在中国古代王朝，官员的选拔经历了从以血缘和功勋为基础的世袭制、军功授爵制，到以推荐考察、以德行和才能为主要标准的察举制和九品中正制，再到最公平的科举制等几个阶段。

这些被选拔的官员很多都重视自己的德行，遵循儒家道德准则，在主政一方时有担当、有责任，为帝国的运作兢兢业业。

中国史籍中对他们以“循吏”、“良吏”、“廉吏”称之。

清代梁恭辰撰写的《劝戒录》中记述了不少这样的官员，今天就说说两位有担当的官员的故事。

县令张开云有胆有识   离任时百姓不舍后人得福报

张开云先生，字霁光，号晴湖，是直隶南皮县（今河北南皮县）人。

清朝嘉庆丁卯年（1807），张开云以举人的身份在湖北省城候补职缺。

当时正逢安陆县大旱，粮食短缺，甚至出现了饥荒，数千名百姓闯入县衙，要求县令带头求雨。

老百姓不仅让其赤脚行走在烈日下，还在到祭坛行礼时，用柳条鞭打县令，以发泄不满。

可以说是民怨沸腾，骚乱不止，恐怕不久后会酿成大的事端。

县令请求巡抚派人来接替自己。

巡抚认为只有有胆有识、能够担当大事之人，才能妥善解决安陆县的问题，而张开云就是这样的人，于是便委派其去代理县令。

与张开云交好的同僚都劝他拒绝，担心去了恐遭不测。

但张开云毅然接受委派，并说：“越是遇到盘根错节的树木，越能显示出器具的锋利。

如果稍稍遇到险阻就推卸责任，那天下之事要依靠谁去做呢？”张开云遂连夜启程前往安陆县。

抵达后亲自向老百姓陈述大义，晓谕后果，并惩戒了带头的几个人，同时表示将竭力解决饥荒问题，老百姓们都很服气。

在调查后，张开云将地方灾荒情况上报给巡抚，并请求下拨钱粮赈济百姓。

巡抚因为前任县令之前上报的都是丰年（这也是百姓为何怨恨极慎的原因），因此不好立即批准，张开云上报了三次，三次都被驳回。

张开云不忍百姓挨饿，不忍看到他们饿死，便全力发动当地富户捐粮，自己还率先捐出八百石粮食，并开设粥厂，救济灾民，帮助老百姓度过难关。

当年秋天，安陆县粮食大丰收，老百姓都很高兴，也对张开云心怀感激之情。

张开云在任期间，几个月时间就处理完了前任堆积如山的案件，而且处罚公正。

由于一心忙于公务，县衙时常有断炊的忧虑，但张开云并不在意。

老百姓听说后，感念他的活命之恩，争先恐后送来粮食和柴火。

还有应城县的乡绅，将三百两银子委托他人送到县衙。

后来，在张开云离任时，老百姓十分不舍，用哭声相送。

即便那些被其惩罚之人，也在路边焚香，磕头送别。

在他治下的所有地方，老百姓都为他设立长生牌位。

做官做到了这个程度，真的可以作为官员的糢范和表率了。

这也就可以理解为何他的儿子张扩廷能够继承家业，考中进士，进入翰林院，而后代子孙中科举中第的也连绵不绝。

知府杨九畹秉公办案   离任时百姓夹道相送

杨九畹先生，字余田，清朝嘉庆二十四年（1819）己卯科榜眼。

其为官清正。

在任甘肃庆阳府知府时，曾会同各部门官员审理一桩大案。

原来，甘肃静宁县老百姓，对县衙里的胥吏和衙役十分不满，觉得他们处事不公，双方产生了纠纷并对簿公堂。

在审理时，各部门官员认为此案已经被告到京城，因此有所顾忌，想要袒护胥吏和衙役，但杨九畹坚持不能这样做，应秉公处理。

在认真搜集证据、仔细审理后，杨知府惩办了胥吏和衙役，民怨得到了纾解，地方上长期以来累积的弊端也被清理。

后来，杨知府离任前往京城，途经静宁县时，当地百姓夹道相送，甚至拉住他的车辕依依不舍。

杨知府于是留下了一首诗以示安慰。

诗中有这样的诗句：

“从来为政切民艰，幻迹浮名一例删。

曾笑王乔仙去后，空留凫舄（xi4)在人间。

漫云折狱信持平，敢徇私情负尔氓。

留出本来真面目，不须更写铁铮铮。”

他以此来表明自己的心迹。

结语

在中国的历史长河中，像张开云、杨九畹这样“为天地立心，为生民立命”、勇于承担责任的官员实在是数不胜数，而他们才是历朝历代存亡的中流砥柱，才是书写中国历史的主流。

（人民报首发）△