【按：没错，大罢免是反共与亲共之争，何清涟脸书称：‘关于台湾罢免失败的一点思考：据台湾资深文化人及公民运动关注者Joyce Yen的论述：‘7/26是一场选举，同意罢免的这边输了。但有个事实依然不能抹煞：它是台湾选举史上第一次，由“反不反共”来决定投票倾向，而不是“爱不爱台湾”，或“支不支持九二共识”。也是台湾史上第一次，反共论述不是来自官方灌输，而是来自草根的家族记忆分享。这是很了不起的成就。这个成就属于同意方这边。’这论述我同意，但接下来的问题是：1、台湾公民运动的方向应该是什么？是继续坚持反共，还是另选方向？2、据说这次绿党的英派不肯全力投票，他们认为赖清德对绿能、lgbtqi+等进步文化的态度不积极。如何解决跟随美国的问题？跟民主党走还是跟执政党走？
更看深一层，这次大罢免，令这个岛上的两个族群都斗疯魔了，因为头顶高悬一柄达摩克利斯剑，从这个角度看，蓝营比绿营更清醒，因为蓝营的背后就是一个“红营”，也即那柄剑本身。我总是拿台湾比附我的故乡杭州，“西湖歌舞何时休，直把杭州作汴州”，汴州就是开封，已沦陷于金人，靖康之耻后，有长江天堑，赵构依然可以在临安纵情声色，而金兀术背后还有蒙古人，今天则有台湾海峡而已，北京背后有俄罗斯，最近王毅居然说，中国不希望看到俄罗斯在乌克兰战争中失败，因为美国接下来会将全部注意力转移到北京身上。】
这个岛屿，面对一座大陆，背靠一片大洋，夹在中间，这个位置是奇妙，也是痛苦。一个是她无法抛弃的根柢，一个是被她遗忘了几千年的起源，两厢都由不得她。
在汉文明的地缘文化上，东亚的台湾离北京最近，政治分离殊为不易，若再加上近现代史上的割让、殖民、戒严、民选等等，这个岛屿在“统独”上被凌迟几遍，人们的“心理积淀”冰火几重天，若仅论当代，那个大陆坠入深渊，台湾若某种机缘凑巧，或能走掉，但它稍纵即逝，一旦错过，便只剩徒劳，此即当下现实，残酷万分。
一、台湾已陷战降迷阵
1995年的台海导弹危机，潜台词则是，台湾举世称傲的民主选举，一直处于对岸中共的武力威吓之下，选民的心理怎会不受暴力影响？这个因素，从未纳入过“台湾民主”话语之中，所以2022年“九合一”选举结果蓝胜绿败，民进党从七席缩减到五席；国民党夺回台北市市长，代表“中间路线”的民众党拿下科技之都新竹市；身兼民进党党主席的台湾总统蔡英文宣布辞去主席一职。
这个大选结果，令眼镜碎片满世界。下一步，台湾的战降选择，估计会很快浮现，否则习*近*平还会有大动作——这个二蛋其实已经陷入“攻台”、武统的尴尬境地，拿不拿得下台湾，已是他的“执政生命线”，假如岛内有人投降，他真是喜出望外，实际上，他武统借口也只有一个：解救台湾祈求统一之民众。而这次大选的民意，也将令欧美望而却步，第一岛链将后撤到日本⋯⋯。
选前民调，常常是最准确的社会心理温度计。专家预测这次九合一大选，民进党仅保四席、国民党稳赢；台北蒋万安领先、陈时中输掉，这分明是对习*近*平攻台武吓的反应，不畏战、敢抵抗的候选人低迷，“避战谋和”的反而高人气，颇有南宋主战派主和派之气象，中共对台之认知战、离间计均收效极大，利用的都是人性之弱项，一九九六年台海导弹危机，以阻吓台湾民选总统为目标，中共并未成功，我留下一文《“武吓”是因为“吓”而有效》：
‘北京对台“文攻武吓”很象一出肥皂剧。“文攻”不必谈了，令人皆可回味当年对“苏修”之《·九·评*》，主要是说给大陆百姓听的，无非让他们相信“李登辉要把台湾出卖给日本人”一类的政治神话。
那“武吓”就很有些讲究，先是新立什么“战区”、搞导弹射击，后又沿海集结大军“演习”，弄出一派战云密布的气氛。接着上场的是“捎话”的新套，刻意选美国前国防部官员把话径直捎进白宫，弄得媒体一派危言耸听，台北股市狂跌，其效果岂不比放导弹还好看。总之是仿佛生怕全世界怀疑他要“拼命”的决心，这套伎俩在中国典故里是很著名的，叫做“此地无银三百两”。
其实，放出“要打仗”的空气与真打是两码事，花钱不多，还有事半功倍的效果。事实上他们做得很成功，不仅逼得台湾“统独”纠葛弥漫于选情，逼得亚太各国噤若寒蝉，也逼得美国望而却步、唯恐避之不及。自一九八九年那场执政危机以来，中共在西方“制裁”下“韬光养晦”地学了不少本事，知道如何在国际间“讨价还价”，也颇懂得拿捏耍横的分寸。
北京不愿看到中国历史上第一位民选总统居然出现在台北﹙不论谁当选﹚﹐是这场危机的本质，问题是他们如何能够干扰这件事情。若替北京设想，有效的办法也确实不多，再加上“第三代接班人”对“统一”的气度、耐心、技巧，都比邓小平当政时又跌了一个量级，“武吓”实在是他们不得不冒的“风险投资”。
纵观中共半个世纪的执政史，“对外战争”哪里是那么容易下决心打的？
毛泽东当年欲介入韩战，众元帅都反对，他最后几乎是“一意孤行”，他有那个权威。如今大陆除了邓小平，再无第二个人有发动一场战争的权威。
当年邓小平讨伐越南的所谓“自卫反击战”，乃是打了就走，还万分辛苦，后来弄到各野战军轮流上去“财政包干”打仗的境地，前线士气低落，官兵都不知道为什么要打这一仗。
平实而论，眼下中国大陆的“综合国力”和军事实力，对于发动一场必须以征服为结局的战争，尤其跨海登陆作战，是力不从心的。中共目前还不是那一类伊斯兰黩武军人掌权，愚蠢到会去发动一场没有胜算的战争。
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他们敢于“武吓”，最要紧的是，看准了有可以“吓”住的对象。我们与其在那里虚构“解放军”海空强攻台湾，象某部小说写的那样，倒不仿真实地想象一下，他们事先是如何由总参、外交部、新华社、国台办等一起“沙盘推演”，放了一阵导弹之后，台北股市惨跌了多少，总统参选人们惊呼了些什么，白宫又有何反应……这大概才是他们认真做过的“攻台演习”。’
二、“蓝绿对决”就是中美对决
范畴这位大侠留下一句醒世之言：“这次台湾大选，不是选白宫，就是选中南海”；当下“蓝白合”破局，其根本含义，乃是没有“白”的生存空间，柯文哲自负的聪明、投机、中性，在蓝绿对决中，被彻底“玩儿完”，他的党最终也会被弃保；“蓝绿”不容“白”的存在，旁边却有一个“红”在操盘，这么残酷的游戏，因为背后是中美对决；甚至连当年的“统独”争议，也演化成“亲美”还是“亲中”。
习*近*平最近已将“武统”改为“和统”，其缘故不止经济崩溃、实力锐减、军方消极，还在于中共看到“和统”的可能性已在岛内生成，习的历史经验也来自毛泽东，此枭雄当年说：
“夺取台湾主要靠内应及空军，二者有一，即可成功；二者俱全，则把握更大。”
空军和制空权有关，到今天仍具有现实意义；
内应就是代理人或同路人，或在广义上包含所有可以达到瓦解台湾民心士气的岛上资源。而广义上的"内应"，达到一定强度时，往往能够以非武力方式解决台湾问题。
相较于动武，毛泽东更看重内应——什么是"内应"，如今中美都看得很清楚。二〇一九年先是香港的抗争与沉沦，接下来便是二〇二〇年初台湾大选，蓝绿两营皆有“亡国感”，我当时留下一则文字，颇可与当下对照：
‘黎智英接受《财讯》访问，对台湾人苦口婆心：你们要是选郭台铭、韩国瑜这样的人，台湾人不会死吗？
他当然指的是台湾总统选举，谁都知道，韩国瑜、郭台铭可以接受“一国两制”，经香港一场轰轰烈烈的“返送中”，郭台铭表面上改口了，而韩国瑜反应迟钝，还说“我不知道啊”，民调大跌。香港效应在台湾发酵，最大受益人是蔡英文，因为她对中国最强硬。
转眼七月，台湾大选鏖战，蓝绿对决已然是一场美中"代理人"战争了。我先听到一个高分贝的字眼"亡国感"，忍不住也去议论，台湾"亡国感"大行其道，却是不一样的两种"亡国"危机。绿营之亡，乃民主制度有被对岸专制吞噬之危；蓝营则有"中华民国"寿终正寝之危。"两危"激荡2020大选，又在于台北已经出现"中共代理人"，而且民意度极高（有的民调甚至是最高）——此民意的背后，积淀着外面人不易解读的恐惧和诉求，而且非常情绪化，却是最棒的选举资源。
绿营的"亡国感"，除了对岸"大国崛起"的霸凌，更大的背景，反而是美国重返亚太的强势，蔡英文的"维持现状"已势不可能，两强对决，逼她必须选边站，自然不可能站到专制那一边，虽然是"同文同种"；吊诡的是，蓝营难道可以选择站到习*近*平那一边去吗？那就是被关进"一国两制"囚笼中，香港的苦苦挣扎与覆亡，就在眼前！
相对而言，"蓝亡"迷思偏重一点，因为其中暗含着"偏安"误区，那自然是七十年积淀下来的；甚至"偏安"思维，就是一种中国传统，源头至少可以追溯到南宋临安，赵宋小朝廷的苟且偷生，就不要说它了，那时的中原文人，对丢了北方半壁江山，痛心疾首，心心念念于北伐，到死都是"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"的。这种亡国情怀，锤炼出许多大诗人，但是政治上毫不可取，最终气数尽在崖山。时至今日，蓝营中人乃不能看清今日北京就是当年的蒙古人，还存侥幸，岂不怪哉！
至于"绿亡"之误，仅在执政包袱。强敌之下，一水之隔，哪里来的许多空间让你挥洒？"转型正义"也好、回馈选民也好，执政只有四年或八年，原是办不了太大的事情，也容不得挤压政敌太甚，“中华民国”之壳非要毁掉吗？蓝绿基本盘相当，输赢全在中间选民的好恶，每年政党轮替的意义，已经扭曲。我在大洋对岸，何敢妄言？这点感觉还是2018年底赴台观选"九合一"得来的，当时民进党"雪崩式惨败"，跌破众人眼镜，我听到内行解读，肇因乃"年金改革有侵犯财产权之虞、追讨党产有政治清算之嫌、转型正义有违宪滥权之虞、前瞻计划有违宪之嫌"，当然也包括"拔管"之类，绿营领袖被权力迷惑，可见一斑。’
而今，美国从奥巴马执政时期，返回太平洋，构建第一岛链，堵截中国"走向大洋"，后来更加明确的部署，是前后两任国务卿蓬佩奥和布林肯皆赴东京，要组建一个"印太架构"以对付中国，其实早在三十年前就有这个架构，却因为美国误判中共，过早撤离东亚而前功尽弃。这次美国不仅联合整个东亚、东南亚乃至大洋洲国家，还拉上了印度，彻底包围中国。
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今天的东亚，最敏感部位已非朝鲜半岛，而是台湾海峡。在第一岛链，台湾因是岛链咽喉，就成了“印太联盟”或称“亚洲小北约”的支柱，美国舍它便使整个战略瓦解，因此军援已然开始，F-35将"出租"，现在全世界都在猜的是下一个爆炸弹：美台复交。但这件事一直说不清楚，也总是口水仗。无疑美国的犹豫不决，其政党轮替的制度，又因每个总统的东亚政策之模糊，而另台湾朝野疑这疑那，靠中还是靠美的族群博弈，比任何时候都激烈。
三、七十年、四百年与七千年
考古、历史、现实，三个层面都卡住台湾。
一九六四年在台湾发现的“大坌坑”，一个新石器时代文化遗址，距今七千至五千年，绝对是文化认同的强大原初资源。哈佛考古学家张光直诠释：“在中国有两群早期农业文化平行发展：一为黄河中游的仰韶文化，另为东南沿海的大坌坑文化。”
生理学家贾德•戴蒙（Jared Diamond）指出，一个农业发生的中心，便意味着一脉文明，台湾岛与整个华夏文明，竟平起平坐了，令对岸的“统一”话语霸权大打折扣；设若一个庞大的海洋文明在台湾找到了“祖庭”，这个岛上的总统再去“遥祭”远在陕西的黄帝陵，就有点勉强了。
但是，关于台湾文化上的“认祖归宗”，又有时间上的另一种“遥远”：调头转向认同那万顷碧波里的南岛语族，自然是台湾原住民的归宿，可对于无论四百年前，还是七十年前来到此岛的两拨大陆族群来说，也似乎有点勉强。这遥远，是四百年与七千年的距离；或许，把南岛族群赶出大陆的，恰是四百年前过来的那个族群的祖先，即华南人呢？而七千年前就分叉了的两个文明，是不能由你任选一个的。
所以我在普林斯顿遇到余英时教授，他对我说：“你说中国文化没有海洋文明，这种看法是值得商榷的，”余教授说得很客气，“但是我很赞成你提出的关于海洋文明和内陆文明的矛盾。”
他认为，中国文明是从黄河流域发源的，南北朝以后重心移向长江流域。我们一般谈中国文明谈到这里，就不往下谈了。他说，宋以后，特别是明清以后，中国文明向整个太平洋地区进行发展和开拓，但本土的中国人谈得很少。整个南洋的开发，以及现在南洋诸国的早期历史，都跟中国的移民、中国海外社会的发展有关。中国宋代以后，向太平洋的发展，实际上就是中国的海洋文明，但是中国人自己不谈它，只谈长江、黄河，这是一种陆地思维；同样的，而今在台湾，如果只谈中国的长城、“四大发明”、地大物博、通商盈利，而不理南洋、亚太、海洋、全球，便意味着还陷在陆地思维，即便在一个海岛上也没有看到海洋。
2023底季季转来“《台湾的未来在海洋》新书讲座：台湾的未来为什么在海洋──陆地思维和海洋思维需要对话？”
郝明义帖子里的句子：“很像是陆地到了尽头，出现海洋。思维和价值观的海洋。同属海洋世代，浅海和深海世代的思维和价值观也有所不同”，便可知“海洋思考”已经启动，可惜我此刻无法飞跃大洋去听这个讲座。
但是我一直是一个海洋文明的鼓吹者、思考者，前阵子我还出版了一本《海恸》，专门讲陆权与海权的对峙，也讲“华夏民族诞生在黄土高原，不知道海洋是什么”；
然而反之，海洋民族不是也不知道“内陆取向”是什么，而心心念念于“大陆情结”——封闭、保守、恐惧海洋，所以需要维持千年秦制的情结，为什么已经建立民主政体的台湾，还会幻想再去亲昵、勾连、贸易那个专制大陆呢？
海洋文明虽然近年才成热门，它却是一个悠久的文化概念，甚至更是一种地理生物学概念，因为南太平洋，从来不是“汉文化”的势力范围，那里从六千年前就生存着一个海洋文明和族群，汉人反而是外来的。
《河殇》曾有“蔚蓝色文明”一说，当年颇为标新立异，而我们身陷“黄土高原”，受困于知识的贫瘠和内陆型的封闭，以为那“蔚蓝色”独属欧罗巴，却不知近在东方的婆娑之洋上，便有一个庞大民族群体，存活在无数的岛屿上，其领域东西横跨地球一多半的经度，拥有人口一亿五千万，乃是史前便兴起的一个“海洋文明”，人称“南岛语族”（Austronesian）。
可是，即便偌大一个太平洋，昔日有美日争霸，今日变成中美争霸，太平洋永远不太平。
