生活中老泉貌似很正直，有人便开玩笑说，要是老泉当官就好了。每次我都赶紧解释：不行不行，我不是那块料!

为啥说老泉不是做官的料呢?以我理解，做官必须具备以下素质：

聪明、正直、勤劳，仁义。

做官是什么?是为人民服务，是为老百姓做事。既然是为老百姓做事，首先就不能傻傻乎乎晕晕瞪瞪，不可把事情办坏;其次，做事也得有是非观，明白直的和横的黑的和白的，不能无原则;第三，为人民服务不勤劳行吗?坐在那里当活大爷下次老百姓还选你吗?第四，要心怀善良，有恻隐之心，要有情商。只有具备了这样的品质，你服务的时候才能心甘情愿，才能有幸福感。

你看看，对照上面那四点，我老泉只〝正直〞一样儿，差多远!

记得有一次跟友人谈话，友人说当今体制里〝豺狼当道朽木为官〞，如果把权力交给我们这些人就好了。我回答说权力交给我们这些人也是一样。你认为台上的官员没有我们能力强?他们既然在这个体制里能爬上去，换一个体制照样能爬上去。他们的能力和素质一点都不比我们差，甚至还超过我们。只是现体制决定了他们现在〝只能这样〞，而〝不能别样〞。我还说，如果中国换成选举制度，让我老泉跟人公平竟选，别说在全国和省市，就是在我们县，我连一百名都算不上!我现在好像有点儿名气，那是因为他们那些人为了当下的利益都〝躲藏起来〞了——老虎装死，猴子称大王。

可是在我们中国，几千年的官本位，就认为当官是〝做老爷〞，是〝坐八抬的大轿〞，是〝三年清知府十万雪花银〞。

在这儿，我又要〝言必称美国〞了，因为美国就是把〝做官〞诠释得最正确最彻底的例子。

前不久悼念曼德拉，奥巴马那演讲的内容和风格，是某大国李副主席比得了的吗?到底是民众层层选拔的官员。民众不会选举庸才的。倒是禅让制，谁老实，谁低调，谁面性，就把权力交给谁，或曰〝政治可靠〞。我日你二妗子!弄个猪，或者摆一台机器，比〝老实人〞还可靠呢。啥玩意儿。

去年还是前年?纽约发大水，奥巴马颠颠儿地去视察，可州长布隆伯格说NONO，我没工夫陪你!你看，总统算个鸟，我得为选民服务。布隆伯格为什么敢怠慢奥巴马而不敢得罪老百姓?因为他的州长是纽约人选上的，而不是奥巴马任命的。

〝谁选我我向谁负责〞，这方面民主和独裁没有根本的区别。

——民选的官员除了尽心尽力为选民服务，在作风上也要博得选民的好感。于是又有了布隆伯格挤公车的故事。我清晰地记得那张图，布隆伯格站在公车上，一只手吊在垂环上，双眼不确定地漫视着，似乎在思考着什么。

对比一下吧，这事情在某大国会发生吗?某大国省部级，不但坐豪车，还要前呼后拥，警车开道呢!

对了，又想起一件事，是费城?州长排了几个小时的队买刚投放市场的新款手机，结果被同样排队买手机的老百姓认出，其中一个〝训斥〞道：作为州长不为选民办事却在这儿浪费时间!州长呢，嘴里一连声〝抱歉〞，身子早乖乖挤出了人群。——在美国，选民是大爷。

〝这样的州长摔死我也不当!〞你一定会这么想。但是这很正常。州长是选民选举的，是选民的公仆，选民有权呵斥仆人。这也正好契合中国的一句俗语：端着谁的碗就得服谁管。

下面我来说说我们的〝官不聊生〞。这有两层意思。第一层意思是做官必须变坏，你坏了才认你是自己人，你坏了才对你放心。否则他们干坏事的时候必须提防着你，麻烦。

这难道不是〝官不聊生〞吗?做这样的官难道不心力交瘁吗?对百姓，对同级，对上司，得摆正各种关系。既要不断往上爬(往上爬是最好的保护自己)，还要不让自己出事，多难啊!所以这样的官白给我我都不要。我不想给衣食父母当大爷，同样不想给上司当孙子，我也不想搂回家那么多让自己提心吊胆战战兢兢的〝身外之物〞。

另一种〝官不聊生〞就是你坏事做多了，老百姓骂人了，上司就把你抛出去平复老百姓的怨气了。你可能不服气，说难道我是最坏的吗?你当然不是最坏的。但是最坏的不愿意牺牲他自己，还不得让你做替罪羊?其实你本身就有罪，你敢否认你的屁股干净过?所以你也谈不上〝替不替〞的。但是公道自在人心，我坚决认为你之所以今天被当作坏官清除掉，责任完全在上面，直说就是一把手：他开始放纵你，放纵再放纵。因为只有放纵你他才能得好处。结果出事了又把你干掉。可是，如果不是因为他那个〝大私〞，哪儿会有你的〝小私〞——犯罪?即，如果把制度设计成美国那样，中国的官员还不都成了全心全意为选民服务的清官?

西方〝官不聊生〞，我们同样〝官不聊生〞，然而却是不一样的〝官不聊生〞。

最近我国反贪〝捷报频传〞，说公安部副部长作为〝大老虎〞又给打掉了。有人惊呼：哇塞，王岐山真厉害，每天打掉一个大贪官!

面对这样的〝喜讯〞，我们是该哭呢，还是该笑?

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