刘洪波
印度官方
这个数据显示嫁妆问题对印度妇女
我不知道印度全国犯罪统计局发布这些数据是否有过什么顾虑,作为一个官方机构,它是否会担心这些数据为“
报道说,1961年印度就实施了“反嫁妆法”。40多年了,反嫁妆法执行的效果实在不能说好。但很奇怪地,看到这些数据,我并没有要攻击一下印度社会发展和人权状况的念头,这可能表明我不是“国际反印势力”,但我想,我不过作为一个普通人来看待这些数据,觉得印度妇女的处境值得同情,也看到一个传统社会走向现代的沉重步履。
在我的头脑中,印度是一个很复杂的多面体。它有定期选举的民主制度,有阳光充沛的
实话说,我对印度十分缺乏了解。我的印度形象来自于甘地、尼赫鲁,来自于吉檀加利和泰戈尔,来自于亚马蒂·森,来自于歌舞不断的宝莱坞电影,也来自于远远称不上丰富的新闻报道。在新闻报道中,我经常读到印度发生洪水、热浪、火车倾覆事件。直到近几年,我还知道印度的软件工业异军突起,乡村治理上多有可圈可点之处。此外,就是一些奇异风俗的报道,哪个城市被牛粪困扰,哪个城市猴子成灾等等。这些碎片,无法连缀出一个完整的印度形象。
在这些印象的碎片中,我发现印度的统计数据给我留下很深的印象。不是他们的GDP以及财政收入增长的数据,而是那些与个人的生命有关的统计行为,使我印象深刻。例如妇女因嫁妆而自杀的数据,这样的数据让人看到了印度的某一种真实。例如,我几乎每年都会读到印度热浪热死多少人的数据。这些数据使我知道印度不是一个忽视生命的国家,也不是一个信息封闭的社会。
我从来没有见过中国有哪个地方热死人,也没听说哪个地方冻死人,这可能证明我们的气候条件很好,但也可能只是因为我们还没有人去统计“热死”和“冻死”的数据。我也从来没有看到过中国的自杀数据,偶尔会看到一些估计的数字,但准确的数据是没有的。也许我们并非不重视生命,但至少我们对生命没有充分细致的关照,我们模模糊糊地、含含糊糊地把生与死给打发掉了。
我对印度的统计数据印象深刻,还在于印度似乎没有把统计数据与国家形象挂起钩来,也没有区分“好数据”和“坏数据”的机制,这使我基本不会担心他们的数据是否可信。我想,他们的数据一定是可信的,无须怀疑的。印度不先进,但印度很真实。
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