曹兴诚八不居士/我为什么要捐钱还忍辱，支持大罢免？我根本没有选总统的资格。

我毕业于台大电机系，后获选为台大𠎀出校友。当完兵后，毕业于交大管理研究所，后获得交大荣誉博士学位。

学工程和管理，为的是解决问题。

为解决当年台湾芯片业的人才短缺问题，我创造了“分红配股”办法，让台湾在海外的𠎀出工程人才争相回国效力。

为解决当年资金不足问题，我建议台湾芯片设计业和制造业垂直分工，分别重点突破；后为联发科和台积电采用，都得到大成功。

为避免台湾科技产业遭到外商的无理勒索，我推动实现了专利法的除罪化，为台湾高科技产业省掉无数讼累。

因为创设多家科技公司，并协助新竹科学园区排除了许多发展的障碍，我荣获了“新竹科学园区成立40周年杰出成就贡献奖”。同时获奖的还有张忠谋、施振荣和蔡明介三位董事长。

在“和舰案”无辜被讼期间，见到台湾刑事案件的无尽拖延，我催促修订了“刑事诉讼法”，导入“速审法”。许多被缠讼多年的被告，如苏建和等三人，在被告28年后，得以无罪释放。

在推动“速审法”的过程中，我严厉批评了台湾的司法缺失；后来为免遭到司法报复，我选择加入新加坡国籍，但仍然保持台湾居民身份，从未曾离开过台湾。

我知道一旦放弃国籍，就永远失去了竞选总统的资格。但我不在乎，因为我对作官或从政毫无兴趣。

1996年开始，我尝试在两岸间建立“程序正义”，以消除中共武力犯台的借口。这个程序很简单，即“统一必须经过台湾人民的公投同意”。后来有人把我的努力，恶意扭曲为“主张统一”。

2019年七月，在香港看到中共动员大批流氓，以棍棒无差别击打香港市民，我感到愤怒；也了解中共政权有如爬虫，无视人权，不可理喻。于是我决定回复中华民国国籍，呼吁大家一起抗共保台。

2000年，我很幸运得到法鼓山创办人圣严师父的接引，得窥佛学堂奥。

佛学基本上劝戒贪婪，鼓励布施，以消除自我，忘却烦恼。

布施有三种；“财布施”人人都会；往上一级是“无畏布施”，即免除别人的担心或恐惧。最上一级是“法布施”，就是让人因佛法而活得从容自在。

这次大罢免，提供了所有佛门弟子同时实施三种布施的机会。

捐款支持罢团是财布施，驱逐立法院内的投共败类，让台湾不致于香港化，是无畏布施；宣导“主权在民，人民自决”，鼓励所有中国人推翻中共的邪恶暴政，让两岸人民都能享受到民主自由，就是大大的“法布施”。

我们布施，当然可能破坏一些奸佞小人的阴谋鬼计，引起他们的仇恨、诽谤、抹黑、抹黄。这也不足为惧，因为“忍辱”就是一种“菩萨行”。如果行事八面玲珑，无人批评，那是伪君子的魔道，不是佛道。

我作以上的说明，是希望中间选民了解，今天同意罢免的，例如我和昨天站出来的许多医界大老，都是功在台湾社会，获有荣誉的正人君子；而那些伪造事实和图片影音，试图抹黑、抹黄我的猥琐小人，除了善于毁人名节，看不出他们对台湾社会有任何贡献。

现在蓝白立委面临大罢免，无法辩解他们亲共卖台的事实，只好拼命移转焦点，攻击赖清德、民进党和公民团体。

就在他们移转焦点有些成效之际，中共国台办的朱凤莲跳出来，呼吁台湾人停止大罢免；证明了国民党已经沦为中共的走狗，因此中共要出面帮他们恐吓台湾人。

我呼吁中间选民，注意反罢ㄧ方种种辱骂、恐吓、威胁和滥用公权力的行为，这些都是中共惯用的流氓手段。这次大罢免，如果不能成功，我们可以预见，台湾会被徐巧芯、赖苡任那样的红卫兵，带入狂乱的文革社会。

大罢免是维持国家正常运作的背水ㄧ战，ㄧ定要成功。

大家加油！