我们不能也不打算迁移到云平台，也不会有人来拯救我们
大约20年前，我和我那一代的许多人见证新时代的到来——充满无限空间与可能性的数字时代。那是令人憧憬的岁月，我们都梦想着一个即将到来的乌托邦，我曾幻想它会赋予我们自由。
毫无疑问，数字时代带来了许多积极的变化。但看看我们失去的以及如今所处的环境，数字时代的可怕之处是当初无人预料到的。
单是监控这一点，我们就从未想到会发展到如此程度。将个人信息交给第三方，我们生活的所有方面都被商品化了，包括定位、价值观、观点、健康状况、偏好以及所有重要的数据。一旦泄露，就无法挽回。令人难以置信的是，没有人需要为此付钱。我们被新形式的友谊、网络社区甚至名声的承诺所诱惑，从而心甘情愿地交出了所有这些信息。
这是残酷的交易，令人惊讶的是，我们都接受了。我不确定是这些东西何时触发了我的兴趣，但我清楚我是在何时拒绝它们的。在我意识到谷歌免费送来的、我放在每个房间的智能助手，实际上是监听设备的时候。根据定义，它们必须监听一切才能执行任何指令，我把这些智能助手都扔了出去，开始了我的反思。
随后是COVID-19疫情期间，一群精英设想我们可以在家中或公寓里过上富足而美好的生活——通过屏幕玩游戏、看电影、购物。食物由快递送到家门口，政府把钱打到我们的银行账户里。难道我们不是被好好地“照顾”了吗？
这种情况持续了一两年甚至三年。大批民众被告知不要外出社交，因为外面有危险的病毒，我们不能不戴口罩、不打疫苗就贸然进入这个可怕的世界。我们被当作《格林童话》中的长发公主，被假装成她母亲的邪恶女巫囚禁在房间里。长发公主最终反抗了，逃出了城堡里的房间，勇敢地面对外面世界的危险，却也享受着自由的快乐。
这个比喻很有趣，不是吗？女巫承诺，只要顺从就能保证安全，这几乎就是“公共卫生”对待民众的治理方式，不仅在美国，在全世界都是如此。这段历史非常具有启示意义，因为它让我们看到了统治阶级中某一派对我们的真实想法。坦率地说，整个这段时期，数字科技公司获益匪浅﹐它们的股票一路飙升，产品也从仓库货架上一扫而空。
或许在某种意义上，我们的人生需要这段时期，重新发现什么才是真正重要的。在复苏的岁月里，有位朋友把新英格兰著名历史学家埃里克‧斯隆（Eric Sloane）的一本书塞到我手里。这本书阐述了一系列的习惯、美德、价值观和模式，独特地定义了美国过去的经历。
令我震惊的或许并非因为这本书的内容让我学到什么新知，而是因为它的讯息在我最需要的时候恰到好处地触动了我。我迅速写了十篇关于这本书的文章，得到了《大.纪.元;时报》的慷慨刊载，这是世界上唯一敢于接受这种理想主义文学尝试的报纸。
我将这些文章汇编成书，并补充了更多围绕相同主题的内容。最终这本书是我职业生涯中所著的约十五本书中，我最钟爱的一本，书名为“美国精神：半个世纪”（Spirits of America: On the Semiquincentennial）。全书共十五章，每章配有一幅原创插图，篇幅不长，仅130页，阅读时间大约一小时。
我总是忍不住反复翻阅这本书，读其中的段落，这是我对自己所著的任何一本书都未曾有过的举动，通常写完后，我开始写下一本书。但这次不一样。因为我认为自己写了重要的东西，甚至是永恒的东西。
书中的一切都关乎物质世界与精神世界的联系。它谈及诸如意识、耐心、节俭、感恩、尊重、宽容、勤奋等习惯，每章都配有诸如过去的故事之类的例子来阐明观点。有时，我甚至觉得，我所经历的一切都在为写这本书做准备，仿佛我的人生就是一幅笔墨画，而上帝是画师。
我还意识到，这是迄今为止我写得最简短的一本书，这反映出我日益增长的信念：真理无需像黑格尔、马克思或德希达（Derrida）那样冗长。观点可以言简意赅地清晰表达，凭借真诚和坦率就能阐明一切，每个字都应该有其意义。
当然，学术界不同意这种观点，那是因为专业学者大多隐藏自己的观点，将其埋藏在最复杂的词藻堆砌和晦涩的词汇之中，用新造的术语来区分内行和外行。学术界的词汇体系是为了巩固一个学派，而非揭示真理或启迪智慧。我在这本书中选择了另一条道路。
这本书献给我的母亲，因为是她为我奠定了美好生活的基础，传授了关于爱、忠诚、信念、勤奋、自律和坚韧不拔的宝贵教诲。在许多关键时刻，我都依靠她的智慧作为指引。今天，她终于第一次看到这本书，因为我送了几本作为礼物给她。这是我能给予她的最珍贵的礼物，但与她给予我的相比，微不足道。
回到数字时代提出的向云平台大规模迁移，这一直是个谎言。诚然，我们可以享受送货上门的便利、随时随地与人沟通、网上办理银行业务、阅读古今书籍、聆听流媒体音乐、观看所有想看的电影。这些都是不错的事情，但我们的肉身永远不会实现迁移，更不用说生活本身所面临的根本挑战，这些问题自古以来就没有改变。
我们环顾自己创造的世界，发现迷失的灵魂比以往任何时候都多。超过6,500万美国人依赖精神药物，导致正常的心智功能受损，孩子们也很痛苦，许多人从未做好准备去面对充满辛劳和失望的正常生活。由于无法面对，我们便借助药物和物质来寻求慰藉，结果身体更不健康，精神也更加迷失。
尽管政治斗争很有趣，尽管我们时代的伟大文化辩论因其戏剧性和高风险而令人兴奋，但真正为追求美好生活的斗争却存在于我们每个人的内心。它关乎我们每天做出的小决定，以及我们在人际关系、考验、失望和我们未曾预料的生活变故中所持的态度。
这几年，我们经历了数字时代管理者为我们设想的反乌托邦式生活，如今我们深知这一切是多么非自然：没有假期、没有聚会、不能与临终家人道别、不能举办婚礼或葬礼，亲友们沦为屏幕上的像素点。
摒弃这一切！我们不能这样生活，但又该如何生活呢？这就是我新书的主题，我觉得它比我以往任何作品都更有意义。
我们不能也不打算迁移到云平台，也不会有人来拯救我们。只要上帝赐予我们生命，我们就生活在物质世界中，这使得我们的挣扎与我们的祖先和古今中外的人们非常相似。
是时候放下对人工智能的幻想，放下对技术变革或其它形式的千禧年末世的妄想，面对现实：这就是我们被赋予的生活，就像过去的每一代人一样，我们必须以耐心、诚实和对真相的深刻探索来弄清楚如何生活。
作者简介：
杰弗里‧塔克（Jeffrey A. Tucker）是总部位于德克萨斯州奥斯汀（Austin）的布朗斯通研究所（Brownstone Institute）的创始人兼总裁。他在学术界和大众媒体上发表了数千篇文章，并以五种语言出版了10本书，最新著作是《自由抑或封锁》（Liberty or Lockdown,2020）。他也是杂志《米塞斯之最》（The Best of Mises）的编辑。他还定期为《大.纪.元;时报》撰写经济学专栏，并就经济、技术、社会哲学和文化等主题发表演讲。
原文：As People, We Cannot Migrate to the Cloud刊登于英文《大.纪.元;时报》。
本文仅代表作者观点，并不一定反映《大.纪.元;时报》立场。
