杨佳“非常的妖”大有来历 2千年中华思想精髓

杨佳博客为何用名“非常的妖”？

1. 《礼记正义》卷五十三 中庸 第三十一
国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。

2. 诸子百家是中华文化绚烂的一章，在古代传统社会的早期，官员的能力与品德已经引起了很多先哲的注意。他们以其超前的预见力，为后世留下的珍贵的缄言。

诸子百家之一荀子：

口能言之，身能行之，国之宝也；

口不能言，身能行之，国之器也；

口能言之，身不能行，国之用也；

口言善，身行恶，国之妖也。

解释：

嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。


善恶观念：是最起码的价值观念。嘴巴上讲讲善恶，或许是容易做到的，问题的关键是行动，善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。荀子最反感的是言善行恶，他把这种人称为妖孽，说明为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。

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