意就中国现代史,既民国史的相关议题,向张亚中校长讨教。诸如对民国政治人物袁世凯、段祺瑞和国父孙中山,大汉奸汪精卫等人的历史功罪做一番商榷……

三、“和中”谈共识,再说统独问题

在九月二十七日中天新闻台举行的第二场国民党主席竞选辩论会上,一号竞选人张亚中突然提出一个令其他四位竞选人猝不及防的问题。这个问题就是:如何解读“九二共识”?不错,这个问题当然是个老生常谈的问题。国民党资深学者和高层幕僚们对此“共识”释义的解读,可以说是五花八门,迭彩纷呈,最常见的解释是“一中各表”。

在这场竞选辩论会上,作为孙文学校总校长的张亚中先生,自以为他本人是研究前总理孙中山核心理论“三民主义”的权威学者,当然对“九二共识”的解读也就是最权威的标准答案了。

然而,张亚中先生这个提问本身就有问题。不错,国共两党领导人马英九和习*近*平在九二年确实是在新加坡合演过一场“马戏”会,但何曾有过共识?“一中各表,各说各话”。这能够叫共识吗?

我请问:这“一个中国”,共产党说这是“中华人民共和国”,国民党则说这是“中华民国”。这应该叫共识吗?这根本就不是什么共识,这是在“打太极”,相互推来推去,但谁也不会真的出手致命一击,只不过都是在玩玩“花把式”。

然而一九九二年马英九和习*近*平合演过的“马戏”会,对中华民族,对两岸关系的和解有没有值得载入中华史册的不朽贡献呢?这答案当然是有,这也是我至今依然对马英九前总统心怀敬意的一个原因。

倘若需要表述得更透彻一些,能让2300万台湾人民认识得更明确,更精准,当然也可以这样说:究竟有没有“九二共识”?当然是有的!这个共识就是:“两岸同宗同族同源,都说汉语,使用方块字传播文明。都是黄皮肤、黑眼睛的炎黄子孙;而台湾就是祖先留给炎黄子孙的祖产——既不动产,至于这个不动产该由谁所有,这将涉及另外的司法问题,容我细细道来。[page]

再有的一点点共识,就该是国共双方都相互承认治权,也就是后来民进党总统蔡英文所表述的那样:“两岸互不隶属。彼此尊重对方治权。”

现实也恰恰确凿地证明了这一点。台湾自1945年从日本殖民者的统治下回归中国以后,已经整整70年了。一直都在中华民国政府的管辖治理之下,中华民国和1949年才建立的中华人民共和国互不隶属这是确凿的客观事实。事实上,台湾不仅仅在法理上,而且在客观事实上,台湾也完全符合一个独立自主的国家资质。蔡英文、赖清德们只不过说了一句大实话而已,这难道就值得国民党去口诛笔伐吗?

涉及到不动产该由谁所有,我不妨向2300万台湾人民和5位竞选人讲述一个真实的不动产所有权案例。这个案例是发生在民主法制都堪称是楷模的美利坚合众国的一个故事。

说是美国一个亿万富豪,特别有钱,在美国各州都有多处不动产,在几十年前他把一栋豪华别墅拜托给自己的一位好朋友代管,几十年间都是这位朋友代为打理,这位富豪几乎都忘记了这栋豪华别墅的事了。后来这富豪因病去世,他的继承者在整理富豪的遗产资料中,发现了他在美国某州还有一处价值不菲的豪华别墅,多年前富豪购买这别墅的原始凭据都在。于是亿万富豪的继承者就手持原始凭据去要求索回标明是永久产权的这栋豪华别墅。因为时间久远,前亿万富豪所拜托的那位朋友也不在人世了,现在在豪华别墅里居住的是那位朋友的继承者,为争夺这栋别墅的产权,两方的继承者把官司打到了法院。富豪继承者出示的证据是表明这别墅是永久产权,一切手续合法。而那位朋友的继承者所提供的证据则是这多年间所管理这栋别墅期间所缴纳的房产税、水电费和卫生,物业等等一切合规合法的缴费凭证。最后那位朋友的继承者胜诉了。

国际上有一句著名的口号是:“人权大于主权”。在确定不动产拥有权的法理上也是:治权大于主权。要追溯中国自古以来的疆域,这要看追溯到什么时代的自古,在强汉盛唐时代,中国的疆域也基本没有超出长江黄河流域,西域在汉朝是联合对象,在唐朝只是象征性统治。也许有人会提及疆域更广袤的大元和大清帝国,在此我只能说一声对不起,这时代中国的汉民族人民都成亡国奴了。其实一个民族的疆域版图,从来都是以本民族的强盛和兴旺程度来拓展和区划的,就像俄罗斯的某位沙皇说过的那句话:俄罗斯的国界线就在我强悍的哥萨克骑兵的军靴上……”

议论完共识,再来剖析一下关于台湾“统和独”问题。客观比较一下,现在的台湾和大陆,究竟哪处是人民安居乐业的地界,那里的人民生活更符合文明社会的资质,那里的人民能更有尊严更富裕地生活着,这不是显而易见么?台湾的老百姓们怎么生活,他们都能享受到什么样的权利,而大陆的老百姓又是在怎样地生活,台湾有民主、有言论自由,有选票。有全民医疗,这些大陆有么?听说台湾的农民退休养老金有五千多台币,而在中国大陆农村老人只有每个月1百多元人民币的养老金,要是鳏寡孤独贫困人口获得几百元的低保补贴,还要给村支书进贡送礼才能获批……

我在中国大陆是当过记者的,我亲自采访过贫困地区。蔡正元举例说大陆的经济总量有18兆台币,这高过台湾多少倍,以彰显大陆对台湾经济的绝对碾压优势。但是他不知道中国的贫富分化吗?大陆已故总理李克强公开讲话,在中国大陆还有六亿人每个月的收入都不足1000人民币……

我作为一名纯种的炎黄子孙,当然也希望自己民族振兴、强大,希望同族同宗的骨肉同胞富庶,幸福、有尊严地融入世界文明大家庭。因此我完全赞同统一。有一个强盛统一的中华民族有什么不好?这当然是世界上所有华侨、华裔都衷心期盼的事情。然而,统一绝不应该是野蛮对文明的侵袭,绝不应该是落后对进步的蚕食,更不是穷棒子对地主老财的那种中共土改式的持枪掠夺和瓜分。
假如有一天中国大陆的人民也拥有了民主选举、言论自由。有了全民医保,能过上了有尊严的生活,那时节再谈统一大概就是人心所向了。

[page]

四、“和中”谈历史:谁才是卖国贼?

这次竞选国民党党主席辩论不仅在台湾岛内热闹非凡,在海内外华人圈里也得到了广泛关注。台湾岛内各方名嘴当然不会放过这多年难遇的发声机会。被台湾广大网友称为“冲车大将军”的台湾名嘴邱毅就发表了一通谴责“酱缸文化”貌似义正辞严的言论。

其实对于邱毅这个大嘴巴口无遮拦,台湾岛内的听众们早已经见怪不怪了。早在2019年九月末,邱毅就曾在中国大陆的“微博”上发文:“恭贺新中国70岁的生日,在这个令人鼓舞雀跃的国庆,我尽管留在台湾为祖国统一继续奋斗,却仍为阅兵典礼的壮盛军容,以及习*近*平先生的振聋发聩而感动不已。相信只要稍微具有头脑良心的台湾人民,都会认识到两岸统一的必然大势,任何搞分裂的逆流黑潮,都将被支持祖国民族振兴的澎湃巨浪所淹没,中国人现在真正站起来,强大了!更深深感受到身为中国人的骄傲与荣耀……”。

上面的这番话就是邱毅教授最著名的“统派”言论。邱毅和蔡正元、郭正亮两位名嘴在伯仲之间,在这次议论竞选国民党主席的大辩论“活报剧”中,他们还扮演了一出“三尊大神合体点评”剧目,这一期节目我也目不转睛地观看完了,因此我更觉有必要对此做些评论。

何为“酱缸文化?”

邱毅教授抨击这次竞选国民党党主席就是党内的几个大佬的黑箱操作,是他们在密室中悄悄地商议一番后,党主席已经内定就是郝龙斌了。这就是国民党现任主席朱立伦和大佬赵少康、郝龙斌三个人达成的秘密协议(甚至也可以叫交易),这很不公平,也就是国民党的“酱缸文化”,历来如此。邱毅教授痛斥这种“酱缸文化”,呼吁必须抵制“酱缸文化”,还给张亚中、郑丽文等其他的几位竞选人以公平竞争的机会。

邱毅教授此番貌似“义正辞严”的言论,真的能够呼吁来所谓的“公平正义”么?我看未必!“皇权天授”,或者“君权神授”,这才是承传了数千年的中国“酱缸文化”,而邱毅教授痛斥这种“酱缸文化”,在西方民主社会里依然是有迹可寻的。在西方民主国家、在自由世界里,由几个大佬在密室里敲定的重大事务的事例多得不胜枚举,小到决定一个政党的主席人选,大到决定一个国家和民族的命运乃至整个世界格局。以美国大选为例,川普能够获得共和党的党内提名,难道不是美国共和党的各位颇有影响力的党内大佬们博弈后才敲定的吗?同样,美国民主党让贺锦丽取代拜登出来和川普竞选美国总统,难道不是拜登、柯灵顿,奥巴马等民主党大佬们幕后密谋商议才敲定的吗?

独裁和民主的区别,不在于党内如何推出候选人,而在于各个不同党之间的公平竞争和选民的自由投票。

扒下国共前两次合作的历史

可以说“和中”早就是国民党的老调重弹了。在历史上,国民党曾经有过至少是两次重大的“和中”了。当然这里的“和中”指的“和共”,因为今天的“和中”本质上仍然是指跟中共合作。

第一次“和中”是共产党口中的“孙中山新三民主义”的核心内容。1923年孙中山在苏联的帮助下,着手改组国民党,确定联俄、容共、扶助农工的三大政策,标志着“新三民主义”形成。第一次“和中”,也就是国共的一次合作,结果是怎么样了呢?蜜月期不过三年多一点,从创建黄埔,共同北伐到共党发动阶级斗争,搞南昌暴动,武装叛乱,共党变成民国的敌手。

第二次发生在1936年,也就是中国历史上著名的“西安事变”。国共结成了抗日统一战线,红军也改编成八路军和新四军,答应接受中华民国军事领袖蒋介石先生的统辖,开赴抗日战场,共同救亡……但是实际情况又是如何呢?史料表明:共党在八年抗战中,不打日寇,专向国军(国民党反动派)挑衅;整个八年抗战中,打死日军士兵总数不过八百余人,(这是根据日本军方有名有姓的阵亡名单统计)。而国军不仅仅与日寇对峙进行过多次大型会战。仅阵亡的将军就有264名之多。整个八年抗战中共产党又在干什么呢?他们蜗居在延安的窑洞里,“衣分三色,食分五等”做着“一分抗日、三分应付、十分宣传”的“抗日大业”。

谁才是卖国贼?

我在留园网上和网友辩论时写过这样一段话:

当然在你的眼里,我就是不折不扣的卖国贼了,但这卖国贼是不是货真价实?当然这也不是你一个人说了就算数的。在“马关条约”上签字的是李鸿章,可真正罪魁祸首该是谁呢?我以为应该是老佛爷慈禧和义和团暴民。段琪瑞是北洋军阀倒也不假,但他“三造共和”,功不可没!而且还是“八不”总理,若论清正廉洁,他可是比“人民的好总理”强过几条街的。

是的,评价谁才是真正的卖国贼,仅抓住一点,不计其余,这也有失客观公允,诸如举世公认的大汉奸汪兆铭先生吧,他钉在耻辱柱上的中华民族的千古罪人。但他也曾是我炎黄子孙的热血男儿,他在狱中写的绝命诗:“慷慨歌燕市,从容作楚囚。饮刀成一快,不负少年头。”至今激励有志少年舍身报国。

上海、威海建立租界之后,租界边境的大清老百姓偷偷移动界碑,力图把自己的家乡混入租界,受洋人管辖。究竟是清政府还是这些老百姓,谁是卖国贼不是很清楚吗?拿着国民利益出卖给外国,换取自己的独裁统治特权利益,这才叫卖国。老百姓不愿受你大清统治,手中没有一寸土地,哪有国可卖呢?

卖国的反面是爱国。古代的爱国者只有一个人,就是开疆扩土的皇帝,因为打下来的土地都是他的私产,而帮他打仗的国民不过是炮灰罢了。今天的爱国者则是热爱自己的国民,以同胞享受自由、平等和当代人类文明为志业。以此看来,反对中共侵台,保持中华民国在世界树立的民主标杆形象,才是真正的爱国。而哪些喊打喊杀武统台湾的粉红们,则是要把中共独裁统治和中国大陆人民的苦难扩散到自由民主的台湾,让中华民族实现文明倒退,这才是在卖国,或者按网民习惯可称为“爱国贼”也!

五、“和中”谈现实:如何辨识“跪舔”

这两天,我一直通过油管,在关注台湾岛内的新闻频道,对张亚中教授的竞选理论、观点、立场,了解得似乎多一些,因此,就从张亚中教授的竞选理论、观点和立场开始谈起吧!

张教授的自信哪里来?

张亚中教授多次言称:“我之所以出来竞选,就是为救国救党而来的。”“拯救万民于水火,擎扶大厦于将倾。”为此他甘愿“赴汤蹈火,万死不辞!”

记得张教授和前总统李登辉先生有过理念之争,药方就是“和中、友中”,前总统李登辉没有采纳其建议,和对岸的中国没有和解,反而和台湾岛内的民进党“穿上了一条裤子”。虽然国民党此后失掉了垄断执政权,但前总统李登辉却赢得“台湾民主先生”的赞誉。

毛泽东曾经有条经典语录:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”这一条就是共党百试不爽,克敌制胜的秘诀。共产党之所以能够战胜国民党,所依靠的最锐利的武器只有两项:那就是“虚伪宣传”和“统一战线”。“虚伪宣传”就是“坏事虽然做绝,但好话一定要说尽”,就像抗战时期的“一分看日、三分应付、十分宣传”,经过了一番“虚伪宣传”就变成“中流砥柱”了。而“统一战线”就是最善于“拉帮结伙”,最善于“渗透、分化、瓦解”敌人。投其所好,或利用金钱美女来诱惑。或使用流氓手段去诋毁、造谣、诬陷,反正就是无所不用其极。什么样无耻、卑鄙、下三滥的手段都敢施用。

而国民党之所以败给共产党的原因当然有很多,其中有一条最重要也是最直接的原因就是国民党内部总是有一些像张亚中教授一样的敌友不分的糊涂人。这就是症结所在,也就是国人诟病的“国民党内斗内行、外斗外行”的缘故。追根溯源,这个病根是真要追到张亚中教授最崇拜的前总理孙中山先生。请问张亚中教授。当年如果不是孙中山接受共产国际的扶助,共产党能够在神州大地上做强做大吗?邪恶的共产主义恶魔会侵袭、染指我中华民族近百年吗?

再把辩论的议题范畴拉小一点。请问张亚中教授:台湾的张忠谋和郭台铭会愿意共产吗?台湾的2300勤劳人民愿意放弃民主自由,去接受没有选票,没有言论自由,甚至没有了医保,没有了富庶,只剩下了国安法(就像现在香港)的所谓“一国两制”的奴役统治吗?

“与虎谋皮”的下场会是什么?

“与虎谋皮”来自“与狐谋皮”的寓言故事,因老虎是种猛兽,更强调了寓言中“找错对象”的意思。我在以前文章中说过:“张亚中教授愿意“以身饲虎”这是他自己的事,别的什么人似乎无权干涉。但今天他要“与虎谋皮”,我就不能不批评他的迂腐和天真了。

张亚中教授表示他如果当选,会首先着手处理两岸关系,“要顶住美国的压力,取得北京的信任”,会在上海设立办事处,从而保护台胞、台商的在大陆的利益。我姑且不论张亚中教授的这一愿景是不是天真的一厢情愿了,就是再用通俗的语言把张亚中教授的话语蕴意再直白地解析一遍,想想2300万台湾人民会有什么样的感受?我们“要顶住美国(朋友)的压力,取得北京(敌人)的信任”,在沦陷区上海设立办事处就似如当年的中共在重庆设立的那个“红岩村”一样的机构。

中共当年在国民党政府陪都重庆开设新华日报,利用国统区言论自由,一边蒙骗国人和世界,一边攻击国民党政府,为中共最后颠覆民国立下大功。共产党会接受国民党的”红岩村”吗?

我想问问张亚中教授,就算你有扭转乾坤的本领,能够有尊严、平等地和北京执政者进行对话,你的上海办事处也许真的能成立办公了,但中华民国台北会不会也涌冒出来“中国共产党台湾分部”或者在郭台铭的富士康,张忠谋的台积电里也会出现“中共富士康党支部”和“中共党委领导下的台积电工会”呢?

“和中”谈现实:何为“跪舔”?

我如此苛责张亚中教授,是不是把张亚中教授归类到“跪舔”中共的行列里了呢?当然不是!我百分百地笃信,张亚中教授是一位有思想、有理念也有风骨的国民党人。他是受到了中共虚伪宣传的蛊惑,没有透彻地认清中共的邪恶,才导致他不惜毁掉自己一世清白,说了一通糊涂话而已。

然而,在台湾岛内究竟有没有跪舔中共的言行,有没有一贯配合中共搞统战的代表性人物呢?答案也是肯定的!前面列举的邱毅投共粉红言论,就是明证。不仅国民党党内有,民进党党内也有。有公开的,也有隐蔽的,所谓“绿皮红骨”和“蓝皮红骨”都是确凿存在的。最近被台湾检调机构处理的四位民进党高层,不也是如此吗?我当然也不会把一般正常的言论自由观点归纳为跪舔中共的言行,诸如蔡正元、郭正亮等学者批评美国的言论。但是诸如国民党副主席夏立言的“客随主便”和邱毅教授的“习总书记的振聋发聩”这就是明显的跪舔中共了。至于台湾的自媒体大V馆长,最近去了大陆逛了一圈,回到台湾后发表了一些不当言论,这是馆长只看到了中共表面上的繁荣,而没有看透中共邪恶的本质。我相信,终究会有一天,自媒体大V馆长会幡然醒悟的。

我祝愿中国国民党能够重振雄风,找回党德、党魂,不辜负两蒋总统的在天之灵。

庄晓斌2025年10月2日于法国兰斯

阿波罗网责任编辑:李广松

来源:议报

转载请注明作者、出处並保持完整。

家在美国 放眼世界 魂系中华
Copyright © 2006 - 2025 by Aboluowang

免翻墙 免翻墙链接