文明与生态，乃是我们这个星球傲视宇宙的两种特殊样态，却被人类这个鬼灵精糟蹋殆尽。
汤因比在其《历史研究》中，从文化舆图勘定地球上（或他所谓的"生物圈"内）二十一种文明，其中有七个存活到今天，十四个已经灭绝，藏文明尚未计算在内，未知被他并入了"印度文明"（宗教）还是"中国文明"（地理）。其实汤因比早已说了"文明冲突"，何时成了杭廷顿的发明？汤氏极言各类文明在空间上的接触（征服、殖民、奴役、掠夺），背后都是所谓"高级宗教"在做驱力，西方基督教从中世纪晚期至二战烽火寂灭，已睨视环球无对手，却不料从俄罗斯冒出个"共产主义"来，定睛一看，它不过是披着马克思外衣的俄国东正教。那么，藏传佛教所面对的那个中国霸权，是否儒教的变种、衰亡、甚至也披了外衣，抑或被华夏后裔自行将其也灭绝了的后果，则迄今没有定论。
生态源、冰川与灭绝
‘西藏境内情况非常严重，医院、学校、商店、剧院等大部分公共场合已经使用不上藏语；尊者已经七十八岁，岁月可知，一旦不在了，西藏的问题将更加困难……。’
说话的人，叫罗桑念扎，是达赖喇嘛驻北美代表，他说此话也不是在达兰沙拉，而是在纽约市皇后区的一家西藏餐馆里。我第一次听到流亡藏人如此悲凉的诉说。那天来了好几位声援藏人的流亡汉人，大家皆强调揭露中国宣传（民族主义、西藏“分离”等）的功效，我有点无言以对，不知道该说什么。我对当代汉藏关系史很陌生，尤其对一九五六至六二年发生在青藏高原的殖民战争一无所知，这个历史被中共彻底封杀，像对八九“天安门屠杀”一样。进些年我似乎还滞留在因《河殇》而生的“现代化”命题中，到了西方也没醒转来。所以我还惯性似的从这个视角看西藏，闭关锁国、师夷长技等汉人的玩意儿，在他们仿佛都是经历的，救亡无疑，启蒙就未必了，他们必须坚守藏传佛教，所有外面的模式、标准都无法衡度这个文明。其实十三世达赖喇嘛，已是一个相当熟悉世界的明白政治家，在强敌环视下也两度流亡，并尝试种种改革，皆功败垂成，他临终预言：西藏将遭到内部和外部的攻击，家园、寺庙乃至达赖、班禅制度，将遭摧毁，湮没无闻……。
西藏是“地球第三极”，是北半球气候“调节区”和“启动器”，也是“江河源”和“生态源”。青藏高原上的冰川，是许多河湖水源的补给来源，东流有长江、黄河，西流有印度河，南流有澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等。长江发源的冰川叫姜古迪如冰川，绿家园召集人汪永晨说她九八年去，那里还是“高原草甸，滚滚江水”，有七百多条冰川，十一年后再去，冰川已经全部消失，“很多长江源的支流已经完全干涸了，一点水都没有”。另据报道，黄河源区青海玛多“三江源区”的四千多个湖泊，九十％以上已经干涸。
在中国“西部大开发”的浪潮下，西藏的生态面临劫难。雅鲁藏布江据说是地球上最富含水力发电潜能的两条河流之一，但拦截此江，便如同摧毁西藏高原极脆弱的生态系统。在雅鲁藏布大峡谷那个著名的“大拐弯”处，据称中国正计划兴建三十八亿瓦特的水电站。中国会歇手吗？未来二十年中国能源需求面临巨大缺口，要增加二十六座兖州煤矿、六个大庆油田、八个天然气西气东输工程、四．三个左右的三峡水电站的装机容量、二十个大亚湾核电站和四百个大型火电站。藏传佛教的“天上人间”，在世界屋脊上也难逃“文明冲突”，它的现代含义就是精神和物质（地理）的双重灭绝。
座谈会举行的那家西藏餐馆，地处高架火车线下面的一条商业街，店铺鳞次节比，环境嘈杂混乱。我事先研究好路线，出门奔纽约，从林肯隧道进去，横穿曼哈顿，再穿过皇后隧道就到了。谁知我车上的导航仪自作聪明抄近道，将我引进一片工业区，叫我在混乱的高速上几度迷路。那餐馆一带，也是街面拥挤，行车蠕动，返回时我刚上路，车就被无端擦撞；路径布鲁克林、斯坦顿岛，车流疾速紊乱，我终以三小时拼搏，安全回家。
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文明灭绝史
从"现代化"命题看西藏，是一个很有趣的视角。闭关锁国、师夷长技等中国人的玩意儿，在他们仿佛都是经历的，救亡无疑，启蒙就未必了，他们必须坚守藏传佛教，所有外面的模式、标准都无法衡度这个文明。其实十三世达赖喇嘛，已是一个相当熟悉世界的明白政治家，在强敌环视下也两度流亡，并尝试种种改革，皆功败垂成，他临终预言：西藏将遭到内部和外部的攻击，家园、寺庙乃至达赖、班禅制度，将遭摧毁，湮没无闻……。
文明冲突唯有"优胜劣败"，是个老黄历了，汤因比大谈"自然法则"，又驳斥斯宾格勒的"命运说"，但是按照他的"挑战与应对"范式，弱势文明的灭绝，依旧是命里注定。《文明在空间的接触》一章中，他逐一诠释近代西欧与东欧、远东、中东各文明的纵横捭阖，却对美洲本土文明寥寥几笔带过，定义为"应对困难局面不成功"。
印第安文明的悲剧根源，后来在生理学家贾德•戴蒙的研究和著述里有了最新解释。他泼墨重彩地书写1532年底秘鲁高原上的"千古一见"——率领八万大军的印加帝国皇帝，居然被西班牙入侵者皮萨罗所生擒，这个无赖手下只有一百多个乌合之众，人力悬殊是五百倍以上，然后他问了一个问题："为何印加皇帝不能捕获西班牙国王？"给出的答案，近因包括枪炮、武器和马匹的军事科技、来自欧亚大陆的传染病、欧洲海军技术、中央集权的政治体制和文字等等，远因则是所谓"自行发展粮食生产业"（food production arose independently）的领先群伦、所向披靡。这套理论，不过是把西洋"坚船利炮"说——曾令大清一败涂地，又往前倒溯了的三百年而已，1860年僧格林沁的两万五千蒙古骑兵，不是也在京郊八里桥呼啸冲向英法联军，结果只有七人生还吗？
那位可伶的印加皇帝后来被皮萨罗囚在一间小屋里，作为人质向印第安人索取赎金，一捱黄金堆满屋子，他就被杀掉了。戴蒙说，这个事件是"世界史的一扇窗，许多殖民者和土著的冲突，跟皮萨罗俘获印加皇帝有异曲同工之妙"，我便立刻想到班禅喇嘛，他不正是被北京"囚禁"了一辈子，而向西藏索取的赎金，岂是黄金可以比拟？戴蒙特意诠释印加帝国的天真、无知、轻率中计，背后乃是文化作祟，如印第安文明未产生文字、新大陆的隔绝使信息闭塞、从未面对入侵者而无从生出戒备心等等，这跟达赖、班禅两个青年喇嘛去北京拜见毛泽东，以及西藏轻易就签署了"十七条"，不是有些相近吗？我注意到，直到达赖喇嘛写自传的时候，毛泽东在他笔下还有这样的气魄："如果他想把头从左边转向右边，需要花好几秒钟，这使得他看起来威严而有自信。"
无疑西藏到近代，也是一个衰落文明，但更不幸的是，邻邦中国恰在二十世纪后半叶崛起，且由一个枭雄掌控，那个自诩"秦皇汉武"的毛泽东，狂言死掉三亿汉人也无所谓，而他又视征服西藏为一大事功，藏传佛教岂非在劫难逃？藏人低估共产党征服的决心和现代化的军事力量，也与印第安人不相上下，更惶论他们还是一个不杀生的民族？在汉人的殖民统治下，藏人是无所谓"藏奸"的，能妥协就妥协，那些活佛、世俗首领，如班禅喇嘛、阿沛•阿旺晋美，可说都是投诚中共，但中共从来没能从精神上征服过他们。有时我会拿西藏跟越南相比——可以把越南炸到石器时代去的美国，无法战胜不惜以十换一的越共，美国士兵的道德最后崩溃了。可是共产党没有道德——读林照真的《喇嘛杀人》（台北联合文学出版），可知解放军的镇压和屠杀行径，必须具有某种不把藏人当人的野蛮才行。这是一种怎样的张力？
断子绝孙
近年中国一大骇闻，是"三峡大坝变形"，这便令人不得不再提一件旧事：李锐２００４年给胡温写信再谈"三峡"祸事，提到黄万里当年曾对他说，将来三峡出事，要在白帝城头修庙，并用铸铁立三人跪像，中间一女，两边各一男：钱正英、张光斗、李鹏。
我对佛教，完全是一个门外汉。达赖喇嘛从佛教讲环保，很智慧，让我倾倒。一方面他说，环保跟宗教、伦理或道德无关，那些都是奢侈品，而环保则是生存底线，因为跟大自然为敌，人类无以生存；另一方面，他又强调环保需要伦理和信仰，因为人类的贪婪，即佛教所称的"三毒"贪嗔痴，才是大自然的灾难根源。
中国的"经济起飞"，仅仅十年，环境全面恶化，生态托架迸裂，正符合达赖喇嘛的第一句话。黄肖路说，1970年她随父亲黄万里下放鄱阳湖畔的干校，一日傍晚父女俩大堤散步，感叹眼前鄱阳湖的景色，黄里万随口吟诵"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，王勃《滕王阁序》的名句写于公元６７５年，离１９７０年是一千三百年，却景色相去不远。但是仅仅四十年后，今天鄱阳湖几乎干枯了。这么一个细节，让人知道中国"经济奇迹"的破坏力有多大。
王维洛说，今年长江中下游缺水厉害，尤其湖北，洪湖水只剩几十厘米深，根本原因是湖北省承担了中国两个最大的工程——三峡和南水北调，两个工程是姐妹工程。南水北调一条引水干渠要打破700多条自然河流的流水,把中原大地所有的水流都给切坏。这个缺德工程，就是江泽民要办"零八奥运"，向北京供水十亿立方水，匆忙批准上马。
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湖北这个例子，可称是一个"聚焦点"。第一，它是华夏江河湖海全面告急的一个缩影：黄河河道萎缩，九七年断流226天，三百天无水入海；长江十年之内将变成"第二条黄河"；全国七大水系皆污染严重；五大湖湖容剧减，水质污染；近海赤潮频发，渤海鱼资源告罄，已是"空海"。第二，它又"超级工程"（megaprojects）的另一个缩影。"凯迪网"出现过一个"中国超级工程一览目录"，那个帖子的题目叫"让老外看得目瞪口呆"，一共１０６项，除了南水北调，还有西电东送、西气东送、高速公路的"五纵七横"、光纤电缆的"八横八纵"等等，典型反映今天中国那种肆无忌惮折腾大自然的靡费无度，玩大自然近似小孩玩积木、在海滩堆沙，可说是十八世纪工业革命以来全世界从未有过的好大喜功的狂热。
所以，这又应了达赖喇嘛的第二段话，没有克服贪婪的精神资源，环保是一句空话。甚至，中国即使有了民主制度，而多数人要求过上"第一世界的生活标准"，那么政府就会把"资源高消耗型"发展模式继续搞下去。
国内环保界和学人也在研究、呼吁。他们反省华夏历史上的经济开放模式，称之为"吃祖宗饭，夺子孙路"的路子，最著名的例子，自然是黄土高原，在《禹贡》土壤分类的等级中被载为"上上一等"，曾经是森林茂密，草原肥美，经过上千年掠夺式的开发，成为一片荒山秃岭，水土流失严重，大量泥沙被冲进黄河，形成了世界罕见的"悬河"。云贵高原是另一个例子，古代被视为"瘟疫之乡"，反而逃过了过度开放，成为中国唯一幸存的热带雨林，物种惊人得丰富，但是明清之际，大量人口迁入，开山垦荒，乱砍滥伐，把原始森林毁为农田，森林覆盖率下降34%，许多地方都成了童山秃岭。
今天在"西部大开发"的浪潮下，西藏的生态也开始面临劫难。西藏是"地球第三极"，是北半球气候"调节区"和"启动器"，也是"江河源"和"生态源"。青藏高原上的冰川，是许多河湖水源的补给来源，东流有长江、黄河，西流有印度河，南流有澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等。长江发源的冰川叫姜古迪如冰川，绿家园召集人汪永晨说她九八年去，那里还是"高原草甸，滚滚江水"，有七百多跳冰川，十一年后再去，冰川已经全部消失，"很多长江源的支流已经完全干涸了，一点水都没有"。另据报道，黄河源区，青海玛多"三江源区"的四千多个湖泊，90%以上已经干涸。
雅鲁藏布江据说是地球上最富含水力发电潜能的两条河流之一，但拦截此江，便如同摧毁西藏高原极脆弱的生态系统。在雅鲁藏布大峡谷那个著名的"大拐弯"处，据称中国正计划兴建三十八亿瓦特的水电站。中国会歇手吗？未来20年中国能源需求面临巨大缺口，要增加26座兖州煤矿、6个大庆油田、8个天然气西气东输工程、4.3个左右的三峡水电站的装机容量、20个大亚湾核电站和400个大型火电站。
西藏高原的两侧，各有一个最古老的所谓大河文明，华夏和印度，两边都应当拜西藏雪山为"养育父母"，中国伦理讲究"滴水之恩，涌泉以报"，可是我们今天看到的恰好相反。这里有两个层次的隐喻：在生态的含义上，破坏西藏的生态，意味着摧毁我们自己生态的源头；在精神的含义上，藏传佛教蕴含的巨大资源，尤其是十四世达赖喇嘛从中提升出来的普世价值，可以接济我们的文明缺失，我们却正在下手把它灭绝。这也正好应了《孟子》里的一句话：天作孽，犹可违；自作孽，不可活！
畅销书《枪炮、病菌和钢铁》的作者生物地理学家杰瑞特?戴蒙（Jared Diamond）又写了一本著名的《崩溃》，提出环境崩溃使文明消失的所谓"五点框架"：生态破坏、气候变更、强邻在侧、好的贸易伙伴、文化价值观上如何应对生态；前两点和第五点，是对任何文明都适用的；有趣的是，第四点"强邻在侧"和第五点"好的贸易伙伴"，恰是一对悖论的因素，套在中藏关系上再合适不过，因为敬畏大自然的西藏文明拥有最先进的生态伦理，她却不能守护她的"天上人间"完好如初，不幸因为她的华夏强邻的虎视眈眈，恰好是毁灭藏传佛教，才能最终占有西藏的自然资源。
汉族人自己对于"三峡大坝"这种"断子绝孙"的缺德事，也是很无奈的，比如李锐２００４年给胡温写信再谈"三峡"祸事，提到黄万里当年曾对他说，将来三峡出事，要在白帝城头修庙，并用铸铁立三人跪像，中间一女，两边各一男：钱正英、张光斗、李鹏。这当然也是一种中国传统。中共不仅毁了中华民族的山河，更毁了这个民族的精神资源，中国还有纯正的佛教吗？我们恐怕需要再从西藏引进一次佛教，就像当然唐朝玄奘"西天取经"一样。
