【译注：《华尔街日报》在感恩节前出版的社论中有两篇是每年不变的是，一篇是The Desolate Wilderness，另一篇是就是这篇And the Fair Land。大概因为这两篇文章都跟美国的历史有关，因此每年在感恩节前出版，既有纪念意义，也有爱国教育的意思（个人感觉啊）。第一篇的作者是 Nathaniel Morton，取自于他的New England's Memorial，第二篇的作者是Vermont Royster, 写于1949年。Vermont Royster（1960－71）是《华尔街日报》记者和编辑，以及出版企业道琼斯公司（Dow Jones & Company）的总裁。】
任何人被其劳作带入这个国家遥远的地带，就像最近我们所做过的，肯定会注意到岁月如何让这片土地长出果实。
这真是一个很大的国家，一个富有的国家，从某种程度上说不是一串串数字能衡量的，也因此从某种程度说那些未曾见过它的人的过去的信念无法描述它。甚至那些其旅程穿过东北部的complex，进入南部土地，越过中央平原并到达西部斜面的人也只能略窥美国的丰富物产。
而且当一个旅行者想到有一天这个国家会变得更加伟大时，他不由得停下了他的脚步。美国，尽管许多人不知道它，是这个世界上伟大的不发达的国家之一；它所要求的比它已经拥有的要多得多。
因此旅行者带着对他已经见到的许多事物的感谢和，不管怎样，一种有关他的国家可能是怎样的乐观主义返回。然而这位旅行者，如果他要做一个诚实的报告，必须也注意到四处弥漫着的焦虑不安的气氛。
这位旅行者，就像一直以来的旅行者那样，被别人提问和自己向别人提问一样多。在他所看见的所有富饶的一切中，他发现这些问题被放到自己面前：问从困扰着他们的困难中人们到哪儿才能得到援助。
他的同胞们无法忘记战争野蛮的面目。他们太经常地被要求去陌生和遥远的地方打战，他们看不到清楚的目的，也感觉不到任何成就。他们的灵魂由于想到围绕着他们的美好和愉悦的丰饶仅仅一颗炸弹瞬间就能摧毁而无法安宁。然而他们发现无处可逃，因为他们的生存和舒适现在依赖于地球遥远角落里无法预测的陌生人。
他们如何能够摆脱忧愁：如果他们在家里看见年轻人列阵反对老人，黑人反对白人，邻居反对邻居，因而他们经受着社会冲突的危险。或者如何能够不绝望：当他们看见城市和乡村需要修复，并发现他们自己被赖以生存的资源缺乏所威胁。或者，面对这些挑战，当他们向高处的领导们求助时—只是发现这些人跟其他人一样脆弱。
因此这位旅行者有时被问到什么时候他们的援助才能到来。如何保存他们的财富，或者，甚至他们的礼貌端庄？他们怎样才能将一个国家像从他们的父辈那里接过来的时候一样强大一样自由地传递到他们的孩子手中？他们的国家如何才能经受住这些从外部和内部困扰着他们的残酷的暴风雨？
当然这位旅行者无法使他们的灵魂安静下来。因为这是事实：每个人的眼光所及今天都能看见这个世界上许多地方真实的残酷野蛮的纷争。没有人，如果他是真诚的，能够说战争的幽灵已经被消除。他也不能说当人们或者团体被人利用了他们的资源时他们肯定很安慰；也不能肯定人种不同观点不同的人们能在困难时期能和平相处。
但是我们都能提醒自己：这个国家的富有并非来自于地球上的资源，尽管他们应该很丰富，而是来自于利用了它的人类。这种提醒来自所有地方－－来自城市、城镇、农场、公路、工厂、医院、学校，它们在那个荒野上遍布开来。
我们能够提醒自己，尽管我们的社会有不和，我们仍然是坚持最久的这样一个社会：自由的人们自己统治着自己，无需国王或独裁者们的恩惠。作为这样的一个社会，我们是这个世界中的奇迹和神秘之物，因为那久经考验的自由与这个地球的富饶相比是更大的祝福。
我们可能也会提醒自己：如果那些从Delfshaven出发的人们被他们周围的困难所吓倒，那么我们也不可能在这个秋天里来感谢这片公平的土地。
【《华尔街日报》从1961年开始每年出版这篇社论。】
－－原载：《路客邮报》，2008-11-27
任何人被其劳作带入这个国家遥远的地带，就像最近我们所做过的，肯定会注意到岁月如何让这片土地长出果实。
这真是一个很大的国家，一个富有的国家，从某种程度上说不是一串串数字能衡量的，也因此从某种程度说那些未曾见过它的人的过去的信念无法描述它。甚至那些其旅程穿过东北部的complex，进入南部土地，越过中央平原并到达西部斜面的人也只能略窥美国的丰富物产。
而且当一个旅行者想到有一天这个国家会变得更加伟大时，他不由得停下了他的脚步。美国，尽管许多人不知道它，是这个世界上伟大的不发达的国家之一；它所要求的比它已经拥有的要多得多。
因此旅行者带着对他已经见到的许多事物的感谢和，不管怎样，一种有关他的国家可能是怎样的乐观主义返回。然而这位旅行者，如果他要做一个诚实的报告，必须也注意到四处弥漫着的焦虑不安的气氛。
这位旅行者，就像一直以来的旅行者那样，被别人提问和自己向别人提问一样多。在他所看见的所有富饶的一切中，他发现这些问题被放到自己面前：问从困扰着他们的困难中人们到哪儿才能得到援助。
他的同胞们无法忘记战争野蛮的面目。他们太经常地被要求去陌生和遥远的地方打战，他们看不到清楚的目的，也感觉不到任何成就。他们的灵魂由于想到围绕着他们的美好和愉悦的丰饶仅仅一颗炸弹瞬间就能摧毁而无法安宁。然而他们发现无处可逃，因为他们的生存和舒适现在依赖于地球遥远角落里无法预测的陌生人。
他们如何能够摆脱忧愁：如果他们在家里看见年轻人列阵反对老人，黑人反对白人，邻居反对邻居，因而他们经受着社会冲突的危险。或者如何能够不绝望：当他们看见城市和乡村需要修复，并发现他们自己被赖以生存的资源缺乏所威胁。或者，面对这些挑战，当他们向高处的领导们求助时—只是发现这些人跟其他人一样脆弱。
因此这位旅行者有时被问到什么时候他们的援助才能到来。如何保存他们的财富，或者，甚至他们的礼貌端庄？他们怎样才能将一个国家像从他们的父辈那里接过来的时候一样强大一样自由地传递到他们的孩子手中？他们的国家如何才能经受住这些从外部和内部困扰着他们的残酷的暴风雨？
当然这位旅行者无法使他们的灵魂安静下来。因为这是事实：每个人的眼光所及今天都能看见这个世界上许多地方真实的残酷野蛮的纷争。没有人，如果他是真诚的，能够说战争的幽灵已经被消除。他也不能说当人们或者团体被人利用了他们的资源时他们肯定很安慰；也不能肯定人种不同观点不同的人们能在困难时期能和平相处。
但是我们都能提醒自己：这个国家的富有并非来自于地球上的资源，尽管他们应该很丰富，而是来自于利用了它的人类。这种提醒来自所有地方－－来自城市、城镇、农场、公路、工厂、医院、学校，它们在那个荒野上遍布开来。
我们能够提醒自己，尽管我们的社会有不和，我们仍然是坚持最久的这样一个社会：自由的人们自己统治着自己，无需国王或独裁者们的恩惠。作为这样的一个社会，我们是这个世界中的奇迹和神秘之物，因为那久经考验的自由与这个地球的富饶相比是更大的祝福。
我们可能也会提醒自己：如果那些从Delfshaven出发的人们被他们周围的困难所吓倒，那么我们也不可能在这个秋天里来感谢这片公平的土地。
【《华尔街日报》从1961年开始每年出版这篇社论。】
－－原载：《路客邮报》，2008-11-27
