立委傅崐萁不过是国民党立院总召而已，躲过应出席的记者会和总预算协商，竟偷偷濳入中国香港，公然大言不惭说自己“代表台湾中央政府”。天呀，区区一位国会议员，没有“中央”授权，有什么资格敢宣称代表“政府”？是要用假筹码诈赌中国？还是自抬身价求得更高一级的代理人身份？更有可能是要中国出力再出力来帮他取得中央执政权。反正傅崐萁到中国的言行是法理不许、天理难容。这番话更掩不住攘窃中央行政权的野心，从而证实在吆喝下利用立法院胡搞瞎搞的丑恶行迳的原因，不啻自己招了供。

死了五百年的马基雅维利在《读李维罗马史论》（Discourses on the First Ten Books of Titus Livy，吕健忠译名为《李维罗马史疏义》，我是袭用王船山《读通鉴论》来转译书名）中的一段话，早就给五百年后乱台的国民党开了“大罢免”的药方，不信？请看：“成为自由的政权，造就的是有敌意的党派，⋯⋯，所有那些在专制政权呼风唤雨，靠君主的财富自肥的人，全都成为有敌意的党派；等到呼风唤雨再也行不通，人生不再得意，一个个为了重拾旧势力而非力图恢复专制不可。”为了维护自由的政权，马基雅维利拿罗马史上推翻王制建立共和政体的执政官Brutus为例，因为特权不再，Brutus的诸子参加恢复王制的阴谋，他用极刑惩处阴谋份子，即使自己的儿子也不惜处死，甚至亲临刑场；此种维护自由的精神与大义灭亲的果断，赢得马基雅维利的赞赏。

只要把“君主”换成“党国”，马氏的教言完全适用于今天的台湾。读历史是有大用的，一方面见识到古代哲人如马基雅维利等的睿智；同时看到一群像傅崐萁、翁晓玲等立委，宁可巴结专制中国来推倒民主台湾的可鄙与可恨，消灭此类败类，依马基雅维利指引的对治之方，只有“大罢免”一途了，再引马基雅维利的格言，他表示：改革者如果有意愿解决腐败，那就有必要使用非常手段达成目的。而且他强调：一旦动手就要一口气进行到底，不可松懈。（俱见《读李维罗马史论》，非逐字引用）多有力、多明智。

“大罢免”就是扑灭旧势力或说旧党国的复辟，给民主、给台湾一次维新的机会。